发布时间:2016-05-13 01:00:59
張愛玲說:“世上最凄絕的距離是兩個人本來距離很遠,互不相識,忽然有一天,他們相識,相愛,距離變得很近。然後有一天,不再相愛了,本來很近的兩個人,變得很遠,甚至比以前更遠。”
一
對于愛情,還懵懵懂懂的時候,就聽見有人這樣描述過美麗的愛情,他們說:“喜歡是淡淡的愛,愛是深深的喜歡。”
那個時候,我理解的片面,簡單的以爲,愛可以用加法去換算,許多個喜歡加起來便是所謂的愛了。如若不再愛了,就沿着減法的路回到原地。
直到我親眼看見一對戀人将最初的愛如膠漆慢慢的演繹到後來的反目成仇,恨之入骨的時候。我如當頭棒喝,忽然明白,“愛情”也是一張千差萬别的皮囊,裹在裏面的靈魂才是真正的愛情之貌,和華美的身姿無關。就如人,形色各異,美麗的外表下不一定有美麗的靈魂,而醜陋的外表下的靈魂也未必就是醜陋不堪的。
所以,愛情定是我們幻想中會變換色彩的畫卷。
有的畫卷裏敬如賓,案齊眉,宛若流水。妾梳頭,君畫眉;君賦詩,妾研墨。君舞劍,妾遞茶;妾輕笑,君低吟。
有的畫卷裏金碧輝煌,珠光寶氣,俗照滿地。錦衣爲愛,玉食做情,宮殿爲卿隻舒眉,萬金博取紅顔笑。
有的畫卷裏短亭楊柳,生死兩随,你走我不單留,你逝我不獨活。你若看不見,琅玕福地、金銀珠璧皆做塵土雜草。倘若你在,茅屋草閣、粗茶淡飯俱是幸福享受。
有的畫卷裏幾筆淡抹,卻細水長流,不驚天動地,不生死相随。隻有默默的守候,你若老去,我便老去,你若不懂得呼吸,我靜靜的送别你,一根拐杖,守盡孤獨的餘生,狠心換你一次孤獨的等候。
愛情,是個複雜的不等式,不是加法的和數,連減就能回歸當初的“零”。亦不是乘法的積數,連除便能兩邊相等了。
“喜歡”和“愛情”之間有個質的穿越,而淡淡的愛便是那個不起眼的蟲蛹,醞釀着爆發時的疼,那才叫實實在在的“愛情”。
而當這個“愛之質”偏離了當初以幸福爲目的地的時候,當兩個本相愛的人把愛情的雨點籌備的太過密集無隙的時候,就會将一場本該是滋潤心田的愛情雨露轉而成肆虐無矩的狂風暴雨,那定是無言的傷害。
所以,幸福是需要代價的,或者說一段刻骨銘心的愛情路,不全是鳥語花香、莺歌燕舞,也不全是花前月下、恩愛萬千。有迷失、怅惘的時候,有生離死别、無可奈何的時候,也有撕心裂肺的時候……
二
愛情,是一種靈性的奢侈品,是生活的主旋律,占據了我們太多的空閑時間,也賦予了我們太多的美好時光,當然,也主宰了太多人的一生命運。
愛情也是是人心間最容易疼痛,也最容易被碰觸的一根弦。
碰了,不是疼痛,而是一種神奇的期盼。疼了卻不叫疾病,亦無藥可醫,隻有忘卻方可藥到病除。隻是“忘卻”何不是一味難尋的解藥,若那神奇的天山上有,便也有日可盼了。
有的時候,我覺得愛情更像是一塊擱放在鎏金溢彩的寶庫中,華美時尚的面包。
不管你饑餓與否,都想嘗上那麽一口,方知它是香甜甘美,還是酸澀苦辣。豈知,萬人有萬種解說,萬人有萬種感受。
不是酸澀苦辣,到底也不是香甜甘美。
正如,愛情像是一道山淵,旁觀者言淺,而身陷者謂深矣!薄情者攀援而出,說情路無趣,癡情者默默跟随,稱無路可退矣!
但終究,我們這些堪稱智慧之人依舊不懂,愛爲何物,情,爲何故?
