自主婚姻真比封建婚姻幸福？

有個叫霞的17歲女孩，這幾天被“娃娃親”糾纏着；清明放假回家本是爲了祭拜故人，沒想到，父母卻找來了幾張男孩的照片，說是給她先把這婚事定下來，等以後畢業了再結婚。這樣的事情無疑讓我們想起了封建時代的包辦婚姻，繼而譴責父母食古不化；然而這并非是“娃娃親”，而是剩男剩女引發的一種社會性恐慌。

17歲，對于很多人而言，确實還是個孩子，談婚論嫁确實爲時過早。然而，這婚姻在老一輩的眼中就是情願早不能遲，特别是家中有女初長成，更是緊鑼密鼓地想給自己的孩子尋個好婆家；因爲俗話說女怕嫁錯郎，女兒的婚事自然成爲了爲人父母一塊心頭病。于是，越來越多的90後迫不及待地加入了相親的大軍，無非就是生怕找不到一個好男人；于是，先放長線，利用自己年輕的優勢，和70後，80後的剩女展開“豪奪”，甚至有90後放出愛情宣言：隻要條件好，可以放寬年齡限制；真是娃娃也愁嫁！

“娃娃親”對于我們而言，并不陌生，那是幾千年封建婚姻制度的一個産物，媒妁之言，父母之命，封建制度捆綁了許多人的幸福，我們認定了如果可以自由戀愛的話，就不會有梁山伯與祝英台，不會有陸遊和唐婉，不會有羅密歐和朱麗葉等等諸多封建制度下的悲劇愛情了。如果沒有封建婚姻制度的約束，那麽，他們就可以和心愛的人在一起了，雙宿雙飛了。然而，如果他們生活在現代的話，就真的可以有情人終成眷屬了嗎？

首先，封建包辦婚姻，無非講求的是門當戶對，而現代自主婚姻，難道就可以擯棄門第之見？事實上，所謂的自主婚姻，并非真正意義上的自主。門第之見不但沒有連根拔起，甚至有薪盡火傳，發揚光大之勢；現代人的愛情和婚姻何嘗不是先建立在物質基礎之上的。如果說古代的封建婚姻，之所以被認定是愛情和婚姻的桎梏，不外乎就是必須順從父母之命，被權勢所左右，将兩個人用婚姻強行捆綁在一起；封建制度下的婚姻，女性是最直接的受害者，嫁雞随雞嫁狗随狗，終生不得反悔；那麽自主婚姻，無疑是解開了桎梏女性婚姻生活的沉重枷鎖，讓女性可以自由的尋找并選擇屬于自己的愛情和婚姻。

然而，自由戀愛和自主婚姻，真的帶給我們愛情和婚姻更多的幸福嗎？放眼現代人的愛情和婚姻生活，因爲種種客觀原因而造就的現代梁祝也是數不勝數。而現代版的祥林嫂更是無處不在。封建制度下的男人可以有三妻四妾，因而，女性大多是被迫做人妾，因爲是小，所以沒有了身份和地位，飽受欺淩；而現代的二奶和小三，又比妾高貴多少？隻不過是因爲前者是被迫的，而後者則是自願的；而被迫和自願所造成的結果是一樣的，然而其性質卻有着天壤之别；因爲被迫，所以就将不幸歸咎于所有封建婚姻的愚昧；而自願的，卻顯得是那麽的冠冕堂皇 ，而這難道不是一種作繭自縛？

其次，我們都認定封建婚姻是不幸的，和自己不喜歡的人生活一輩子，談何幸福？可是我們的父輩們卻同樣在封建婚姻的束縛之下，世代沿襲着。更多的封建婚姻是一個蘿蔔一個坑的堅定，雖然，沒有所謂的花前月下，浪漫和激情，但是，卻能相濡以沫，白頭偕老。而現代婚姻因爲過于倡導獨立自主，反而存在着種種的弊端；這愛情是自由了，婚姻是自主了，誰都不必在一棵樹上吊死，快餐式的愛情和婚姻，閃婚，閃離，頻頻刷新，這樣的婚姻又有多少的幸福可言？甚至于，當我們在角落裏獨自舔着傷口時，會不自主期盼着擁有一份如父輩們那樣的婚姻生活，那樣的婚姻生活難道不是更恪守執子之手，與子偕老的承諾？

不管是封建婚姻還是自主婚姻，一旦将金錢和利益當成婚姻的籌碼 ，都注定是不幸的開始。17歲的“娃娃親”，看似愚昧無知，其實同樣是寄托着父母的良苦用心，并折射出了現代婚姻所面臨的新型危機。隻是，我們的父母們在迫不及待地給自己的孩子找尋好歸宿的同時，是否更應該教會孩子如何去維護一樁好姻緣，正所謂，授人魚，不如授人以漁，這無疑才是兒女婚姻幸福的長遠之計！