「神椎凿石塞神潭_名言名句_诗歌大全

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「神椎凿石塞神潭

发布时间:2022-05-21 17:32:17

分类:名言名句发布者:陌颜
原文賞析:
黃河怒浪連天來,大響谹谹如殷雷。
龍伯驅風不敢上,百川噴雪高崔嵬。
二十三弦何太哀,請公勿渡立徘徊。
下有狂蛟鋸爲尾,裂帆截棹磨霜齒。
神椎鑿石塞神潭,白馬參覃赤塵起
公乎躍馬揚玉鞭,滅沒高蹄日千裏。
拼音解讀
huáng hé nù làng lián tiān lái ,dà xiǎng hóng hóng rú yīn léi 。
lóng bó qū fēng bú gǎn shàng ,bǎi chuān pēn xuě gāo cuī wéi 。
èr shí sān xián hé tài āi ,qǐng gōng wù dù lì pái huái 。
xià yǒu kuáng jiāo jù wéi wěi ,liè fān jié zhào mó shuāng chǐ 。
shén zhuī záo shí sāi shén tán ,bái mǎ cān tán chì chén qǐ
gōng hū yuè mǎ yáng yù biān ,miè méi gāo tí rì qiān lǐ 。
※提示:拼音爲程序生成,因此多音字的拼音可能不準确。

相關翻譯

⑴谹谹:一作“肱肱”。⑵二十三:一作“二十五”⑶勿:一作“莫”。⑷參覃:這兩字原來的寫法都是在左邊再加“走”字旁,音zàntán。因字庫裏沒有這兩字,這裏以其右偏旁代替。

相關賞析

  《全唐詩》中,此詩題下注:一作“公無渡河”。據《樂府詩集》:“子高晨起刺船,有一白首狂夫,被發提壺,亂流而渡,其妻随而止之,不及,遂堕河而死。于是援箜篌而歌曰:‘公無渡河,公竟渡河,堕河而死,将奈公何?’聲甚凄怆,曲終亦投河而死。”這首《公無渡河》歌的主題,乃是瘋狂與死亡。在講求中庸的中國文化裏,如此明确的以瘋狂與死亡爲審美對像的,格外使人顫栗。波濤在前,命運已定,前進就是死亡,卻依然蹈死而不顧。這種執著,緣自于強大到瘋狂的人格力量,定要做無望之極的抗争。渡河,正是一個凝固了抗争的極緻和死亡的瞬間的意象。不是每個人都會試圖去探求和解讀它,但是幾乎每個讀者都能直截感受到它的沖撞。唐代詩人中,李白、王建、李賀、溫庭筠和王睿,都有以此題歌詠本事的作品。

  溫庭筠此詩前四句描述水勢之浩大洶湧,中四句寫彈箜篌者以哀聲勸阻之語,後四句以浪漫色彩的寫法推陳出新,在神力輔助之下渡河人終于如願以償。最可玩味者在後四句,個體力量到底渺小,弱勢力量在強勢力量面前應該相機而動,方可實現自身價值。

  此詩在表達手法上可玩味的地方也多。溫庭筠所用的手法和李白《公無渡河》詩是一樣的,也就是由遠景攝入,拉近到渡河一刻,然後及渡河之後事。溫庭筠的描寫不可謂不好,但是并不是高度個性化的。“請公勿渡”已經大大折損了語勢,最後“公乎躍馬揚玉鞭,滅沒高蹄日千裏”把慘痛死亡,消解爲高蹈成仙,似乎想另開一層境界和遐想,卻幾乎把悲劇色彩全數抹煞。

作者介紹

「神椎鑿石塞神潭溫庭筠(812?─870?)唐末詩人和詞人。本名岐,字飛卿,太原祁(今山西祁縣東南)人。溫彥博裔孫。富有天才,然恃才不羁,生活放浪,又好譏刺權貴,多犯忌諱,因薄其有才無行得罪宰相令狐绹,取憎于時,故屢舉進士不第,長被乏抑,終生不得志。大中十三年(859),出爲隋縣尉。徐商鎮襄陽,召爲巡官,常與殷成式、韋蟾等唱和。後來,歸江東,任方城尉。鹹通七年(866),徐商知政事,用爲國子助教,主持秋試,憫擢寒士。竟流落而終。工詩,與李商隐齊名,時稱「溫李」,但成就不及李。溫庭筠精通音律。其詩辭藻華麗,豔精緻,内容多寫閨情,僅少數作品對時政有所反映。其詞藝術成就在晚唐諸詞人之上,爲「花間派」首要詞人,對詞的發展影響較大。然題材狹窄,多寫婦女離愁别恨之作,簡潔含蓄、情深意遠,但傷之于柔弱秾豔。在詞史上,溫庭筠與韋莊齊名,并稱「溫韋」。相傳溫庭筠文思敏捷,每入試,押官韻,八叉手而成八韻,所以也有「溫八叉」之稱。現存詞六十餘首。後人集有《溫飛卿集》及《金奁集》。

以上就是「神椎鑿石塞神潭的介紹,希望大家喜歡!

