描写梅里雪山诗词，揭开一段关于梅里雪山的神秘往事

爲什麽要登頂？有人說因爲人類需要征服自己，法國作家和哲學家杜馬爾說：“因爲在下面，永遠不知道上面有什麽。”而英國登山家馬洛裏說出了一個經典的答案：“因爲山在那裏！”。
在藏區，有許多雪山，當然了，它們也都是神山，都留下過人類的足迹，其中有不少更是被人類征服過，比較出名的有世界第一高峰珠穆朗瑪，林芝地區的南迦巴瓦，以及被稱爲蜀山之王的貢嘎等等，登山家們在這些地方的一次又一次登頂，爲自己的人生畫留下了濃墨重彩的一筆。然而有些神山，雖然并沒有超過7000米，卻因爲信仰的緣故，至今從未被人類征服過，因此，它們也被外界稱爲處女峰。
在這些處女峰裏面，最有名的，恐怕就要數雲南和西藏交界地區的梅裏雪山了。而接下來的這個故事，也就是這部紀錄片，便和梅裏有着千絲萬縷的聯系。
（藏區八大神山之首——梅裏雪山）。
在世界範圍内來說，梅裏雪山的海拔并不算高，其主峰卡瓦格博“隻”有6740米，比梅裏還要高的山峰也比比皆是，單是在中國境内，就有數十座超過6740米的雪山，即使如此，想要征服梅裏的人卻不在少數，這一切的原因，都是因爲梅裏是藏區數一數二的神山，而對于一個登山者來說，一座從來沒有被人類征服過的雪山，無疑是一個極大的誘惑。
（梅裏雪山的主峰——卡瓦格博）。
于是故事便這樣開始了。
（講述這個故事的紀錄片——卡瓦格博）。
事情還得回到31年前，也就是1987年，當時的中日聯合登山隊便是抱着這樣的一種想法，來到了梅裏雪山腳下的雨崩村，在此之前，日本曾經和中國簽下了10年共同攀登梅裏雪山的合同，他們期待能在該合同的有效期内，完成首次登頂梅裏的壯舉。
（梅裏雪山腳下的雨崩村）。
這一支登山隊伍由中國和日本聯合組成，共20人，其中中方9人，日方11人。主體是日本京都大學登山隊，隊員中三分之一以上的人，都有8000米以上的登山經驗，這一次的隊長，是日本著名的氣象專家——井上治郎教授，副隊長，則是中國著名的登山家——宋志義。
（著名登山家、中方隊長——宋志義）。
在攀登梅裏之前，甚至在攀登的時候，登山隊的隊員們對于征服梅裏還是信心十足，而他們後來所到達的最高高度，離梅裏的主峰（也稱卡瓦格博）頂端僅有200餘米，登頂似乎就在眼前，勝利在望。
然而一開頭我就說過，這是一次非常嚴重的山難事件，所以最後的結果，即使不看後文，我們也可想而知。
1991年1月3日到4日的夜間，在接近卡瓦格博頂峰位置的全部17名隊員（另有3人尚在山下的大本營處，均爲中方隊員），竟在一夜之間神秘消失，不知去向。
1991年1月4日，當天上午10點，山下的大本營處，輪流呼叫山上的隊員未果，大本營正式确定三號營地的17名隊員全部失蹤，并上報上級部門，請求搜救援助。
1月9日，梅裏雪山搜救隊、中國登山協會4人到達大本營，同日，軍方派直升飛機協助救援，并在靠近峰頂位置拍攝了一張照片，判斷爲雪崩。
（雪崩）。
1月16日，西藏登山協會6人到達大本營。
1月20日，日本救援隊到達大本營，最後都因積雪過深，雪崩頻繁，不得不被迫終止，搜救行動宣告失敗。
至此，生不見人，死不見屍。
（山難發生之前，登山隊員在卡瓦格博前的最後一次留影）。
随之而來的，便是一場轟動，外界開始圍繞着梅裏展開了激烈的争論，梅裏也毫無意外地成爲了世界矚目的焦點，在中國的登山界，也受到了前所未有的震撼，而爲之崩潰的，則是登山隊員的家屬。
