我们都是接受过
中小学语文
教育的人,
除了作文和
文言文,怕的就是周树人。
对于经典,我们常常是望而却步的,对于鲁迅,我们想走近又何尝容易。
当代著名的美学家、康德专家劳承万先生说,读康德,
有三种方法:。
第一种方法就是“跟着康德读康德”,大多数人接触经典都是拿
起来就读,读来读去只能是一头雾水,因为你缺少外围的知识储备,看
不懂也是正常;。
第二种方法就是“超越康德读康德”,这种读法一般人做不到,说白了
这是大师的方法;。
第三种才是对我们一般人有效的方法,即“绕开康德读康德”,你不要直接去读康德,而是先找本《西方哲学史》或《西方美学史》或《西方文论史》读一读,对主要的背景和关键性的知识有了一定了解,再进入康德。
这第三种读法,其实也普遍适合于
一些起步阶段有
阅读难度的经典,比如鲁迅。
目前如果
大学读的不是
中文系,更不会去读中国现代
文学专业研究生的人,对鲁迅的认知基本停留在
中学课本的基础上,直接阅读鲁迅的各种集子是有障碍的。
这种情况下,我们
就可以“绕开鲁迅读鲁迅”。
今天,我们就
分享12本介绍鲁迅的作品。
如果你对鲁迅感兴趣,最好先不要读《鲁迅全集》,先找几本鲁迅专家
写的有关鲁迅的易读著作,从鲁迅的生平及对其重要文章的鉴赏,来走近鲁迅。
01《与鲁迅相遇》。
作者:钱理群。
豆瓣评分:8.8(596人
评价)。
把这本书
放在首位,因为它可以使你在以后阅读鲁迅的路上元气淋漓。
这是钱理群先生告别
北大讲坛的实录,听过钱先生
讲课的
人都感受过他激荡在讲坛上的精神。
他是活着的“五四”,是当代对鲁迅精神和思想最有力的
传播者。
他的鲁迅研究是主体介入性的,带着
有血有肉的生命体验,而这一切都在他讲稿文字中有所
体现,那种
生气是扑面而来的。
此书兼具学术性与普及性,不会浅薄,也没有枯涩。
阅读它,你会觉得
是在与
一位“鲁迅精神”的践行者进行一场生命对话。
钱理群先生就要离开北大讲坛了,北大是五四的
发源地,也是鲁迅曾任教过的地方,这
也可以看作是作者在北大对鲁迅的最后
回应。
此外,本书的框架很有特点。
先讲鲁迅的死,再从头讲鲁迅的生平,由死而生,让你从鲁迅的死中体味到鲁迅之伟大,再感受鲁迅生之光荣,真正与鲁迅相遇。
02《鲁迅的故家》。
作者:周作人。
豆瓣评分:8.6(47人评价)。
这个
世界上最了解鲁迅的人,可能就是鲁迅的胞弟周作人。
目前存留的关于鲁迅早期的史料,最具参考价值的就是周作人留下的这本回忆文字(还包括《鲁迅的青年
时代》)。
周作人是最全
面的见证者,也正如他自己说的,。
“我所知道的已为海内孤本。“。
在周作人的这本书里,你
看不到“鲁迅”,你
看到的周树人。
也许你会问鲁迅不就是周树人吗?。
回答是,却也不是。
所谓“鲁迅”,是写过《狂人日记》之后的周树人,那个鲁迅
身上有着几十年来我们投射上去的
太多的偏见。
我们知道的鲁迅,说
来说去就是那“三个伟大”,扪心自问,
还有什么吗?。
他是绍兴水乡百草园里的少年,是清末留学
日本的
学生,还是
下班后躲在
北京S会馆里抄校古碑的
教育部官员,此中唯独看不到我们习以为常的那个横眉冷对的老头。
那是最原初的鲁迅,是周树人,也只有
认识了周树人,你
才会懂得鲁迅。
就本书而言,可以算作是“现代散文巨擘”周作人晚
年的代表作。
此时的知堂老人,文字已臻化境,空灵而
干净,一切只是叙事再叙事,没有一般叙事散文的再现情景,可谓羚羊挂角,无迹可寻。
03《鲁迅与周作人》。
作者:孙郁。
豆瓣评分:7.6(112人评价)。
仅是
通过读周作人的文字来了解鲁迅,只怕是
不够的,因为周作人自己藏的太深了,心情都在纸背。
了解鲁迅,在现代中国,最好的参照是周作人。
