文庙描写，孔子诞辰日，我们来聊聊文庙的故事，这些建筑你都能看懂吗？

寫在前面。
每年的9月28日，是孔子誕辰紀念日。孔子出生于公元前551年八月廿七，即公曆9月28日，他是儒家學派的創始人，是中國曆史上偉大的思想家、教育家。
在我們國家的不少地方，都有一座和孔子分不開的廟，這就是孔廟，也叫文廟，還有些地方叫學宮。适逢孔子誕辰紀念日，今天的小王家，我們就來一起聊一聊，文廟的故事。
海南文昌學宮。
孔廟文廟概述孔廟，也稱文廟，顧名思義，是古代人民祭祀孔子的地方。在中國，孔廟可以大概分爲三種。
家廟，在孔子去世後，他的弟子将其在曲阜的故居改爲廟堂，孔氏族人供奉的就是這座廟宇。曲阜孔廟初爲家廟，後來發展爲國廟。在南宋之後，孔氏家族在浙江衢州又建立了南宗家廟。
國廟，曲阜孔廟和北京孔廟，它們與“學校”沒有關系，是專爲封建帝王、地方官員祭祀孔子的專用廟宇。
學廟，除了上面提到的這幾座文廟，我國其餘的文廟基本都屬于學廟。學廟是各地人們祭祀孔子的地方，也是古時大部分地區的學校所在地。至今有些地方，特别是南方地區，還留有“學宮”的稱呼。海南三亞崖州學宮，中國最靠南的孔廟。
文廟可以說是古代各地的“标配”建築，不少城市現在仍存有文廟，有的僅保存一兩座大殿，較爲蕭條。有的保存完整，開辟成了博物館、旅遊區。
文廟建築如果你經常參觀各地文廟，你就會發現，文廟内的建築，都是中軸對稱的，有其固定的建築原則。今天我們就來簡單介紹下文廟内的常見建築。
下馬石陝西，韓城文廟。
文廟在古代是非常神聖的地方，在文廟外側常見下馬石，上寫着類似“文武官員軍民人等至此下馬”的話語。這是提醒大家要尊重孔子，經過文廟注意規矩。
萬仞宮牆在文廟最南側，一般都建有一座高高的牆，類似照壁，也叫做萬仞宮牆。“萬仞”兩字體現了人們對孔夫子高深學問的贊譽之情。
貴州，安順文廟，萬仞宮牆。
有些文廟，會在南牆上直接書寫“宮牆萬仞”、“萬仞宮牆”之類的字。比如貴州的安順文廟。
西安碑林，原爲孔廟。
有的文廟會在外牆上寫着“孔廟”二字，比如西安碑林（原爲孔廟）。
陝西，韓城文廟五龍壁。
除了牆南有字之外，牆北也往往建造的非常精美。有的文廟北牆會有特殊的雕刻，它的作用和樣式類似照壁。在陝西韓城文廟的南端，就可以看到精美的五龍壁。
棂星門棂星門，起源自“靈星門”。靈星，即天田星。西漢時，人們祭祀天田星，以求風調雨順。宋代，人們認爲孔子與天相配，故建靈星門祭祀孔子，後演化爲“棂星門”。
甘肅天水，秦州孔廟棂星門。
棂星門一般有三個門，看起來類似牌坊式的建築。在我國，很多文廟的棂星門是石制的。
西安碑林棂星門。
當然，棂星門也有木頭制的，而且這種類似牌坊的門樓，非常好看。特别是上面的鬥拱，雕琢得很精細。
陝西韓城文廟棂星門。
山西太原，晉源文廟棂星門。
泮池遵照古禮，天子太學内有一座四周環水的學宮，叫做“辟雍”。諸侯之學隻能南面泮水，故稱“泮宮”。
在文廟内，我們經常可以看到半月形的水池，叫做“泮池”，正是由此演變而來。
甘肅天水，秦安文廟，泮池。
舊時的學生的入學禮，要先換學服、拜筆、入泮池，再到大成殿拜孔子、行師生禮。人們用“入泮”代指入學。泮池上有一個泮橋，有的地方，人們也叫它“狀元橋”。聽這名字，你就能感受到讀書人的美好願望，和人們對讀書的重視啦！。