其實,愛情很簡單。如印度詩人泰戈爾說:“如果我占有天空和他所有的星星,占有了地球和他無窮的寶藏,我仍是要求增加的。但是,如果她成了我的,則我雖僅有這個世界上最小一隅,即已感到很滿足了。”
是啊,愛情,就需要那麽最小的一隅,愛人就是世界,愛人就是全部。任,何事紛争,都能做到不離不棄。
我曾經看見過這樣的一對夫妻,他們不懂愛情爲何物,但诠釋了愛情的真谛。
男人打出生就是個傻子,不識數,不認字,連說話也是結結巴巴。而他的女人是個白白淨淨的女人,一對大眼睛羨煞了許多人,但她卻是個啞巴,隻懂得指手畫腳。這特殊的語言也隻有這個傻男人聽得懂,而我們隻當是看了笑話。
傻男人不懂得什麽叫做愛,但他懂得呵護自己的啞女人,不允許任何人欺負,甚至靠近。常有人開玩笑說:“你的媳婦跟人家跑了。”他聽這等玩笑話以後都會當真,會歇斯底裏的哭喊,一邊哭一邊跑着回家。當他看見他的啞媳婦還好好的在家時,他會像個孩子一樣破涕爲笑,會一邊擦眼淚一邊擁抱自己的女人。
在傻男人的眼裏和心裏,他的啞巴媳婦是天底下最美麗的女人。曾經有許多人跟他開玩笑說:“拿我家的媳婦,再加上我家的牛和羊換了你家啞巴媳婦給我,怎麽樣?”他聽到這樣無理的玩笑時,從來都是一本正經,甚至會惱羞成怒,猶豫都沒有的,就拒絕,他捶胸頓足的罵人,并用一些語無倫次的話語說:“滾——滾得遠遠兒的,你們别,别胡說,那個女人是我的,你家的媳婦我看不上,不要,再好也不要,就是不要……”
莊稼人隻知道取笑一個傻子離不了媳婦的沒出息勁兒,哪兒還有人能懂得他心裏早已滋生的愛情?
但從這樣的傻男人的愛情裏,我讀到了感動的語言,也看見了真情的執着。我想起波蘭的一個名叫亨利克·顯克維支的作家說過這樣的一句話,他說:“即使上帝賜予我全世界所有的王國,地球上所有的财富,我也不會拿戀人的一绺頭發與之交換,因爲她已永遠占有了我的身,也占有了我的靈魂。”
這樣的名言在這樣的癡傻和聾啞人之間卻盡顯光鮮,真可謂愛情之花無處不綻,愛情不僅僅是智者的專利,也不僅僅是年青人的專利,亦不僅僅是權貴們的專利。
傻男人會把從外面得到的美味的零食小心翼翼的裝在衣兜裏,帶回家給自己的啞巴女人,然後自己坐在一邊靜靜的看,就像看一副美麗的畫一樣,溫柔而滿足。而那個啞巴女人,也從來不知道“嫌棄”二字的意義,她也會和他的傻男人撒嬌,要好看的衣服,指手畫腳的要貨櫃上好吃的點心。當然,她也爲自己的傻男人準備一日三餐,會給男人縫補破了的衣衫和襪子。女人也生兒育女,懂得維護自己的丈夫和孩子。
他們也咿咿呀呀的鬧一些小變扭,女人也會流眼淚,但他們卻懂得相互理解,相互道歉,相互寬容,甚至懂得裝一會兒糊塗。有的時候,傻男人會用沉默代替争吵,用平靜的表情看自己的啞巴媳婦在自己面前指手畫腳的喊罵和發洩。他會使勁握着女人激動的不停比劃的雙手,使女人安靜下來,然後幫她擦眼淚,撫摸她漲得通紅的臉頰,溫柔的,小心的。
他們沒有結婚證,從不知道什麽叫“離婚”,不懂什麽叫傷害,不懂得什麽叫做“報複”,而是做到任何時候都不離不棄,一輩子相濡以沫。不管時光如何變遷,不管世事如何滄桑,在這樣一對特殊的夫妻間,似乎隻有演不完的“愛”的劇目,沒有離别,沒有背叛,沒有傷害,更沒有阻礙……
或許,隻有死亡才可以将他們分得開。
才知道,一份有始有終的愛,簡單的竟可以如此,但這世間太多的人,迷失了自己的同時,也迷失了愛情的路該如何去走,走着走着就誤入了歧途,忘了當初的承諾,忘了最初出發的地方。
我們把“愛情”當作一種能顯示身價的裝飾,是富貴權利的象征,甚至做了交換利益的商品。
我們自以爲是的将純潔高尚的“愛情”演繹到冠冕堂皇,終有一天,“愛情”在我們的手心裏停止了呼吸,而我們還不忘給自己親手葬送的愛情的“荒冢”上加冕一個“癡情”的谥號。愛情的由生到死,就這樣被我們玩弄于手掌間,變的和人心一般複雜,一般奸詐,一般朝三暮四,處處設着背叛的陷阱,時時加着恨的籌碼,少了忠誠,少了癡情,少了專一。
我們又怎能不暗暗深思呢?