原文赏析:
黄河怒浪连天来,大响谹谹如殷雷。
龙伯驱风不敢上,百川喷雪高崔嵬。
二十三弦何太哀,请公勿渡立徘徊。
下有狂蛟锯为尾,裂帆截棹磨霜齿。
神椎凿石塞神潭,白马参覃赤尘起
公乎跃马扬玉鞭,灭没高蹄日千里
拼音解读
huáng hé nù làng lián tiān lái ,dà xiǎng hóng hóng rú yīn léi 。
lóng bó qū fēng bú gǎn shàng ,bǎi chuān pēn xuě gāo cuī wéi 。
èr shí sān xián hé tài āi ,qǐng gōng wù dù lì pái huái 。
xià yǒu kuáng jiāo jù wéi wěi ,liè fān jié zhào mó shuāng chǐ 。
shén zhuī záo shí sāi shén tán ,bái mǎ cān tán chì chén qǐ
gōng hū yuè mǎ yáng yù biān ,miè méi gāo tí rì qiān lǐ 。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

⑴谹谹:一作“肱肱”。⑵二十三:一作“二十五”⑶勿:一作“莫”。⑷参覃:这两字原来的写法都是在左边再加“走”字旁,音zàntán。因字库里没有这两字,这里以其右偏旁代替。

相关赏析

  《全唐诗》中,此诗题下注:一作“公无渡河”。据《乐府诗集》:“子高晨起刺船,有一白首狂夫,被发提壶,乱流而渡,其妻随而止之,不及,遂堕河而死。于是援箜篌而歌曰:‘公无渡河,公竟渡河,堕河而死,将奈公何?’声甚凄怆,曲终亦投河而死。”这首《公无渡河》歌的主题,乃是疯狂与死亡。在讲求中庸的中国文化里,如此明确的以疯狂与死亡为审美对像的,格外使人颤栗。波涛在前,命运已定,前进就是死亡,却依然蹈死而不顾。这种执著,缘自于强大到疯狂的人格力量,定要做无望之极的抗争。渡河,正是一个凝固了抗争的极致和死亡的瞬间的意象。不是每个人都会试图去探求和解读它,但是几乎每个读者都能直截感受到它的冲撞。唐代诗人中,李白、王建、李贺、温庭筠和王睿,都有以此题歌咏本事的作品。

  温庭筠此诗前四句描述水势之浩大汹涌,中四句写弹箜篌者以哀声劝阻之语,后四句以浪漫色彩的写法推陈出新,在神力辅助之下渡河人终于如愿以偿。最可玩味者在后四句,个体力量到底渺小,弱势力量在强势力量面前应该相机而动,方可实现自身价值。

  此诗在表达手法上可玩味的地方也多。温庭筠所用的手法和李白《公无渡河》诗是一样的,也就是由远景摄入,拉近到渡河一刻,然后及渡河之后事。温庭筠的描写不可谓不好,但是并不是高度个性化的。“请公勿渡”已经大大折损了语势,最后“公乎跃马扬玉鞭,灭没高蹄日千里”把惨痛死亡,消解为高蹈成仙,似乎想另开一层境界和遐想,却几乎把悲剧色彩全数抹煞。

作者介绍

「神椎凿石塞神潭温庭筠(812?─870?)唐末诗人和词人。本名岐,字飞卿,太原祁(今山西祁县东南)人。温彦博裔孙。富有天才,然恃才不羁,生活放浪,又好讥刺权贵,多犯忌讳,因薄其有才无行得罪宰相令狐绹,取憎于时,故屡举进士不第,长被乏抑,终生不得志。大中十三年(859),出为隋县尉。徐商镇襄阳,召为巡官,常与殷成式、韦蟾等唱和。后来,归江东,任方城尉。咸通七年(866),徐商知政事,用为国子助教,主持秋试,悯擢寒士。竟流落而终。工诗,与李商隐齐名,时称「温李」,但成就不及李。温庭筠精通音律。其诗辞藻华丽,艳精致,内容多写闺情,仅少数作品对时政有所反映。其词艺术成就在晚唐诸词人之上,为「花间派」首要词人,对词的发展影响较大。然题材狭窄,多写妇女离愁别恨之作,简洁含蓄、情深意远,但伤之于柔弱秾艳。在词史上,温庭筠与韦庄齐名,并称「温韦」。相传温庭筠文思敏捷,每入试,押官韵,八叉手而成八韵,所以也有「温八叉」之称。现存词六十余首。后人集有《温飞卿集》及《金奁集》。

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