江蘇，南京夫子廟夜景。
大部分的泮池都是半月形的水池，但是有個地方很特殊，這就是南京夫子廟啦！南京夫子廟是以秦淮河作爲泮池的，在秦淮河南岸，是中國現存最大的照壁，長約110米。
大成門戟門山西，大同文廟，大成門。
《孟子》中有一句話：“孔子之謂集大成者。”，在文廟中，我們經常可以看到“大成”兩字。大成門、大成殿……。
陝西，韓城文廟，戟門。
古時，人們會在重要神聖的地方列戟，以顯示等級和威嚴。文廟中的大成門，也被稱爲戟門。
大成殿陝西，韓城文廟，大成殿。
大成殿，是文廟中的核心建築。受曆史影響，我國不少文廟都已損毀，有些地方的文廟，隻剩下一座大成殿。
陝西鹹陽，旬邑文廟，僅存的大成殿。
孔子在人們心中地位非常高，所以文廟中的大成殿，多爲歇山頂，甚至是重檐歇山頂。重檐歇山頂，是等級僅次于庑殿頂的建築形式。
甘肅天水，秦州孔廟大成殿，重檐歇山頂。
大成殿是孔廟中最重要的殿，建築非常恢宏。在有的地方，人們在營造孔廟，特别是大成殿的時候，會特别花心思。比如在貴州安順文廟，就有幾條镂空龍柱，精彩生動。
貴州，安順文廟，镂空石龍柱。
明倫堂《孟子》中有一段話：“夏曰校，殷曰序，周曰庠；學則三代共之，皆所以明人倫也，人倫明于上，小民親于下。”，明倫，即明白人與人之間的倫理道德。是儒家思想，和中國傳統文化中的重要組成部分。
陝西，韓城文廟，明倫堂。
文廟中的明倫堂，類似于教室。是古代師生們讀書、弘道、上課、講學、研究的地方。
陝西，韓城文廟，明倫堂。
尊經閣對于一座完整的文廟來說，在最北端，也就是文廟的最内部，有一座多建于高台之上的尊經閣。這是存放儒家經典著作的地方，學生也可以把這裏視作“圖書館”。尊經閣這個名字，就體現了人們對知識的尊重。
陝西，韓城文廟，尊經閣。
兩側門牌樓最後我們要講的這個，不是标配，但在部分文廟建築中特别存在，就是在文廟南側外面的兩邊，有兩個牌樓。一般上面分别寫的是“德配天地”，“道冠古今”。
貴州安順文廟“道冠古今”牌樓。
陝西韓城文廟“道冠古今”牌樓。
補充内容我們剛才講到的，大都是中軸線上的建築。其實在文廟兩側，也有一些建築，如“更衣亭”、“緻齋所”。這個我們在此就不贅述了。
在文廟裏，我們有時可以在門上、牆上看到“懸規”“植矩”的字樣。這是古人的一種教育理念，就是立“規矩”。這裏我們補充一下，規矩到底是什麽呢？。
伏羲女娲圖。
新疆吐魯番阿斯塔納古墓中出土了一副《伏羲女娲圖》。伏羲、女娲都是人面、蛇身的形象，尾巴交織在一起。女娲手裏拿着規，伏羲手裏拿着矩。其實，規和矩最初就是一種工具，規畫圓、矩畫方。正所謂“無規矩不成方圓”。後來，規矩的含義衍生爲準則、禮法。這也是爲師者希望教給學生們的内容。
在文廟還有其他的“教育理念”，大家自己去發現吧！。
今天關于文廟的介紹，到此就結束了。文廟中的這些重點建築，你記住了嗎？。
在我國，文廟大都是非常清幽的地方，古樹參天，甯靜自然。有空去走走，不僅能加深記憶，也許還能收獲更多知識呢！。
值孔夫子誕辰，以此文，作爲紀念。
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以上就是文廟描寫，孔子誕辰日，我們來聊聊文廟的故事，這些建築你都能看懂嗎？的介紹,希望大家喜歡!