三
愛情如煙花,璀璨過後,便會在風裏散去,由淡到完全黑暗,再無複燃之機,可是也常常有人感歎:爲什麽恨不能也像煙花一樣,濃郁之後,同可散去,若不得如此,淡了些也該?
是啊,恨,始終是和愛情并肩而至的。但“恨”終不會如煙花易冷,筵席易散那般容易感傷,也容易領悟。恨,如那冬日裏無涯的枯草,隻需星星之火,便可瞬間成燎原之勢!
多少人盼望,愛和恨能像加法一樣,可以相互減去,減到零處,那樣我們便可以回到認識的前一天,做回曾經的陌生人,改回曾經的擦肩之緣了!
那樣,我們也許還會用心靈之筆勾勒一副彼此間美麗的笑容,用眼睛裏的精靈發出愛慕的光芒,用我們親切的笑銘記這華麗的邂逅……難道不比在這長滿恨的荊棘叢中痛徹心扉的尋覓那點兒已然奄奄一息的愛,更加的幸福,更加的浪漫多情嗎?
但,人生的方程式裏永遠沒有減法可以用,若想減,便是生與死的較量。愛情,更無完好無損的減法,減的是我們的元氣,減的是我們在愛情這個環境裏向前行走的勇氣,所以,減到最後的愛情早已面目全非,隻剩下了如毒如荼的恨,而和當初的愛情無關,自然也和一路陪伴的減法無關了。
法國作家大仲馬說:“愛情,是一種不斷的、絕對的、完全的犧牲,但是,它不是結合雙方中一方的犧牲,而是心甘情願合爲一體的兩個心靈所表現的赤誠的無私。”
兩個智障的人能演繹愛情的真谛,而這樣簡單的句子也足以道出了愛情的真谛。但芸芸衆生中的我們,能做到的亦有人幾者乎?
愛情,需要兩顆幹淨純潔的心,容不得任何權與利的攀附。但付與流蘇紅塵的人太多了,寒冬獨守梅自香的君子可數可無,出淤泥而不染的高潔更有幾人?
一句“常在河邊走,哪有不濕鞋”的俗語概括了人心難自清,也難自濁。在人生的大舞台上,甚至在愛情的這一方正裏,自私自利、唯利是圖似乎成了我們的專用詞,我們趴在利益和愛情的兩端,隻想權利愛情皆顧。愛情,也隻是爲利益打起的幌子,甚至成了平衡權利的籌碼,是利益的犧牲品。若可以踩着愛人的軀體摘到屋頂上的閃爍的财富,我想,總會有那麽一些人會将愛情狠狠的踩在腳下,管她生與死,和自己的利益相比較,一切都是微乎其微,不足以拿來道的。
談起愛情,頭頭是道,若論長長久久,我們得到的答案往往是一些嗤之以鼻的不懈。而今年代,喜新厭舊,朝三暮四,情話對誰也可以說的有模有樣,誰還信什麽“地老天荒,海枯石爛”的鬼故事,那不成了笑掉大牙的荒唐言嗎?
