肖像描写200字，读《红楼梦》第三回，学人物肖像描写

《紅樓夢》的第三回《賈雨村夤緣複舊職，林黛玉抛父進京都》可以說是全書很重要的一個回目，因爲前兩回主要寫的都是甄士隐、賈雨村的一些事，可以說是小說的一個引子，而第三回才算正式進入正篇，小說中一些主要人物也在這一回中紛紛登場，包括賈母、王熙鳳、三春，還有賈寶玉和林黛玉。
既然有那麽多重要的人物登場，自然少不了要對他們描摹一番，而《紅樓夢》的作者正是此中大家。
一般的人物描寫主要包括肖像描寫、語言描寫、動作描寫、心理描寫這幾種，這裏我主要想寫下肖像描寫，這倒不是說《紅樓夢》中其它幾種描寫寫的不好，而是這一回中這些人物初登場，語言動作和心理活動本就不多，而且大多還是通過林黛玉的視角看來，而我們對一個人的第一印象也往往是長得怎麽樣、穿得怎麽樣，雖然偶有例外，但畢竟是少數，因此這一回主要就着落在對人物的肖像描寫上了，而且還寫得尤爲精彩，就先拿一例來說：。
“第一個肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個削肩細腰，長條身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見之忘俗。第三個身量未足，形容尚小。其钗環裙襖，三人皆是一樣的裝飾。”。
這一段是寫三春（迎春、探春、惜春）的，不說“腮凝新荔”、“鼻膩鵝脂”、“俊眼修眉”、“顧盼神飛”這些辭藻，光“觀之可親”和“見之忘俗”這兩筆就已寫絕，在小說中，迎春的特點正是親和懦弱，探春則是靈敏大氣，隻此兩筆卻已是二女之寫照。
人物的肖像描寫可以從貌、神、飾三個角度來寫，貌自是指樣貌長相，神指神韻氣質，而飾則是指服飾打扮，一般情況下描寫一個人物的肖像的時候這三個角度其實都會寫到，還是拿上面這個例子來說：“肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂”、“削肩細腰，長條身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉”、“身量未足，形容尚小”分别是寫三春的貌；“溫柔沉默，觀之可親”和“顧盼神飛，文采精華，見之忘俗”則是寫神；而最後一句“其钗環裙襖，三人皆是一樣的裝飾”又是寫了她們的裝扮。
而且作者在寫三人的時候也并非隻是一味地追求辭藻的堆砌，寫迎春和探春，盡管筆墨不多，但寥寥數筆已把人物的神貌勾勒的十分鮮明，而寫到最後的惜春，卻隻用了“身量未足，形容尚小”幾個字，進退有據、詳略得當，不至落了俗套。
這裏還有很重要的一點，這些都是從林黛玉的眼睛看來的，因此這裏寫三春也不僅僅隻是在寫三春，更是寫出了作爲眼線的觀察者本人的某種情感。比如“觀之可親”和“見之忘俗”二句，即是迎探二女的氣質品性，也是林黛玉對二人的主觀評價。
其實不僅是三春，這一回對大部分人物的描寫，都是通過林黛玉的視角來展現的，這種寫作手法本身就是一種創新。既如此，我們看完三春後，繼續順着林妹妹的視線看去，下一個登場的便是小說中十分重量級的一個人物——王熙鳳，對于她的肖像描寫書中這樣寫道：。
“這個人打扮與衆姑娘不同，彩秀輝煌，恍若神妃仙子。頭上戴着金絲八寶攢朱髻，绾着朝陽五鳳挂珠钗，項上帶着赤金盤螭璎珞圈，裙邊系着豆綠宮縧雙衡比目玫瑰佩，身上穿着縷金百蝶穿花大紅洋緞窄裉襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身材窈窕，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啓笑先聞。”。
相比三春，對王熙鳳的肖像描寫字數就明顯多了許多，而且多出來的還不隻是字數。和三春一樣，對王熙鳳的肖像描寫也寫到了她的貌、神、飾，不一樣的是，寫三春的飾隻用了一句“其钗環裙襖，三人皆是一樣的裝飾”，但寫王熙鳳的就十分詳細了，可以說從頭到腳都已無微不至了，如果是做考古工作的，看完上面這段文字，我想都已經可以把王熙鳳給還原出來了。
寫三春那段就像是一張素描畫，以抓住人物的主要特征爲主；而寫鳳姐這段則像是一張精緻的油畫，不僅要抓住人物的主要特征，也要把細節給刻畫出來。這種描寫屬于細節描寫，一般隻有故事中極重要的人物才這樣寫，爲了襯托出她的與衆不同。
無獨有偶，其實在這一回中有此待遇的還不止王熙鳳一人，之後賈寶玉出場的時候也是：。
