度心

曾經見過大海浩瀚的人，再見到别處的水，便覺得是那樣的相形見绌，黯然失色，除了浩瀚滔滔的海水，其他的水真不該叫水。依着各人的思維意識延伸，我已懶得顧及他人之論說。更多的是，一半修道，一半思業。我的人生是曲折和磨難的。而其愛戀之情，亦如滄海之水和巫山之雲，深沉綿邈，浪漫而平淡，此生亦無以倫比。我寫下的詩詞有一些凄情和浪漫，甚至有一些呐喊，那是因爲我在度化紅塵中習練自己欲望從而學會百年孤獨。

我喜歡文學，更多的是喜歡詩詞描繪和舒遠之思維方式，我寫詩造境，我喜歡以詞繪境，合乎自然。有我之境，無我之境，以我觀物，故物皆我。無我之境，人惟于靜中得之；有我之境，于由動之靜時得之。故我兩忘，取其精華，避其糟糠。有人喜歡我詩詞的凄美，有人卻說我好一個多情浪漫之人，還有人說風流倜傥之人。暫且不管别人之論說，學萬物是爲求真知，得真知是爲明理，理化萬物變化中的真實之貌，以便更好的分析真善美，惡與醜。學詩爲達性，寫詩爲自性和萬物得交融，要達到把自己的品德與天地的自然法則融爲一體、變幻莫測、通達無阻，對宇宙的萬物起源和終結徹底掌握滲透。與天下的生靈萬物融爲一體，自然相處。把大道拓展成自己的性情和思想，光明如日月、變化運行，猶如神明、芸芸衆生永遠不能明白自己的品性在那裏、自己的品德又多麽高尚，即使偶而發現一點點也不能真正的了解這一點點是什麽。到達這樣的境界即可：跳出三界外，不在五行中。他人不知，我曆練文學之風采，詩詞之疏遠的浪漫情懷。是因爲我在演繹“商道”。我隻能借助莊子的一句話來告知不知我秉性之人：“子非魚，安知魚之樂”——你不是魚，你怎麽知道魚快樂不快樂。

我喜歡哲學，是因爲哲學給人智慧和思想。我想得到偉大的思想和高深的智慧，是因爲我經曆諸多的磨難挫折造就了，我不願意“勞力者受制于人”的思維，我想得到：“勞心者制于人”的高深才智和求知萬物存在終極思想。所謂哲學，你得知了，就簡單了，你無知了，就複雜了。縱觀宇宙人生，須入乎其内，又須出乎其外。入乎其内，故能得之；出乎其外，故能觀之，而不以無心之。入乎其内，故有生氣皆念般若；出乎其外，故有高緻。知成能入而不能出；于此哲知直思，皆未夢見。言有盡而意無窮，一個人可以沒有知識，但是必須有文化，所謂文化，皆爲一個人的性情、才藝、智慧、包括處世的方式方法，所集合了所有的能量演繹成個人的終極思想。從而産生了你對他人的人格魅力。

我喜歡曆史，是因爲分析曆史可以給人警醒，别讓人犯同樣的錯誤。所謂曆史則是“古即曆史，今即現實。曆史是過去的現實，現實是未來的曆史。” “曆史這一概念含有兩層意思：一是指過去所發生的事件，二是對過去所發生的事件的了解及認識。” “曆史的第一個特點是它的過去性。”當人無法對曆史現象和曆史事實進行直接的觀察，隻能通過對先前留下來的各種材料進行間接的認識和分析。在這些定義中，客觀的曆史現象與主觀的曆史認識是混淆的，“曆史”概念“曆史學”概念是混淆的。在這些定義中，曆史與現實，在同一時間和空間條件下無同一性，而被分割成互不相屬的兩個概念，“現實”必須等待時過境遷，才變成“曆史”。魯迅譽之爲“史家之絕唱，無韻之離騷”，當我學盡中國五千年的文化曆史的時候，當我閱盡“世界首富”以及各個商業成功人士的案例時，我清晰了自己的終極目标和領悟了商界中的終極思想。我說：“以史爲鑒，達己習思，吾定商道，授予民福。”

我喜歡太多太多的事物和世間的各個學科，我不想依依論述我的嗜好，因爲我懂得：“對地位的過分追求就是野心，對金錢過分的追求就是貪婪；貪婪加野心就會使人性的心理扭曲。”因此我喜歡“悟空”的思想中的孤獨，更喜歡百年孤獨。有人說：“孤獨是可怕的敵人”而我喜歡戰鬥，特别是戰鬥中的勝利。當我度化了商業中的三種境界，和組織裏面的三種人後，我開始思索人生得失的三種境界：古今成就大事業、大學問的人，必定要經過三種境界：其一：宋代晏殊的《蝶戀花》“昨夜西風凋碧樹。獨上高摟，望盡天涯路。”應該是指尋求确立理想的目标的階段；其二：宋代柳永《鳳栖梧》詞所說的“衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴。”應該是指爲實現理想的不懈努力的階段；其三：宋代辛棄疾《青玉案·元夕》詞所說的“衆裏尋他千百度，蓦然回首，那人正在燈火闌珊處。”應該是指理想目标的獲得，是從必然付出進入收獲的階段。想想人生事業和愛恨情愁，都應該有這種感受，隻是有人完成了三個階段，有人隻能停留在第一、第二階段而已。

一切衆生，從無始際，由有種種恩愛貪欲，故有輪回，若諸世界一切種性，必度其己。一切世界，始終生滅，前後有無，聚散起止，念念相續，循環往複，種種取舍，皆是輪回。可見，輪回的不僅僅是人，整個世界的萬物都在輪回，你看不見愛了，不表示愛就消失了，是因爲愛離開了你的視線，又在他處輪回。同樣當你看見了愛，你又爲所得到的愛，在懷疑中滋生愛的輪回。于是你也開始轉移視線，所以愛又再次輪回，隻是下次的輪回目标比第一次的輪回多了一些浪漫和激情而已。但即是輪回，激情浪漫也會輪回。因此不要爲愛再次輪回而傷感，因爲那是你自己也在輪回。假設我們想讓愛永遠停留，我們唯一可做的隻有，求知，明理萬物規律的輪回，用我們人類特有的智慧和思想，以此控制延長我們所需要的愛情和事業。