可以说“周氏兄弟”,互为影子,只有把
两个人放
在一起,才能观察到彼此的全貌。
或者说,读鲁迅,心里要有周作人,读周作人心里
也要装着鲁迅。
孙郁
教授的这本书,是将周氏兄弟对观的典范,它一版再版,足见此书在学院
内外的
影响。
孙郁教授没有学院派的论文腔,其文风平和,感情充沛,文字晓畅易懂,是走近鲁迅,同时也是走近“周氏兄弟”的不错选择。
04《一个人的呐喊》。
作者:朱正。
豆瓣评分:8.2(165人评价)。
《一个人的呐喊》是
一部完整的鲁迅传记。
传记不同于其他鉴赏文字,要为人立传,客观是第一位的。
研究鲁迅的人当中,有
一群默默耕耘的“史料派”。
他们以秉承清代乾嘉朴学的路数来研究鲁迅,文章不写一句空,其中的代表人物就是朱正先生,人称“朱老总”。
为鲁迅写传记的人太
多了,各式各样的传记多得难以统计,但能经得起时间检验的就那么几部,朱正的这部是数得上的。
我们要的是对鲁迅客观的生平讲述,炼乳
兑水的作品绝不是我们了解鲁迅生平的首选。
朱正先生是做鲁迅生平史料考证起家的。
他的代表作《鲁迅
回忆录正误》是新
时期以来鲁迅实证研究的典范之作,有此基础,他作的鲁迅传记至少是可靠的。
此外,张梦阳《鲁迅全传:苦魂三部曲》也是力作,张梦阳先生的鲁迅研究是一种殉道式的存在,此书可靠度自不用说,无奈部头太大,不宜作为首选。
05《笑谈大先生》。
作者:陈丹青。
豆瓣评分:8.3(5449人评价)。
以前,有一个作家和一个学者。
作家说“鲁研界里没高手”,学者说“鲁研界外也没高手”,像两个孩子对骂,我们只能听听罢了,一笑
而过。
鲁迅不是“鲁迅研究界”的鲁迅,鲁迅是中国的鲁迅,更是世界的鲁迅。
鲁迅谁都能谈,谁谈
得好,谁谈得对味,我们就听谁谈,不要局限于界内或界外。
跳出鲁研界,放眼
这些年谈鲁迅的,最对味的还数画家陈丹青。
前
几年陈丹青整理了老师木心的讲课笔记,出版为《文学回忆录》,至今热度不减。
当时陈丹青谈到木心在美国
为他们讲课的事,很有意思,他说:。
“当时木心讲的那些文学作品,有许多作品他别说读了,听也没听过,但这不妨碍他对木心文学
课堂的着迷。”。
读了《文学回忆录》你就理解陈丹青了。
木心的文学课堂讲录,可不是大学中文系的文学史
教程,木心讲的是人,是这个世界,以及对人和这个世界的认识方式。
我们读没读过鲁迅不
要紧,不妨也可以
抱着此种
心态去读陈丹青此书,相信你也会像陈丹青喜欢木心讲文学一样,喜欢陈丹青讲鲁迅。
不妨丢掉成见,跟着陈丹青一起感受鲁迅,那里面的鲁迅是个可爱的想让
亲近的人,是画家陈丹青描绘的鲁迅像。
06《鲁迅:无意识的存在主义》。
作者:[日]山田敬三。
豆瓣评分:7.5(17人评价)。
日本的鲁迅研究,不容小觑。
要说对鲁迅细腻的体察,日本学者有胜于鲁迅故国的研究者们。
日本鲁迅研究有“
东京圈”和“关西圈”之分,“关西圈”的鲁迅研究,其底色更接近实证,代表人物就是北冈正子和山田敬三。
北冈正子的《摩罗诗力说材源考》专深得连许多鲁研专家都不愿去触碰。
山田敬三的这本著作,无疑也是学术的,只要看到前面有孙玉石先生(北大中文系教授、著名学者、现代文学史、鲁迅研究专家)作的序,就能认证此书的学术
品质了。
此书过于学术的命名,影响了此书的传播,读者完全可以忽略“无意识的存在主义”这几个吓人的字,这是山田敬三对学术深度的追求。
我们不妨全当此书就叫《鲁迅》,把它当成一部鲁迅故事集来读。
说白了此书就是
一本故事集,有仙台学医、有东京从文,有写
小说的故事,也有研究古典文学的经历。
山田的这部鲁迅传有他内在
理论支撑,
所以他对
材料的辨析也别有特色,他讲的鲁迅故事会别有风味。
举个例子,别人讲鲁迅与
原配夫人朱安的
