只言期一载，谁谓历三秋_名言名句_诗歌大全

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只言期一载，谁谓历三秋

发布时间：2022-10-30 15:27:49

分类：名言名句发布者：陌颜
原文賞析：
憶昔嬌小姿，春心亦自持。
爲言嫁夫婿，得免長相思。 
誰知嫁商賈，令人卻愁苦。
自從爲夫妻，何曾在鄉土。 
去年下揚州，相送黃鶴樓。
眼看帆去遠，心逐江水流。 
隻言期一載，誰謂曆三秋。
使妾腸欲斷，恨君情悠悠。 
東家西舍同時發，北去南來不逾月。
未知行李遊何方，作個音書能斷絕。
适來往南浦，欲問西江船。 
正見當垆女，紅妝二八年。
一種爲人妻，獨自多悲凄。 
對鏡便垂淚，逢人隻欲啼。
不如輕薄兒，旦暮長相随。 
悔作商人婦，青春長别離。
如今正好同歡樂，君去容華誰得知。
拼音解讀：
yì xī jiāo xiǎo zī ，chūn xīn yì zì chí 。
wéi yán jià fū xù ，dé miǎn zhǎng xiàng sī 。 
shuí zhī jià shāng jiǎ ，lìng rén què chóu kǔ 。
zì cóng wéi fū qī ，hé céng zài xiāng tǔ 。 
qù nián xià yáng zhōu ，xiàng sòng huáng hè lóu 。
yǎn kàn fān qù yuǎn ，xīn zhú jiāng shuǐ liú 。 
zhī yán qī yī zǎi ，shuí wèi lì sān qiū 。
shǐ qiè cháng yù duàn ，hèn jun1 qíng yōu yōu 。 
dōng jiā xī shě tóng shí fā ，běi qù nán lái bú yú yuè 。
wèi zhī háng lǐ yóu hé fāng ，zuò gè yīn shū néng duàn jué 。
shì lái wǎng nán pǔ ，yù wèn xī jiāng chuán 。 
zhèng jiàn dāng lú nǚ ，hóng zhuāng èr bā nián 。
yī zhǒng wéi rén qī ，dú zì duō bēi qī 。 
duì jìng biàn chuí lèi ，féng rén zhī yù tí 。
bú rú qīng báo ér ，dàn mù zhǎng xiàng suí 。 
huǐ zuò shāng rén fù ，qīng chūn zhǎng bié lí 。
rú jīn zhèng hǎo tóng huān lè ，jun1 qù róng huá shuí dé zhī 。

※提示：拼音爲程序生成，因此多音字的拼音可能不準确。

相關翻譯

注釋
⑴江夏行：李白自創樂府新辭。《樂府詩集》卷九十列于《新樂府辭》。江夏，郡名，唐屬江南西道，開元間爲鄂州，州治江夏縣，即今湖北武昌。
⑵春心：思春之心。自持：能夠自我控制。
⑶揚州：唐屬淮南道，爲大都督府，商業繁榮，萬商雲集，爲東方大都會。即今江蘇揚州。
⑷黃鶴樓：江南三大名樓之一，故址在武漢長江南岸的蛇山黃鶴矶上。
⑸行李：行人随行之衣物，此代指行人。
⑹音書：即書信。
⑺南浦：地名。在江夏縣南三裏。《楚辭·離騷》：“送美人兮南浦。”
⑻西江：江夏以西的長江。
⑼當垆女：賣酒女。
⑽一種：一樣，同樣。
⑾輕薄兒：輕薄少年。即遊手好閑的浮浪子弟。

譯文

回憶起以前未嫁之時，尚是一個嬌小之女，雖有思春之情，芳心亦可自持。
想早日嫁個乘龍快婿，免得常在空閨相思。
誰知今日卻嫁給了個商人，卻令人好不愁苦。
自從結婚爲夫妻以來，他何曾一日在家呆過？
去年他下揚州時我在黃鶴樓前爲他送行。
眼看帆已去遠，我的心也随江流逐他而去。
隻說去一年就回來，可是，過了三年他還沒有回來。
使得我想得愁腸欲斷，怨恨夫君之情如悠悠的江水。
與他一起出發的東鄰西舍，人家北去南來不到一個月都回來了。
也不知道夫婿的影蹤如今在何方？給他寫封書信也沒處投遞。
于是前來南浦，想打聽一下是否有西江來的商船。
正好見一個賣酒的少婦，年方二八，紅妝靓然，與夫一同當垆賣酒。
同樣是爲人之妻，唯有我影隻人單，獨然一身，好不凄然。
我如今對鏡垂淚，逢人欲泣，好不後悔。
還不如當初就嫁給一個輕薄少年，也能與他早晚相随。
我悔作商人之婦，大好青春卻長期過着别離的生活。
如今正好是同歡樂的大好時光，夫君一去，我的青春容華誰得知？