所以,我們忽視了真正的愛情,那些仍然存活在富裕權貴的夾角裏的從一而終的愛情。那些愛情不曾轟轟烈烈的惹人注目,不曾風風光光的占盡風頭,不曾端着用金銀珠璧串成的霞披鳳冠招搖過市……
真正的愛情或者是貧窮的,或者是平凡的,或者是安靜而和諧的……
张爱玲说:“世上最凄绝的距离是两个人本来距离很远,互不相识,忽然有一天,他们相识,相爱,距离变得很近。然后有一天,不再相爱了,本来很近的两个人,变得很远,甚至比以前更远。”
一
对于爱情,还懵懵懂懂的时候,就听见有人这样描述过美丽的爱情,他们说:“喜欢是淡淡的爱,爱是深深的喜欢。”
那个时候,我理解的片面,简单的以为,爱可以用加法去换算,许多个喜欢加起来便是所谓的爱了。如若不再爱了,就沿着减法的路回到原地。
直到我亲眼看见一对恋人将最初的爱如胶漆慢慢的演绎到后来的反目成仇,恨之入骨的时候。我如当头棒喝,忽然明白,“爱情”也是一张千差万别的皮囊,裹在里面的灵魂才是真正的爱情之貌,和华美的身姿无关。就如人,形色各异,美丽的外表下不一定有美丽的灵魂,而丑陋的外表下的灵魂也未必就是丑陋不堪的。
有的画卷里敬如宾,案齐眉,宛若流水。妾梳头,君画眉;君赋诗,妾研墨。君舞剑,妾递茶;妾轻笑,君低吟。
有的画卷里金碧辉煌,珠光宝气,俗照满地。锦衣为爱,玉食做情,宫殿为卿只舒眉,万金博取红颜笑。
有的画卷里短亭杨柳,生死两随,你走我不单留,你逝我不独活。你若看不见,琅玕福地、金银珠璧皆做尘土杂草。倘若你在,茅屋草阁、粗茶淡饭俱是幸福享受。
有的画卷里几笔淡抹,却细水长流,不惊天动地,不生死相随。只有默默的守候,你若老去,我便老去,你若不懂得呼吸,我静静的送别你,一根拐杖,守尽孤独的余生,狠心换你一次孤独的等候。
爱情,是个复杂的不等式,不是加法的和数,连减就能回归当初的“零”。亦不是乘法的积数,连除便能两边相等了。
“喜欢”和“爱情”之间有个质的穿越,而淡淡的爱便是那个不起眼的虫蛹,酝酿着爆发时的疼,那才叫实实在在的“爱情”。
而当这个“爱之质”偏离了当初以幸福为目的地的时候,当两个本相爱的人把爱情的雨点筹备的太过密集无隙的时候,就会将一场本该是滋润心田的爱情雨露转而成肆虐无矩的狂风暴雨,那定是无言的伤害。
所以,幸福是需要代价的,或者说一段刻骨铭心的爱情路,不全是鸟语花香、莺歌燕舞,也不全是花前月下、恩爱万千。有迷失、怅惘的时候,有生离死别、无可奈何的时候,也有撕心裂肺的时候……
二
爱情,是一种灵性的奢侈品,是生活的主旋律,占据了我们太多的空闲时间,也赋予了我们太多的美好时光,当然,也主宰了太多人的一生命运。
爱情也是是人心间最容易疼痛,也最容易被碰触的一根弦。
碰了,不是疼痛,而是一种神奇的期盼。疼了却不叫疾病,亦无药可医,只有忘却方可药到病除。只是“忘却”何不是一味难寻的解药,若那神奇的天山上有,便也有日可盼了。
有的时候,我觉得爱情更像是一块搁放在鎏金溢彩的宝库中,华美时尚的面包。
不管你饥饿与否,都想尝上那么一口,方知它是香甜甘美,还是酸涩苦辣。岂知,万人有万种解说,万人有万种感受。
不是酸涩苦辣,到底也不是香甜甘美。
正如,爱情像是一道山渊,旁观者言浅,而身陷者谓深矣!薄情者攀援而出,说情路无趣,痴情者默默跟随,称无路可退矣!