婚姻,多是一贯的思路,引用鲁迅在
结婚当晚把枕头都哭湿
了的说法,继而就讲鲁迅的封建包办婚姻,让他内心
多么痛苦。
山田讲这个故事,会从头考证材料。
所谓把枕头哭湿了的说法
到底可靠不可靠,如果不可靠,那么会是一种什么情况,鲁迅对与朱安结婚一事到底是怎么想的,如此层层推进,抽丝剥茧。
书读到这一步,
你走近鲁迅的愿望也不就要实现了吗?。
延伸阅读。
以上六本书,会让对鲁迅的生平和一些常见的作品有一定了解,但想真正地走近鲁迅,在读《鲁迅全集》之外,还要阅读更具权威的研究性著作。
读这些书,要做好“打硬仗”的
心理准备,还要有一定的知识储备,比如西方文论、哲学、美学等。
下面继续分享六本有关鲁迅的权威著作,阅读这些书目,除了走近鲁迅之外,还可以了解当代世界鲁迅研究最
核心的
成果。
07《中国反封建思想革命的一面
镜子》。
作者:王富仁。
豆瓣评分:9.3(20人评价)。
作者王富仁是新中国第一位文学博士,当然也是第一位中国现代文学专业博士。
此书的出现终结了鲁迅研究的“陈涌时代”,是新时期以来,鲁迅研究的标杆性成果,开启了此后的鲁迅研究
大潮。
王富仁的研究,将此前的政治革命与此后的思想革命做了明确
区分,在思想革命的进程中考察鲁迅小说,并提
出了“回到鲁迅”。
08《反抗绝望:鲁迅及其文学世界》。
作者:汪晖。
豆瓣评分:8.4(350人评价)。
在王富仁之后,鲁迅研究又一标志性成果就是汪晖的《反抗绝望》。
汪晖在王富仁的“思想革命”和“回到鲁迅”之后,以鲁迅自言的“历史的
中间物”来阐释鲁迅,无疑是开掘出了新的向度。所谓“历史中间物”,即要在黑暗中,又要反抗黑暗。
09《死火重温》。
作者:汪晖。
豆瓣评分:8.6(102人评价)。
《死火重温》是继《反抗绝望》后,汪晖写于上世纪90
年代的又一鲁迅研究代表作。
这是他面对80年代以来鲁迅研究成果的一次批判性反思和开拓。基于他对中国现代性
问题的思索,其鲁迅研究的意向也发生着
变化,此书正是对这方面的体现。
10《铁屋中的呐喊》。
作者:李欧梵。
豆瓣评分:8.1(240人评价)。
李欧梵是海外汉学之重镇,是欧美学界研究中国现代文学的代表性人物。
《铁屋中的呐喊》是海外鲁研的经典之作,李欧梵以
新鲜的视角,将
心理学与英美新
批评结合,又融合记传式研究方法,为鲁迅研究打
开了新的
视野,
深刻揭示了鲁迅的内在悖论。
11《文学复古与文学革命》。
作者:(日)木山英雄。
豆瓣评分:8.8(102人评价)。
木山英雄是日本汉学界“哲思派”鲁迅研究的代表,他的鲁迅研究著作,具有极强的哲学意味,对鲁迅做出了极其精微的阐发。
《文学复古与文学革命》是木山英雄关于中国现代文学的论文集,其中最多涉及的就是鲁迅和周作人。
12《鲁迅:救亡之梦的去向》。
作者:日北冈正子。
豆瓣评分:8.9(38人评价)。
北冈正子是日本“实证派”鲁迅研究的代表人物,她一生差不多都致力于对周树人(早期留日阶段的鲁迅)的研究。
与以
上学者的宏观的“大鲁迅”研究相比,北冈的鲁迅研究可以说非常独特,她用坚实的考证,构建出了留日时期的鲁迅。
总结。
走近鲁迅,还要轻松而
靠谱地走近,当直接面对鲁迅的文字,
或许你会一时摸不着头脑,但我们可以“绕开鲁迅读鲁迅”。
就像许子东说的:。
“鲁迅是
一座山,张爱玲是一条河”。
“横看成岭侧成峰,远近
高低各不同”,对于不能轻易仰望的山,我们可以换个视角
看看,或者是先绕开而远看,再
慢慢走近。
但走近不代表走入,绕开最终还要面对。
我们的目标最终还是直面鲁迅,阅读那些冰与火的文字。
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