對此，當地的藏民也是喜憂參半，他們憂的是，在世代景仰的神山之上，竟一夜之間就有17個人失蹤，這讓他們感到可怕。而在他們看來，如果有人爬上了卡瓦格博的頂峰，那就是對神靈的不敬，結果就一定會是神靈降下懲罰，并離開這裏，所以此次登山的失敗，恰恰證明了卡瓦格博仍顯着自己的神威，保佑着他們，這便是他們爲之欣慰的地方。
（轉梅裏雪山的藏民）。
而在五年之後，也就是1996年，中日雙方再次組成聯合登山隊，又一次對卡瓦格博發起挑戰，誓死完成五年前未完成的任務。但是當地的藏民們得知這個消息之後，卻再也坐不住了，他們絕不能再允許有任何人來打擾他們的神山，否則的話就把登山隊的所有物質全部都扔到瀾滄江裏去，出于無奈，登山隊和當地相關部門的工作人員隻能輪流做藏民們的思想工作，最後，在不斷的努力之下，終于艱難地獲得了藏民們的許可。
也是由于前車之鑒，這次的登山，進度格外緩慢，2月1日，登山隊再次到達了距離峰頂僅200米的位置，登頂指日可待。而最後的結果卻是，登山隊因爲天氣原因而不得不被迫迅速下撤，放棄登頂。
此時，中日雙方簽訂的10年合同，也已經到期。
（登山隊用過的登山工具）。
而在這兩次事件過後，在當地人民強烈的反對聲中，當地政府正式下令：禁止任何團體組織和個人以各種理由和方式攀登梅裏雪山。由此，梅裏雪山也成了中國第一座因文化信仰而受到法律保護的雪山。
對于兩次登山失敗，以及當地政府保護令的正式出台，這部《卡瓦格博》紀錄片對其中的前因後果，都做了非常詳細的說明，而且也多次提到當地宗教文化及生活習俗等方面的内容，此外，在這部記錄片裏，還有兩個非常戳人淚點的畫面。
（登山隊中遇難的藏族隊員斯那次裏的母親）。
紀錄片雖然隻有一集，但是時間較長，如果充裕的話，建議在WiFi的環境下觀看，如果沒空的話也可先收藏，有空再細看，而對于有意要前往藏區，特别是要前往梅裏的人來說，這是一部極具教育意義的紀錄片，也能幫助你更好地了解梅裏，了解當地的宗教和文化。
在這部紀錄片之後，我想在此還要插入一則2011年年初的新聞：。
2010年12月-2011年1月，雲南登山獨行家高家虎，擅自攀登梅裏雪山，由于上山速度太快，不能适應高度，已出現吐黃水、肺部有氣泡聲、身體乏力、頭痛等症狀，此後就再也沒有聯系。
（獨行登山者高家虎和他身後的梅裏雪山）。
其實早在多年以前，高家虎就曾誓言要單挑梅裏，可如今七年多的時間過去了，他仍下落不明，生死未蔔。
而這則新聞裏的高家虎，便是在紀錄片的末尾處，将自己珍藏的山難遺物交給遇難者家屬的那個登山愛好者。
心途之聲。
卡瓦格博至今仍是一座處女峰，這确實不假，對于任何一個登山者來說，這是極具誘惑的，但是别忘了，它也是藏民心中的神靈，登山者去征服卡瓦格博，其實也就等同于征服神靈，這是任何人都不能接受的。
一個登山者站在珠穆朗瑪的最高點，難道就真的把珠穆朗瑪征服了嗎？恐怕不見得。一個人和一座山比起來，其實就如同螞蟻一般，再渺小不過，與其說征服，倒不如說是幸運，是運氣幫他站在了這個地方，而不是他戰勝了自然。
這個星球上，幾乎所有的地方都能看到人類的足迹，可人類爲什麽就不能給自然留下一片淨土呢？哪怕就一片。當所有的資源都被消耗殆盡，我們又拿什麽留給子孫後代？如何實現資源的可持續，如何把現有的稀缺資源保護起來，才是未來人類要面臨的真正難題，而我們要做的，就是盡量未雨綢缪。
總結起來，尊重信仰，尊重自然，說到底其實也還是在尊重我們自己。
END。
溫馨告知：。
1、部分圖片源于網絡；。
2、心途官方刊登的内容，未經許可，不得轉載，侵權必究；。

以上就是描寫梅裏雪山詩詞，揭開一段關于梅裏雪山的神秘往事的介紹,希望大家喜歡!