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古代大户人家的描写,古人对哪些事物有些变态的情感?

发布时间:2023-02-15 20:01:51

分类:节日诗歌发布者:陌颜
古代很多達官貴人都戀童,明清最盛,大量詩詞文摘都有描寫。
而且那時候社會風氣的開放性是現代人無法理解的,大戶人家所養的娈童到達一定年紀,是可以脫離其所在大家庭,如同常人一樣結婚生子,并不受歧視。
張岱《西湖七月半》:亦船亦樓,名娃閨秀,攜及童娈,笑啼雜之,環坐露台,左右盼望,身在月下而實不看月者。
李漁《肉蒲團》:兩個人物都一樣妖姣,姿色都與标緻婦人一般。
鄭板橋的小童王鳳性敏貌美、深得鄭板橋喜愛。
古代戀童和現在的戀童癖有所區别。這些人都不是gay,都有老婆小妾。
家裏男童的規模、“姿色”反而成了身份地位的象征,所養男童多年輕貌美,衣着姿态與女子并無區别。
其不可謂不變态。

古代很多达官贵人都恋童,明清最盛,大量诗词文摘都有描写。
而且那时候社会风气的开放性是现代人无法理解的,大户人家所养的娈童到达一定年纪,是可以脱离其所在大家庭,如同常人一样结婚生子,并不受歧视。
张岱《西湖七月半》:亦船亦楼,名娃闺秀,携及童娈,笑啼杂之,环坐露台,左右盼望,身在月下而实不看月者。
李渔《肉蒲团》:两个人物都一样妖姣,姿色都与标致妇人一般。
郑板桥的小童王凤性敏貌美、深得郑板桥喜爱。
古代恋童和现在的恋童癖有所区别。这些人都不是gay,都有老婆小妾。
家里男童的规模、“姿色”反而成了身份地位的象征,所养男童多年轻貌美,衣着姿态与女子并无区别。
其不可谓不变态。

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