但终究,我们这些堪称智慧之人依旧不懂,爱为何物,情,为何故?
其实,爱情很简单。如印度诗人泰戈尔说:“如果我占有天空和他所有的星星,占有了地球和他无穷的宝藏,我仍是要求增加的。但是,如果她成了我的,则我虽仅有这个世界上最小一隅,即已感到很满足了。”
是啊,爱情,就需要那么最小的一隅,爱人就是世界,爱人就是全部。任,何事纷争,都能做到不离不弃。
我曾经看见过这样的一对夫妻,他们不懂爱情为何物,但诠释了爱情的真谛。
男人打出生就是个傻子,不识数,不认字,连说话也是结结巴巴。而他的女人是个白白净净的女人,一对大眼睛羡煞了许多人,但她却是个哑巴,只懂得指手画脚。这特殊的语言也只有这个傻男人听得懂,而我们只当是看了笑话。
傻男人不懂得什么叫做爱,但他懂得呵护自己的哑女人,不允许任何人欺负,甚至靠近。常有人开玩笑说:“你的媳妇跟人家跑了。”他听这等玩笑话以后都会当真,会歇斯底里的哭喊,一边哭一边跑着回家。当他看见他的哑媳妇还好好的在家时,他会像个孩子一样破涕为笑,会一边擦眼泪一边拥抱自己的女人。
在傻男人的眼里和心里,他的哑巴媳妇是天底下最美丽的女人。曾经有许多人跟他开玩笑说:“拿我家的媳妇,再加上我家的牛和羊换了你家哑巴媳妇给我,怎么样?”他听到这样无理的玩笑时,从来都是一本正经,甚至会恼羞成怒,犹豫都没有的,就拒绝,他捶胸顿足的骂人,并用一些语无伦次的话语说:“滚——滚得远远儿的,你们别,别胡说,那个女人是我的,你家的媳妇我看不上,不要,再好也不要,就是不要……”
庄稼人只知道取笑一个傻子离不了媳妇的没出息劲儿,哪儿还有人能懂得他心里早已滋生的爱情?
但从这样的傻男人的爱情里,我读到了感动的语言,也看见了真情的执着。我想起波兰的一个名叫亨利克·显克维支的作家说过这样的一句话,他说:“即使上帝赐予我全世界所有的王国,地球上所有的财富,我也不会拿恋人的一绺头发与之交换,因为她已永远占有了我的身,也占有了我的灵魂。”
这样的名言在这样的痴傻和聋哑人之间却尽显光鲜,真可谓爱情之花无处不绽,爱情不仅仅是智者的专利,也不仅仅是年青人的专利,亦不仅仅是权贵们的专利。
傻男人会把从外面得到的美味的零食小心翼翼的装在衣兜里,带回家给自己的哑巴女人,然后自己坐在一边静静的看,就像看一副美丽的画一样,温柔而满足。而那个哑巴女人,也从来不知道“嫌弃”二字的意义,她也会和他的傻男人撒娇,要好看的衣服,指手画脚的要货柜上好吃的点心。当然,她也为自己的傻男人准备一日三餐,会给男人缝补破了的衣衫和袜子。女人也生儿育女,懂得维护自己的丈夫和孩子。
他们也咿咿呀呀的闹一些小变扭,女人也会流眼泪,但他们却懂得相互理解,相互道歉,相互宽容,甚至懂得装一会儿糊涂。有的时候,傻男人会用沉默代替争吵,用平静的表情看自己的哑巴媳妇在自己面前指手画脚的喊骂和发泄。他会使劲握着女人激动的不停比划的双手,使女人安静下来,然后帮她擦眼泪,抚摸她涨得通红的脸颊,温柔的,小心的。
他们没有结婚证,从不知道什么叫“离婚”,不懂什么叫伤害,不懂得什么叫做“报复”,而是做到任何时候都不离不弃,一辈子相濡以沫。不管时光如何变迁,不管世事如何沧桑,在这样一对特殊的夫妻间,似乎只有演不完的“爱”的剧目,没有离别,没有背叛,没有伤害,更没有阻碍……
才知道,一份有始有终的爱,简单的竟可以如此,但这世间太多的人,迷失了自己的同时,也迷失了爱情的路该如何去走,走着走着就误入了歧途,忘了当初的承诺,忘了最初出发的地方。
我们把“爱情”当作一种能显示身价的装饰,是富贵权利的象征,甚至做了交换利益的商品。
我们自以为是的将纯洁高尚的“爱情”演绎到冠冕堂皇,终有一天,“爱情”在我们的手心里停止了呼吸,而我们还不忘给自己亲手葬送的爱情的“荒冢”上加冕一个“痴情”的谥号。爱情的由生到死,就这样被我们玩弄于手掌间,变的和人心一般复杂,一般奸诈,一般朝三暮四,处处设着背叛的陷阱,时时加着恨的筹码,少了忠诚,少了痴情,少了专一。
我们又怎能不暗暗深思呢?
