发布时间：2021-11-22 17:47:38
出自唐代溫庭筠的《拂舞詞 / 公無渡河》
黃河怒浪連天來，大響谹谹如殷雷。【譯文及注釋】
⑴谹谹：一作“肱肱”。【賞析】
《全唐詩》中，此詩題下注：一作“公無渡河”。據《樂府詩集》：“子高晨起刺船，有一白首狂夫，被發提壺，亂流而渡，其妻随而止之，不及，遂堕河而死。于是援箜篌而歌曰：‘公無渡河，公竟渡河，堕河而死，将奈公何？’聲甚凄怆，曲終亦投河而死。”這首《公無渡河》歌的主題，乃是瘋狂與死亡。在講求中庸的中國文化裏，如此明确的以瘋狂與死亡爲審美對像的，格外使人顫栗。波濤在前，命運已定，前進就是死亡，卻依然蹈死而不顧。這種執著，緣自于強大到瘋狂的人格力量，定要做無望之極的抗争。渡河，正是一個凝固了抗争的極緻和死亡的瞬間的意象。不是每個人都會試圖去探求和解讀它，但是幾乎每個讀者都能直截感受到它的沖撞。唐代詩人中，李白、王建、李賀、溫庭筠和王睿，都有以此題歌詠本事的作品。
溫庭筠此詩前四句描述水勢之浩大洶湧，中四句寫彈箜篌者以哀聲勸阻之語，後四句以浪漫色彩的寫法推陳出新，在神力輔助之下渡河人終于如願以償。最可玩味者在後四句，個體力量到底渺小，弱勢力量在強勢力量面前應該相機而動，方可實現自身價值。
此詩在表達手法上可玩味的地方也多。溫庭筠所用的手法和李白《公無渡河》詩是一樣的，也就是由遠景攝入，拉近到渡河一刻，然後及渡河之後事。溫庭筠的描寫不可謂不好，但是并不是高度個性化的。“請公勿渡”已經大大折損了語勢，最後“公乎躍馬揚玉鞭，滅沒高蹄日千裏”把慘痛死亡，消解爲高蹈成仙，似乎想另開一層境界和遐想，卻幾乎把悲劇色彩全數抹煞。
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出自唐代温庭筠的《拂舞词 / 公无渡河》
黄河怒浪连天来，大响谹谹如殷雷。【译文及注释】
⑴谹谹：一作“肱肱”。【赏析】
《全唐诗》中，此诗题下注：一作“公无渡河”。据《乐府诗集》：“子高晨起刺船，有一白首狂夫，被发提壶，乱流而渡，其妻随而止之，不及，遂堕河而死。于是援箜篌而歌曰：‘公无渡河，公竟渡河，堕河而死，将奈公何？’声甚凄怆，曲终亦投河而死。”这首《公无渡河》歌的主题，乃是疯狂与死亡。在讲求中庸的中国文化里，如此明确的以疯狂与死亡为审美对像的，格外使人颤栗。波涛在前，命运已定，前进就是死亡，却依然蹈死而不顾。这种执著，缘自于强大到疯狂的人格力量，定要做无望之极的抗争。渡河，正是一个凝固了抗争的极致和死亡的瞬间的意象。不是每个人都会试图去探求和解读它，但是几乎每个读者都能直截感受到它的冲撞。唐代诗人中，李白、王建、李贺、温庭筠和王睿，都有以此题歌咏本事的作品。
温庭筠此诗前四句描述水势之浩大汹涌，中四句写弹箜篌者以哀声劝阻之语，后四句以浪漫色彩的写法推陈出新，在神力辅助之下渡河人终于如愿以偿。最可玩味者在后四句，个体力量到底渺小，弱势力量在强势力量面前应该相机而动，方可实现自身价值。
此诗在表达手法上可玩味的地方也多。温庭筠所用的手法和李白《公无渡河》诗是一样的，也就是由远景摄入，拉近到渡河一刻，然后及渡河之后事。温庭筠的描写不可谓不好，但是并不是高度个性化的。“请公勿渡”已经大大折损了语势，最后“公乎跃马扬玉鞭，灭没高蹄日千里”把惨痛死亡，消解为高蹈成仙，似乎想另开一层境界和遐想，却几乎把悲剧色彩全数抹煞。
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