相關賞析

創作背景
此詩作于唐開元（唐玄宗年號，713—741）年間遊江夏（今湖北武漢武昌）時。據郁賢皓主編《李白大辭典》所附“李白年表”，開元二十二年（734年）李白作《江夏行》。
《江夏行》與《長幹行》寫的是同類題材，同樣采用女子口吻的代言體形式，兩個女主人公的遭遇則有同異。江夏女子的丈夫也在外經商，她的凄苦較多，而幸福的回憶卻較少。
江夏女子與丈夫的結合，感情基礎較之長幹女夫婦似乎薄弱得多。這位江夏女子自幼多愁善感，向往愛情幾乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“爲言嫁夫婿，得免長相思”，不免把愛情問題看得太簡單，她還不知道“負心漢”的含義，就委身商賈。殊不如商賈的生活方式特點之一是流動性大，根本不可能“白頭不相離”的。
她所委身的這男子，似乎較其他商賈更爲重利輕别：“自從爲夫妻，何曾在鄉土”；“東家西舍同時發，北去南來不逾月。未知行李遊何方，作個音書能斷絕。”他的去處是揚州，乃是大都會，溫柔富貴之鄉。同去的人都還知道有個家，唯獨他不回來。于是江夏女子痛苦得發瘋，心理上發生了變态。她妒嫉一切少婦：“正見當垆女，紅妝二八年。一種爲人妻，獨自多悲凄。”她痛悔昨日的輕信：“悔作商人婦，青春長别離。”
由此看來 ，李白筆下的婦女題材絕非千篇一律，婦女問題在大詩人筆下得到了多角度的反映。《江夏行》與《長幹行》彼此是不能替代的。此詩較前詩比興爲少，賦法爲主，又運用了五、七言相間的形式，音節上更見靈活多緻。不過，大約是即興創作，較少文字推敲，此詩比《長幹行》出語稍易，腔調稍滑，不免在藝術上略遜一籌。

作者介紹

隻言期一載，誰謂曆三秋李白（701─762），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅省天水縣附近）。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦境内）。五歲時随其父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉。早年在蜀中就學漫遊。青年時期，開始漫遊全國各地。天寶初，因道士吳筠的推薦，應诏赴長安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權貴不容，不久即遭讒去職，長期遊曆。天寶十四年（755）安史之亂起，他隐居廬山，但仍密切注視着國家和人民的命運。後參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺，李白坐系浔陽獄，第二年長流夜郎，途中遇赦。晚年飄泊于武昌、浔陽、宣城等地。代宗寶應元年（762）病死于其族叔當塗縣令李陽冰處。縱觀李白一生，其思想是比較複雜的。儒家、道家、縱橫家、遊俠思想對他都有影響。他企羨神仙，向往隐逸，可是又不願「一朝飛騰爲方丈蓬萊之人」，而要「申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，願爲輔弼，使寰區大定，海縣清一」（《代壽山答孟少府移文書》）。他有着遠大的政治抱負，但又不願走科舉的道路。他想通過隐居，求仙獲取聲望，從而在名人薦舉下，受到皇帝征召重用，以便實現「濟蒼生」、「安社稷」的理想，然後功成身退。詩人就是在這一思想指導下度過狂放而又坎坷的一生。李白存詩九百九十多首。這些詩歌，或以奔放的激情表達對理想政治的熱烈追求，對建功立業的渴望；或以犀利的筆鋒揭露政治集團的荒淫腐朽；或以善描的畫筆點染祖國壯麗的山河。他的詩篇，無論五言七言，無論古體近體，無不别具風格，具有強烈的浪漫主義色彩。有《李太白集》。北宋初年，人們發現《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢斷秦樓月」兩詞，又尊他爲詞的始祖。有人懷疑那是後人所托，至今聚訟紛纭。其實，李白的樂府詩，當時已被之管弦，就是詞的濫觞了。至于曆來被稱爲「百代詞曲之祖」的這兩首詞，格調高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰的作品爲好呢？
原文赏析：
忆昔娇小姿，春心亦自持。
为言嫁夫婿，得免长相思。 
谁知嫁商贾，令人却愁苦。
自从为夫妻，何曾在乡土。 
去年下扬州，相送黄鹤楼。
眼看帆去远，心逐江水流。 
只言期一载，谁谓历三秋。
使妾肠欲断，恨君情悠悠。 
东家西舍同时发，北去南来不逾月。
未知行李游何方，作个音书能断绝。
适来往南浦，欲问西江船。 
正见当垆女，红妆二八年。
一种为人妻，独自多悲凄。 
对镜便垂泪，逢人只欲啼。
不如轻薄儿，旦暮长相随。 
悔作商人妇，青春长别离。
如今正好同欢乐，君去容华谁得知。
拼音解读：
yì xī jiāo xiǎo zī ，chūn xīn yì zì chí 。
wéi yán jià fū xù ，dé miǎn zhǎng xiàng sī 。 
shuí zhī jià shāng jiǎ ，lìng rén què chóu kǔ 。
zì cóng wéi fū qī ，hé céng zài xiāng tǔ 。 
qù nián xià yáng zhōu ，xiàng sòng huáng hè lóu 。
yǎn kàn fān qù yuǎn ，xīn zhú jiāng shuǐ liú 。 
zhī yán qī yī zǎi ，shuí wèi lì sān qiū 。
shǐ qiè cháng yù duàn ，hèn jun1 qíng yōu yōu 。 
dōng jiā xī shě tóng shí fā ，běi qù nán lái bú yú yuè 。
wèi zhī háng lǐ yóu hé fāng ，zuò gè yīn shū néng duàn jué 。
shì lái wǎng nán pǔ ，yù wèn xī jiāng chuán 。 
zhèng jiàn dāng lú nǚ ，hóng zhuāng èr bā nián 。
yī zhǒng wéi rén qī ，dú zì duō bēi qī 。 
duì jìng biàn chuí lèi ，féng rén zhī yù tí 。
bú rú qīng báo ér ，dàn mù zhǎng xiàng suí 。 
huǐ zuò shāng rén fù ，qīng chūn zhǎng bié lí 。
rú jīn zhèng hǎo tóng huān lè ，jun1 qù róng huá shuí dé zhī 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

