慈母手中線,遊子身上衣。
臨行密密縫,意恐遲遲歸。
誰言寸草心,報得三春晖。
遊子吟,短短三十個字,寫出來母愛無限,報恩難足的人生感悟。自古以來,中國人的家文化思想都非常濃烈。母親,對子女的愛,更是不關乎貧賤富貴。子女,在古代社會風氣下,尤其是兒子,離家遠行,打拼生活或是謀取功名,老母親的無限挂念,化作親手縫制的一件家衣。
密密縫,就是怕遲遲歸。古代社會,不像現代,衣服破了,随便找個商店或是網絡購物,就可以再買一件。在古代,尤其是非富裕家庭,一件衣服,穿上很多年。破了,就縫補一下。母親擔心兒子要在外漂泊多年,又擔心沒有人幫兒子縫補衣服,就想着要多縫一些針腳,目的就是希望衣服可以多穿一些時日。
詩的最後兩句,大意是,小草的心,類比子女,怎麽報答得了春天的滋養,類比母親的撫育。
遊子吟這首詩是孟郊46歲考中進士,受封溧陽縣尉後,把老母親接到身邊生活的一首人生感悟詩。
孟郊生于天寶十年,也就是公元751年。自小家境清貧。曾經有過一段隐居河南嵩山的經曆。46歲時考中進士,是他第三次嘗試,也是在母親鼓勵下。
孟郊一生,與同時代的一些名人多有交集,比如茶聖陸羽,比如韓愈。但是,孟郊一生清貧,直到晚年才算是免于饑寒。他與另一位苦吟詩人賈島,機遇類似,也被稱爲郊島。宋代的蘇轼也稱其爲郊寒島瘦。可以看出兩人一生大多貧苦。吟詩變成了他們最大的精神慰藉。
唐朝,尤其是盛唐之後,文人實現政治抱負,機會并不是很多。很多人,窮其一生,都是籍籍無名,甚至生活困苦。能夠由着自己的才情,留下傳世作品,也算是人生的補償和升華了。
以上就是母親縫補衣服描寫,大語文第32首《遊子吟》唐朝孟郊的介紹,希望大家喜歡!
慈母手中线,游子
身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
游子吟,短短三十个字,写出来母爱无限,报恩难足的人生感悟。自古以来,中国人的家
文化思想都非常浓烈。母亲,对
子女的爱,更是不关乎贫贱富贵。子女,在古代
社会风气下,尤其是
儿子,离家远行,打拼生活或是谋取功名,老母亲的无限挂念,化作亲手缝制的
一件家衣。
密密缝,就是怕迟迟归。古代社会,不像现代,
衣服破了,随便找个商店或是网络购物,
就可以再买一件。在古代,尤其
是非富裕
家庭,一件衣服,穿上
很多年。破了,就缝补一下。母亲担心儿子要在外漂泊多年,又担心没有人帮儿子缝补衣服,就
想着要多缝
一些针脚,
目的就是希望衣服可以多穿一些时日。
诗的最后两句,大意是,小草的心,类比子女,怎么报答
得了春天的滋养,类比母亲的抚育。
游子吟这首诗是孟郊46岁考中进士,受封
溧阳县尉后,把老母亲接到身边生活的一首人生感悟诗。
孟郊生于天宝十年,也就是公元751年。自小
家境清贫。曾经有过一段隐居河南嵩山的经历。46岁时考中进士,是他
第三次尝试,也
是在母亲鼓励下。
孟郊一生,与同
时代的一些名
人多有交集,比如茶圣陆羽,比如韩愈。但是,孟郊一生清贫,直到晚年才算是免于饥寒。他与另
一位苦吟
诗人贾岛,机遇类似,也被称为郊岛。宋代的
苏轼也称其为郊寒岛瘦。可以看出两人一生大多贫苦。吟诗变
成了他们最
大的精神慰藉。
唐朝,尤其是盛唐之后,文人实现政治抱负,
机会并不是很多。很多人,穷其一生,都是籍籍无名,甚至生活困苦。能够由着自己的才情,留下传世作品,也算是人生的
补偿和升华了。
以上就是母亲缝补衣服描写,大语文第32首《游子吟》唐朝孟郊的介绍,希望大家喜欢!
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本文标题:母亲缝补衣服描写,大语文第32首《游子吟》唐朝孟郊
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