织锦艺术
——壮族服饰篇。
提起中式
婚礼,你
是否想到了红红的盖头,壮族
新娘的礼服,把“盖头”变
成了带须竹帽,想一睹真容?
看到最后!。
广西山美、水美。
这片拥有12个世居民族的土地。
这里的少数民族独具特色、自成一派。
服装配饰
风俗文化。
彰显着各民族的别样
风格。
而壮族。
除了拥有的绣球和山歌。
最令人难忘的还是。
到如今已有一千年历史的织锦艺术。
可以说,壮族人的民族服饰就是这个民族服饰的缩影。
壮族竹笼机大新板价壮族女子用斜织机织锦壮族服饰随着
地区和支系的不同,其样式也
有不少的差异。
黑衣壮是至今仍然保留着传统特点和内涵的壮族服饰,它不但以黑为美,以黑作为穿着和民族的标记,而且在穿戴上
讲究实用与美观。黑衣壮姑娘“沙梨壮”以黑衣黑裙为礼服,缝制最为讲究。白衣蓝裙则为日常劳动时所穿,布质稍粗。这种服饰打破了壮族蓝、黑一通的局面,清新素雅,对之如沐春风。“沙梨壮”因所穿短衣、长裤和短裙,分黑、白、蓝三色,衣短齐腰,裙长至膝,裤长过脚,犹如层楼迭起,错落有致也
被人称为“三层楼”。
清·汪森在《粤西丛载》中对南丹壮族服装有着详细的描述:“南丹溪峒之人呼为僮……。
椎髻跣足,穿耳悬环,男女如之……。
男服者,短窄衫,细褶裙,其长过膝。
女服者,青衣,
花纹小裙,以红绿缯裙,长及地”。
不过如今南丹的壮族服饰已与所记差异甚大,女子服饰为上衣下裳、外加围裙的清末民初流行式样。
满襟围腰是南丹壮族盛装中最亮丽的风景线,戴在头上的黑白织花被折成尖利的角形,是牛图腾
崇拜的
体现。
据说,只有在土司家的女眷,才有资格将头帕折成这种
形状。壮族道侬以其在鬓角上方,将花格子头帕拉成高耸朝天的双角形引人注目而得名“角帕侬”。道侬妇女盛装的紧身短衣,下摆呈扇形上翘,勾勒出南国壮族女子的婀娜多姿。民族服饰的壮丽远不输外来文化。
大
量少数民族元素结合现代设计。
好看又实用,特别又不突兀。
而且还可以在日常生活中。
从源头去
认识我们的文化遗产。
薪火相传。
传递传统服饰文明。
▍图文
来源:广西非遗生活馆、广西
旅游发展委员会。
魏王恐,使人止晋鄙,留军壁邺,名为救赵,实持两端以观望。全诗译文及注释赏析
出自两汉司马迁的《魏公子列传》 魏公子无忌者,魏昭王少子而魏安釐王异母弟也。昭王薨,安釐王即位,封公子为信陵君。是时范睢亡魏相秦,以怨魏齐故,秦兵围大梁,破魏...[全文阅读]
江介多悲风,淮泗驰急流。全诗译文及注释赏析
出自魏晋曹植的《杂诗七首》高台多悲风,朝日照北林。之子在万里,江湖逈且深。方舟安可极,离思故难任。孤鴈飞南游,过庭长哀吟。翘思慕远人,愿欲托遗音。形影忽不见,翩...[全文阅读]
汉宫露,梁园雪。全诗译文及注释赏析
出自明代张煌言的《满江红·屈指兴亡》屈指兴亡,恨南北、黄图消歇。便几个、孤忠大义,冰清玉烈。赵信城边羌笛雨,李陵台上胡笳月。惨模糊、吹出玉关情,声凄切。汉宫露...[全文阅读]
择肉而后发,先中而命处,弦矢分,艺殪仆。全诗译文及注释赏析
出自两汉司马相如的《上林赋》 亡是公听然而笑曰:“楚则失矣,而齐亦未为得也。夫使诸侯纳贡者,非为财币,所以述职也。封疆画界者,非为守御,所以禁淫也。今齐列为东...[全文阅读]
唤客情应重。全诗译文及注释赏析
出自宋代张孝祥的《菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚》庭叶翻翻秋向晚。凉砧敲月催金剪。楼上已清寒。不堪频倚栏。 邻翁开社瓮。唤客情应重。不醉且无归。醉时归路迷。作...[全文阅读]
精禽梦觉仍衔石,斗士诚坚共抗流。全诗译文及注释赏析
出自近现代鲁迅的《题三义塔》三义塔者,中国上海闸北三义里遗鸠埋骨之塔也,在日本,农人共建。奔霆飞熛歼人子,败井颓垣剩饿鸠。 偶值大心离火宅,终遗高塔念瀛洲。精禽...[全文阅读]
本文标题:描写壮族服装的作文,关于壮族,你知道多少?(服饰篇)
本文链接:https://m.biqugena.com/article/529144.html