有一种寻找，踏遍千山万水

今世，我于陌上回眸，你于花間重現，隻一眼，我就看到了你含淚的微笑，未了的塵緣就穿越了千萬輪回，于紅塵阡陌中相逢。

在無涯的時間裏，我穿越千山萬水，曆盡人間滄桑，踏盡春夏秋冬，隻是爲了尋找，尋找一種感覺，此生。

我們活在這一世，擁有着太多的無奈，漸行漸遠的昨天，我們無法追回，深不可測的未來，我們無法預知，唯獨現在，不離不棄的現在，我們還可以握在手中。

人生沒有彩排，所有的表演都是現場直播，不管你的演出是成功還是失敗。

正如人生有着失敗，世界才會有太多的不完美，譬如莎士比亞的四大悲劇。莎劇中的人學，是系統化的懷疑主義哲學。莎氏人學中涉及到的大多數問題都是關于人與宇宙、人性、靈與肉、人生終極目标等根本性的問題，屬于超道德的範疇，可見，莎氏四大悲劇中的人學是超道德爲主的人學。盡管有其矛盾之處，但是，由于莎士比亞人學對中世紀傳統觀念提出了質疑，同時将人們的注意力集中到超道德的崇高精神追求方面，因此它對文藝複興時期社會的發展也起到了不可磨滅的推動作用。

這就是莎士比亞在他那個時期所尋找到的感覺。

我們這一代人追求的是什麽？心裏想要的又是什麽？在這樣一個商業化的社會裏，有的人迅速發财緻富，富得隻剩下錢了。他們花天酒地，夜夜笙歌，一擲千金，連眼都不會眨一下。有的把神聖的愛包裝成花團錦簇、五彩缤紛的各種各樣的商品，一如情人節，商家用金紙包裹的玫瑰，聖誕節時以滾燙的語言印制成式樣齊全的賀卡，以及電視中将愛誇張成爲卿卿我我不離嘴的肥皂劇，這樣的動作，有時雖然讓你感動，但是，那樣的感動是真心的嗎？我看是虛榮的更是虛假的，如同樹上開的謊花，是不會結果的。

這個社會到處可見塗抹着猩紅的嘴唇，坦着胸露着乳翹着臀，招搖過市，如果你不是從事藝術工作或者說是爲藝術而獻身的人，那還是請這樣的人兒自尊自重自愛一點，如果你們還有一點最起碼的羞恥之心，如果你們還懂一點尊嚴之心。

我在這裏想要說的是，一個人的學位不是學曆如何高，國家培養出高智商的人才，是爲國家做出貢獻的，不是來危害和禍害人民的。一個人的才能是一個人智商、知識和能力的集中體現。如果一個人沒有人品，那麽這個人就失去了支撐才能的基礎。如果聰明才智被缺乏道德的人所擁有，不僅不會産生智慧，而且還會轉化成罪惡。例如制造冰毒、提煉地溝油等等。

古人雲：“德者才之王，才者德之奴”。

人品是其他東西都無法替代的，金錢、地位、權力、學曆、學位、才學和才幹都無法彌補一個人人品的缺陷。一個人無論他多富有、多大權力、多少學位、多商學問，如果在他的人品中找不到誠實和正直，那麽他就永遠不可能成爲一個真正的成功者。一個人不僅要培養自己的才智，更要修好自己的品德，兩面三刀者都是極其重要的，缺一不可，既要有學問，更要有人品！

而今，在這個誠信和諧的社會當中，人品是何等重要！如果在一個企業裏，有人整天動腦挖牆角，這個人能要嗎？一個機關裏，有人整天搞小動作，破壞團結，這個人能用嗎？一個集體裏，有人當面一套，背後一套，這個人能信嗎？試想，一個非常有能力的人人品出了問題，不是能力越大而是反作用力越大嗎？一個單位無論管理制度多麽嚴謹，一旦任用了品德有瑕疵的人，就像組織中的深水炸彈，随時都會可能引爆。

人生可以沒有學位，但不可以沒有學問，更不可以沒有人品！智慧和德才是統一的，人才才能兼備，對社會才會有貢獻可言。

在這樣一個機會與機遇并存的時代，我們必須深思，我們的行爲是否規範？我們的言行是否正确？我們的一舉一動是否合乎禮儀？因爲我們是時代的驕子，不能給時代丢臉！

于是，有一種尋找，讓我們踏遍千山萬水。

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