三
爱情如烟花,璀璨过后,便会在风里散去,由淡到完全黑暗,再无复燃之机,可是也常常有人感叹:为什么恨不能也像烟花一样,浓郁之后,同可散去,若不得如此,淡了些也该?
是啊,恨,始终是和爱情并肩而至的。但“恨”终不会如烟花易冷,筵席易散那般容易感伤,也容易领悟。恨,如那冬日里无涯的枯草,只需星星之火,便可瞬间成燎原之势!
多少人盼望,爱和恨能像加法一样,可以相互减去,减到零处,那样我们便可以回到认识的前一天,做回曾经的陌生人,改回曾经的擦肩之缘了!
那样,我们也许还会用心灵之笔勾勒一副彼此间美丽的笑容,用眼睛里的精灵发出爱慕的光芒,用我们亲切的笑铭记这华丽的邂逅……难道不比在这长满恨的荆棘丛中痛彻心扉的寻觅那点儿已然奄奄一息的爱,更加的幸福,更加的浪漫多情吗?
但,人生的方程式里永远没有减法可以用,若想减,便是生与死的较量。爱情,更无完好无损的减法,减的是我们的元气,减的是我们在爱情这个环境里向前行走的勇气,所以,减到最后的爱情早已面目全非,只剩下了如毒如荼的恨,而和当初的爱情无关,自然也和一路陪伴的减法无关了。
法国作家大仲马说:“爱情,是一种不断的、绝对的、完全的牺牲,但是,它不是结合双方中一方的牺牲,而是心甘情愿合为一体的两个心灵所表现的赤诚的无私。”
两个智障的人能演绎爱情的真谛,而这样简单的句子也足以道出了爱情的真谛。但芸芸众生中的我们,能做到的亦有人几者乎?
爱情,需要两颗干净纯洁的心,容不得任何权与利的攀附。但付与流苏红尘的人太多了,寒冬独守梅自香的君子可数可无,出淤泥而不染的高洁更有几人?
一句“常在河边走,哪有不湿鞋”的俗语概括了人心难自清,也难自浊。在人生的大舞台上,甚至在爱情的这一方正里,自私自利、唯利是图似乎成了我们的专用词,我们趴在利益和爱情的两端,只想权利爱情皆顾。爱情,也只是为利益打起的幌子,甚至成了平衡权利的筹码,是利益的牺牲品。若可以踩着爱人的躯体摘到屋顶上的闪烁的财富,我想,总会有那么一些人会将爱情狠狠的踩在脚下,管她生与死,和自己的利益相比较,一切都是微乎其微,不足以拿来道的。
谈起爱情,头头是道,若论长长久久,我们得到的答案往往是一些嗤之以鼻的不懈。而今年代,喜新厌旧,朝三暮四,情话对谁也可以说的有模有样,谁还信什么“地老天荒,海枯石烂”的鬼故事,那不成了笑掉大牙的荒唐言吗?
所以,我们忽视了真正的爱情,那些仍然存活在富裕权贵的夹角里的从一而终的爱情。那些爱情不曾轰轰烈烈的惹人注目,不曾风风光光的占尽风头,不曾端着用金银珠璧串成的霞披凤冠招摇过市……
真正的爱情或者是贫穷的,或者是平凡的,或者是安静而和谐的……
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本文标题:爱情,我不懂
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