“頭上戴着束發嵌寶紫金冠，齊眉勒着二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束着五彩絲攢花結長穗宮縧，外罩石青起花八團倭緞排穗褂，登着青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬓若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即嗔視而有情。項上金螭璎珞，又有一根五色絲縧系着一塊美玉。”。
賈寶玉的這段肖像描寫和王熙鳳的可謂異曲同工之妙，而且如果你仔細看，會發現其中的一些遣詞還特别相似。我們都知道，賈寶玉和王熙鳳都是《紅樓夢》中舉足輕重的兩個人物，更重要的是，二人在接下來的章回中很快就要“大展拳腳”，因此才在這裏重墨刻畫，大有先聲奪人之意；相比之下，迎歎惜的重要層度較二者爲低，而且真正輪到她們表現的時候還遠在後面，因此這裏隻做個抛磚引玉，也爲後面埋下伏線。這也是爲什麽作者要用兩種不同的手法去描寫他們了。
其實這一回中還有第三種肖像描寫，就是寫林黛玉的。前面我說了，對上文這些人的描寫都是通過林黛玉的視角來寫的，但林黛玉自己又怎麽看自己？書中的安排也挺巧妙，其他人長什麽樣都是從林黛玉的眼中看來，唯獨林黛玉自己卻是從賈寶玉眼中看來，那麽賈寶玉眼中的林妹妹又是怎麽樣的呢？書中寫道：。
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，态生兩靥之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微，娴靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風。心較比幹多一竅，病如西子勝三分。”。
這一段可謂寫得極好、極妙、極絕。這一段在字數上雖遠不及對王熙鳳和賈寶玉的描寫，但在文筆和意境上卻更勝一籌。細讀這段，你會發現，作者對林黛玉的描寫和對其他人的有很大不同，寫其他人都寫到了貌、神、飾三個角度，唯獨寫林黛玉，既不寫身材樣貌，也不寫衣裙裝飾，隻寫其神韻。這和前面寫三春和鳳、寶的兩種描寫方式，可以說又是截然不同的一種。
那麽，爲什麽要這麽寫林黛玉？。
其一，書中的林妹妹可以說是神仙也似的人物，再華麗的辭藻也不足以形容其貌，因此寫反而不如不寫。
其二，這是寶玉眼中的林妹妹，上文我說主觀視角下的肖像描寫，反映的不隻是被描寫者的音容笑貌，同時也蘊含了觀察者本人的某種情感。在我參考的這本《脂硯齋評石頭記》中對林黛玉的這段肖像描寫有一段批語，我覺得寫得很好：。
“不寫衣裙裝飾，正是寶玉眼中不屑之物，故不曾看見。黛玉之居止容貌，亦是寶玉眼中看心中評，若不是寶玉，斷不能知黛玉終何等品貌。”。
這一段批語可謂既點出了作者心中的本意，也道出了讀者心中的共鳴。
其三，這段文字雖沒有直接寫黛玉的容貌和打扮，卻并非沒有把黛玉的肖像給寫出來。事實上，肖像描寫的最高境界就是寫神韻，把一個人寫得再貌美如花，穿的再華麗貴氣，也終究是紙上的死物，隻有把一個人的神韻寫出來了，這個人才能活過來。比如迎春的“觀之可親”、探春“見之忘俗”、王熙鳳的“粉面含春威不露，丹唇未啓笑先聞”、賈寶玉的“天然一段風騷，全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角”，前面的容貌、服飾寫得在華麗，終不及這些一筆點睛。
87版《紅樓夢》的編劇周嶺老師曾說過：“一千個人眼中有一千個哈姆雷特，但一千個人眼中隻有一個林黛玉。”。
這句話我是十分贊同的。正是《紅樓夢》的作者對人物的刻畫一針見血，我們才會對這些人物有如此立體和固定的印象。如上面這段文字雖無一字是直寫林黛玉的容貌和打扮的，但我們卻可以從這些文字中讀出她到底是怎樣的一種美。就拿最後一句“病如西子勝三分”來說，西施之美其實隻是一種文學想象，因爲我們都不曾見過，但爲什麽把黛玉比作西施，而不是昭君、貂蟬、楊妃，因爲四大美女不僅僅隻是美女，也是美得各有特色，西施之美在于瘦美，因此黛玉之美也在瘦美；其二有個成語叫“東施效颦”，說明西施颦美，而黛玉則是“病如西施”，又突出了黛玉的一種病态美。如此，隻此一句，一個身纖多病的美人已躍然紙上，更毋論前面的“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目”、“娴靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風”這些詞句了。
我上文說對三春的肖像描寫像一張素描畫，對王熙鳳和賈寶玉的則像一幅油畫，而對林黛玉的就是一幅水墨畫了，不見其形，卻見其意。