注释
⑴江夏行：李白自创乐府新辞。《乐府诗集》卷九十列于《新乐府辞》。江夏，郡名，唐属江南西道，开元间为鄂州，州治江夏县，即今湖北武昌。
⑵春心：思春之心。自持：能够自我控制。
⑶扬州：唐属淮南道，为大都督府，商业繁荣，万商云集，为东方大都会。即今江苏扬州。
⑷黄鹤楼：江南三大名楼之一，故址在武汉长江南岸的蛇山黄鹤矶上。
⑸行李：行人随行之衣物，此代指行人。
⑹音书：即书信。
⑺南浦：地名。在江夏县南三里。《楚辞·离骚》：“送美人兮南浦。”
⑻西江：江夏以西的长江。
⑼当垆女：卖酒女。
⑽一种：一样，同样。
⑾轻薄儿：轻薄少年。即游手好闲的浮浪子弟。

译文

回忆起以前未嫁之时，尚是一个娇小之女，虽有思春之情，芳心亦可自持。
想早日嫁个乘龙快婿，免得常在空闺相思。
谁知今日却嫁给了个商人，却令人好不愁苦。
自从结婚为夫妻以来，他何曾一日在家呆过？
去年他下扬州时我在黄鹤楼前为他送行。
眼看帆已去远，我的心也随江流逐他而去。
只说去一年就回来，可是，过了三年他还没有回来。
使得我想得愁肠欲断，怨恨夫君之情如悠悠的江水。
与他一起出发的东邻西舍，人家北去南来不到一个月都回来了。
也不知道夫婿的影踪如今在何方？给他写封书信也没处投递。
于是前来南浦，想打听一下是否有西江来的商船。
正好见一个卖酒的少妇，年方二八，红妆靓然，与夫一同当垆卖酒。
同样是为人之妻，唯有我影只人单，独然一身，好不凄然。
我如今对镜垂泪，逢人欲泣，好不后悔。
还不如当初就嫁给一个轻薄少年，也能与他早晚相随。
我悔作商人之妇，大好青春却长期过着别离的生活。
如今正好是同欢乐的大好时光，夫君一去，我的青春容华谁得知？


相关赏析

创作背景
此诗作于唐开元（唐玄宗年号，713—741）年间游江夏（今湖北武汉武昌）时。据郁贤皓主编《李白大辞典》所附“李白年表”，开元二十二年（734年）李白作《江夏行》。
《江夏行》与《长干行》写的是同类题材，同样采用女子口吻的代言体形式，两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商，她的凄苦较多，而幸福的回忆却较少。
江夏女子与丈夫的结合，感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感，向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿，得免长相思”，不免把爱情问题看得太简单，她还不知道“负心汉”的含义，就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大，根本不可能“白头不相离”的。
她所委身的这男子，似乎较其他商贾更为重利轻别：“自从为夫妻，何曾在乡土”；“东家西舍同时发，北去南来不逾月。未知行李游何方，作个音书能断绝。”他的去处是扬州，乃是大都会，温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家，唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯，心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇：“正见当垆女，红妆二八年。一种为人妻，独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信：“悔作商人妇，青春长别离。”
由此看来 ，李白笔下的妇女题材绝非千篇一律，妇女问题在大诗人笔下得到了多角度的反映。《江夏行》与《长干行》彼此是不能替代的。此诗较前诗比兴为少，赋法为主，又运用了五、七言相间的形式，音节上更见灵活多致。不过，大约是即兴创作，较少文字推敲，此诗比《长干行》出语稍易，腔调稍滑，不免在艺术上略逊一筹。

作者介绍

只言期一载，谁谓历三秋李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？

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