输不起

在曆史中尋找根源，重現那些可以承受和不能承受的故事，無非是恢複人性的尊嚴和榮耀，這可以與那些自卑的狹隘文化瘘管相提并論。

最近有一個熱門詞彙：不能承受傷害。沒有什麽會受傷。人們的精神狀态像熱帶魚一樣脆弱；玻璃拉拉&rdquo；，它們的内髒接觸并浸泡在水中。

根在哪裏？我認爲不能承受傷害的主要損害是“不能承受損失”。

自古以來，“輸不起”情結就深深紮根于中國文化的基因中，糾結在領導人的頭腦中。現代領導人的定義包括政府領導人、領導、企業老板、部門負責人、社區負責人、校長、教師甚至家長。因爲我輸不起，我不能接受批評，拒絕聽取反對意見，壓制異見人士，反對我。在整個社會中，在每個角落都有一點權力的人，即使是保安，也輸不起：他們不願意接受批評，拒絕承認失敗和道歉，從不承認決策失敗，不能欣賞對手的優點，聞到它就會生氣，聞到它就會高興。一旦處于不利地位，他們往往會诋毀、貶低和污蔑對手。如果失敗者擁有權力，權杖将被大聲舞動。

朱棣還是“燕王”的時候，他和劉伯溫的兒子劉浩下棋。看到情況很糟糕，他威脅說：“我不知道。”；“你爲什麽給我這麽多&”劉浩肯定地說：“能讓路就讓路，不敢讓路的就讓路&”朱迪聽了臉色發青。朱迪輸掉了這盤棋。朱棣即位時，劉浩站在明朝徽帝一邊，被明朝成祖召見。劉浩說他沒有生病，是在北京被捕的。他仍然堅持原則，沒有屈服。他責罵朱棣說：“我不知道。”；殿下，曆經百代，“朱棣把他送進監獄。劉浩不願被殺，上吊自殺。

他輸不起國際象棋。如果他想讓别人讓他在政治上不能輸，他會把别人關進監獄。羞恥、憤怒、自卑，但仍然歎息：你爲什麽不能赢他？

在一個雨夜裏讀到的《輸不起》的故事在曆史上是喧鬧的。有權勢的人，無論是因爲無知還是疾病，都會毫不猶豫地使用極端手段來“維持穩定”。抽打屍體的吳子胥就是一個典型的例子。被鞭打的屍體和被強奸的屍體有很大區别嗎？隻有銅板的兩面。

所以我還有一個問題&mdash&mdash&ldquo；無法承受損失&rdquo；根是什麽？這是自卑。

與“輸不起”相比，它是一種開放的心态、氣度、寬容、寬容、寬宏大量和欣賞。這些品質偶爾會在曆史的長河中閃耀，但它們非常輝煌。

我認爲能夠承受損失的領導者是秦木公。他派了三名将軍去攻擊鄭和。他在孤山戰役中被晉軍伏擊。那些鼓吹出兵的人應該受到于本人的懲罰。秦木公說:"；這和艾青有什麽關系？“他穿上便衣悼念死者，親自去見三位歸來的将領。他痛苦地喊道：“我羞辱所有的将領，真是罪過&”認輸真是個好主意。這就是他們跻身前五名的原因。

時間已經過去了幾十年。楚莊王圍攻宋城。子大夫去窺探宋軍的真實情況。他碰巧遇到了宋大夫華遠，他也在監視敵人。子問華遠：“什麽？”；子國是什麽？說實話，華遠說；當你累了的時候，你可以給兒子換衣服，吃東西，分析你的骨頭，做飯&“子爲什麽向軍隊吐露秘密？”華遠說：“當我看到我兒子的一位紳士時，我告訴他我的愛&”子被他的話深深打動了，告訴了華遠真相：；鼓勵它，我們的軍隊也有七天的食物。“我去還給你&”子回來向楚莊王彙報。楚莊王問他爲什麽洩露軍機？他平靜地說：“在宋朝，還有不欺騙别人的官員。楚王能自由嗎？楚王沉默了。

這個故事的核心是“真誠”“，這是子凡的風度，楚莊王的寬容。兒子跳出了生死的模式，從敵人的眼睛裏看到了尊嚴，萌生了優雅。楚莊王的沉默是一種高亢的舞蹈。如果他斥責兒子，或因洩露軍機的重罪懲罰他，然後揮手緻意他的軍隊要進攻，華遠一定會被摧毀。如果是這樣的話，五個惡霸中有楚莊王嗎？

轉向另一個戰場。在第二世紀，北非海權國家迦太基的戰神漢尼拔吞下了20年戰争後第一次失敗的苦果，不得不與羅馬将軍西皮亞開始曆史性的談判。在這次談判中，勝利者不傲慢，失敗者不氣餒，他們相互尊重ldquo；是我發動了對羅馬的戰争，也是我赢得了幾場戰争。因爲命運的安排，我提出與你和好，這讓我感到非常榮幸。同樣地，這對你來說不是一個很大的聲譽問題嗎？“如果兩位将軍沒有&ldquo；傷不起&rdquo；，勝利者獲得榮譽，失敗者保留尊嚴。

能夠承受損失是一種高尚的紳士風範。但也不是沒有寬容。例如，南海島嶼的得失關系到國家的安全。沒有必要争論是非。從曆史中尋找根源，重現那些可以承受和不能承受損失的故事，無非是恢複人性的尊嚴和榮耀，這可以與那些自卑的狹隘文化鴻溝相提并論。

有時我想知道公衆是否有一個共同的死亡點——“輸不起”？

冒犯了所有人。請鄙視。