发布时间：2022-06-19 13:47:45
朱熹（113-12）字元晦，一字仲晦，號晦庵，晚號晦翁，又號遁翁、滄州病叟，自稱雲谷老人。婺源（今屬江西）人，寓建陽（今屬江西）人，寓建陽（今屬福建）之考亭。紹興十八年（1148）進士，主泉州同安簿。淳熙五年（1178），除知南康軍，改提舉浙東茶鹽公事。曆江西提刑，召除秘閣修撰、奉外祠。光宗朝，除知漳州。甯宗初，除煥章閣待制、侍講，旋以本職提舉南京鴻慶宮。慶元二年（1196）十二月，落職罷祠。後以守朝奉大夫緻仕。慶元六年卒，年七十一。嘉定初，谥「文」。《宋史》有傳。事迹另見黃榦所撰行狀及《皇朝道學名臣言行外錄》卷一二、宋本《四朝名臣言行錄續集》卷一三等。自宋祝穆、李方子始，後人所撰年譜、傳略數十種，以清王懋竑《朱子年譜》較爲詳贍熹得程颢、程頤之傳，兼采張載、周敦頤之學，集北宋理學之大成。有《朱文公文集》一百卷，詞有《晦庵詞》一卷。王奕清等《曆代詞話》引《讀書續錄》雲：「晦庵先生詞，幾于家弦戶誦矣。其隐括杜牧之九日齊山登高詩《水調歌頭》一阕，氣骨豪邁則俯視蘇辛，音韻諧和則仆命秦柳，洗盡千古頭巾俗套。」陳廷焯《白雨齋詞話》卷八雲：「《詞綜》所錄朱晦翁《水調歌頭》、真西山《蝶戀花》，雖非高作，卻不沉悶，固知不是腐儒。」
朱熹（113-12）字元晦，一字仲晦，號晦庵，晚號晦翁，又號遁翁、滄州病叟，自稱雲谷老人。婺源（今屬江西）人，寓建陽（今屬江西）人，寓建陽（今屬福建）之考亭。紹興十八年（1148）進士，主泉州同安簿。淳熙五年（1178），除知南康軍，改提舉浙東茶鹽公事。曆江西提刑，召除秘閣修撰、奉外祠。光宗朝，除知漳州。甯宗初，除煥章閣待制、侍講，旋以本職提舉南京鴻慶宮。慶元二年（1196）十二月，落職罷祠。後以守朝奉大夫緻仕。慶元六年卒，年七十一。嘉定初，谥「文」。《宋史》有傳。事迹另見黃榦所撰行狀及《皇朝道學名臣言行外錄》卷一二、宋本《四朝名臣言行錄續集》卷一三等。自宋祝穆、李方子始，後人所撰年譜、傳略數十種，以清王懋竑《朱子年譜》較爲詳贍熹得程颢、程頤之傳，兼采張載、周敦頤之學，集北宋理學之大成。有《朱文公文集》一百卷，詞有《晦庵詞》一卷。王奕清等《曆代詞話》引《讀書續錄》雲：「晦庵先生詞，幾于家弦戶誦矣。其隐括杜牧之九日齊山登高詩《水調歌頭》一阕，氣骨豪邁則俯視蘇辛，音韻諧和則仆命秦柳，洗盡千古頭巾俗套。」陳廷焯《白雨齋詞話》卷八雲：「《詞綜》所錄朱晦翁《水調歌頭》、真西山《蝶戀花》，雖非高作，卻不沉悶，固知不是腐儒。」
朱熹（1130-1200）字元晦，一字仲晦，號晦庵，晚號晦翁，又號遁翁、滄州病叟，自稱雲谷老人。婺源（今屬江西）人，寓建陽（今屬江西）人，寓建陽（今屬福建）之考亭。紹興十八年（1148）進士，主泉州同安簿。淳熙五年（1178），除知南康軍，改提舉浙東茶鹽公事。曆江西提刑，召除秘閣修撰、奉外祠。光宗朝，除知漳州。甯宗初，除煥章閣待制、侍講，旋以本職提舉南京鴻慶宮。慶元二年（1196）十二月，落職罷祠。後以守朝奉大夫緻仕。慶元六年卒，年七十一。嘉定初，谥「文」。《宋史》有傳。事迹另見黃榦所撰行狀及《皇朝道學名臣言行外錄》卷一二、宋本《四朝名臣言行錄續集》卷一三等。自宋祝穆、李方子始，後人所撰年譜、傳略數十種，以清王懋竑《朱子年譜》較爲詳贍熹得程颢、程頤之傳，兼采張載、周敦頤之學，集北宋理學之大成。有《朱文公文集》一百卷，詞有《晦庵詞》一卷。王奕清等《曆代詞話》引《讀書續錄》雲：「晦庵先生詞，幾于家弦戶誦矣。其隐括杜牧之九日齊山登高詩《水調歌頭》一阕，氣骨豪邁則俯視蘇辛，音韻諧和則仆命秦柳，洗盡千古頭巾俗套。」陳廷焯《白雨齋詞話》卷八雲：「《詞綜》所錄朱晦翁《水調歌頭》、真西山《蝶戀花》，雖非高作，卻不沉悶，固知不是腐儒。」
朱熹（113-12）字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚号晦翁，又号遁翁、沧州病叟，自称云谷老人。婺源（今属江西）人，寓建阳（今属江西）人，寓建阳（今属福建）之考亭。绍兴十八年（1148）进士，主泉州同安簿。淳熙五年（1178），除知南康军，改提举浙东茶盐公事。历江西提刑，召除秘阁修撰、奉外祠。光宗朝，除知漳州。宁宗初，除焕章阁待制、侍讲，旋以本职提举南京鸿庆宫。庆元二年（1196）十二月，落职罢祠。后以守朝奉大夫致仕。庆元六年卒，年七十一。嘉定初，谥「文」。《宋史》有传。事迹另见黄榦所撰行状及《皇朝道学名臣言行外录》卷一二、宋本《四朝名臣言行录续集》卷一三等。自宋祝穆、李方子始，后人所撰年谱、传略数十种，以清王懋竑《朱子年谱》较为详赡熹得程颢、程颐之传，兼采张载、周敦颐之学，集北宋理学之大成。有《朱文公文集》一百卷，词有《晦庵词》一卷。王奕清等《历代词话》引《读书续录》云：「晦庵先生词，几于家弦户诵矣。其隐括杜牧之九日齐山登高诗《水调歌头》一阕，气骨豪迈则俯视苏辛，音韵谐和则仆命秦柳，洗尽千古头巾俗套。」陈廷焯《白雨斋词话》卷八云：「《词综》所录朱晦翁《水调歌头》、真西山《蝶恋花》，虽非高作，却不沉闷，固知不是腐儒。」
朱熹（113-12）字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚号晦翁，又号遁翁、沧州病叟，自称云谷老人。婺源（今属江西）人，寓建阳（今属江西）人，寓建阳（今属福建）之考亭。绍兴十八年（1148）进士，主泉州同安簿。淳熙五年（1178），除知南康军，改提举浙东茶盐公事。历江西提刑，召除秘阁修撰、奉外祠。光宗朝，除知漳州。宁宗初，除焕章阁待制、侍讲，旋以本职提举南京鸿庆宫。庆元二年（1196）十二月，落职罢祠。后以守朝奉大夫致仕。庆元六年卒，年七十一。嘉定初，谥「文」。《宋史》有传。事迹另见黄榦所撰行状及《皇朝道学名臣言行外录》卷一二、宋本《四朝名臣言行录续集》卷一三等。自宋祝穆、李方子始，后人所撰年谱、传略数十种，以清王懋竑《朱子年谱》较为详赡熹得程颢、程颐之传，兼采张载、周敦颐之学，集北宋理学之大成。有《朱文公文集》一百卷，词有《晦庵词》一卷。王奕清等《历代词话》引《读书续录》云：「晦庵先生词，几于家弦户诵矣。其隐括杜牧之九日齐山登高诗《水调歌头》一阕，气骨豪迈则俯视苏辛，音韵谐和则仆命秦柳，洗尽千古头巾俗套。」陈廷焯《白雨斋词话》卷八云：「《词综》所录朱晦翁《水调歌头》、真西山《蝶恋花》，虽非高作，却不沉闷，固知不是腐儒。」
朱熹（1130-1200）字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚号晦翁，又号遁翁、沧州病叟，自称云谷老人。婺源（今属江西）人，寓建阳（今属江西）人，寓建阳（今属福建）之考亭。绍兴十八年（1148）进士，主泉州同安簿。淳熙五年（1178），除知南康军，改提举浙东茶盐公事。历江西提刑，召除秘阁修撰、奉外祠。光宗朝，除知漳州。宁宗初，除焕章阁待制、侍讲，旋以本职提举南京鸿庆宫。庆元二年（1196）十二月，落职罢祠。后以守朝奉大夫致仕。庆元六年卒，年七十一。嘉定初，谥「文」。《宋史》有传。事迹另见黄榦所撰行状及《皇朝道学名臣言行外录》卷一二、宋本《四朝名臣言行录续集》卷一三等。自宋祝穆、李方子始，后人所撰年谱、传略数十种，以清王懋竑《朱子年谱》较为详赡熹得程颢、程颐之传，兼采张载、周敦颐之学，集北宋理学之大成。有《朱文公文集》一百卷，词有《晦庵词》一卷。王奕清等《历代词话》引《读书续录》云：「晦庵先生词，几于家弦户诵矣。其隐括杜牧之九日齐山登高诗《水调歌头》一阕，气骨豪迈则俯视苏辛，音韵谐和则仆命秦柳，洗尽千古头巾俗套。」陈廷焯《白雨斋词话》卷八云：「《词综》所录朱晦翁《水调歌头》、真西山《蝶恋花》，虽非高作，却不沉闷，固知不是腐儒。」
出自明代宋濂的《阅江楼记》 金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。由是声教所暨，罔间朔南；存神穆清，与天...[全文阅读]
原文赏析：竹枝词瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。 长恨人心不如水，等闲平地起波澜。拼音解读：zhúzhīcíqútángcáocáoshíèrtān，cǐzhōngdàolùgǔláinán。...[全文阅读]
出自五代毛熙震的《菩萨蛮·梨花满院飘香雪》梨花满院飘香雪，高搂夜静风筝咽。斜月照帘帷，忆君和梦稀。小窗灯影背，燕语惊愁态。屏掩断香飞，行云山外归。【译文及注释...[全文阅读]
出自魏晋左思的《三都赋》总序 盖诗有六义焉，其二曰赋。杨雄曰：“诗人之赋丽以则。”班固曰：“赋者，古诗之流也。”。先王采焉，以观土风。见“绿竹猗猗”于宜，则知卫...[全文阅读]
出自唐代孟浩然的《秋登兰山寄张五/秋登万山寄张五/九月九日岘山寄张子容/秋登万山》北山白云里，隐者自怡悦。相望试登高，心随雁飞灭。(试一作始)愁因薄暮起，兴是清...[全文阅读]
出自唐代杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字/自京赴奉先咏怀五百字》杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契。居然成濩落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。...[全文阅读]
本文标题：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新
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