寂寂闻猿愁,行行见云收_名言名句_诗歌大全

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寂寂闻猿愁,行行见云收

发布时间:2022-03-22 22:11:40

分类:名言名句发布者:陌颜
原文賞析:
尋幽無前期,乘興不覺遠。蒼崖渺難涉,白日忽欲晚。
未窮三四山,已曆千萬轉。寂寂聞猿愁,行行見雲收
高松來好月,空谷宜清秋。溪深古雪在,石斷寒泉流。
峰巒秀中天,登眺不可盡。丹丘遙相呼,顧我忽而哂。
遂造窮谷間,始知靜者閑。留歡達永夜,清曉方言還。
拼音解讀
xún yōu wú qián qī ,chéng xìng bú jiào yuǎn 。cāng yá miǎo nán shè ,bái rì hū yù wǎn 。
wèi qióng sān sì shān ,yǐ lì qiān wàn zhuǎn 。jì jì wén yuán chóu ,háng háng jiàn yún shōu
gāo sōng lái hǎo yuè ,kōng gǔ yí qīng qiū 。xī shēn gǔ xuě zài ,shí duàn hán quán liú 。
fēng luán xiù zhōng tiān ,dēng tiào bú kě jìn 。dān qiū yáo xiàng hū ,gù wǒ hū ér shěn 。
suí zào qióng gǔ jiān ,shǐ zhī jìng zhě xián 。liú huān dá yǒng yè ,qīng xiǎo fāng yán hái 。
※提示:拼音爲程序生成,因此多音字的拼音可能不準确。

相關翻譯

寂寂聞猿愁,行行見雲收李白(71─762),字太白,號青蓮居士,祖籍隴西成紀(今甘肅省天水縣附近)。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城(今吉爾吉斯斯坦境内)。五歲時随其父遷居綿州彰明縣(今四川省江油縣)的青蓮鄉。早年在蜀中就學漫遊。青年時期,開始漫遊全國各地。天寶初,因道士吳筠的推薦,應诏赴長安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權貴不容,不久即遭讒去職,長期遊曆。天寶十四年(755)安史之亂起,他隐居廬山,但仍密切注視着國家和人民的命運。後參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺,李白坐系浔陽獄,第二年長流夜郎,途中遇赦。晚年飄泊于武昌、浔陽、宣城等地。代宗寶應元年(762)病死于其族叔當塗縣令李陽冰處。縱觀李白一生,其思想是比較複雜的。儒家、道家、縱橫家、遊俠思想對他都有影響。他企羨神仙,向往隐逸,可是又不願「一朝飛騰爲方丈蓬萊之人」,而要「申管晏之談,謀帝王之術,奮其智能,願爲輔弼,使寰區大定,海縣清一」(《代壽山答孟少府移文書》)。他有着遠大的政治抱負,但又不願走科舉的道路。他想通過隐居,求仙獲取聲望,從而在名人薦舉下,受到皇帝征召重用,以便實現「濟蒼生」、「安社稷」的理想,然後功成身退。詩人就是在這一思想指導下度過狂放而又坎坷的一生。李白存詩九百九十多首。這些詩歌,或以奔放的激情表達對理想政治的熱烈追求,對建功立業的渴望;或以犀利的筆鋒揭露政治集團的荒淫腐朽;或以善描的畫筆點染祖國壯麗的山河。他的詩篇,無論五言七言,無論古體近體,無不别具風格,具有強烈的浪漫主義色彩。有《李太白集》。北宋初年,人們發現《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢斷秦樓月」兩詞,又尊他爲詞的始祖。有人懷疑那是後人所托,至今聚訟紛纭。其實,李白的樂府詩,當時已被之管弦,就是詞的濫觞了。至于曆來被稱爲「百代詞曲之祖」的這兩首詞,格調高絕,氣象闊大,如果不屬于李白,又算作誰的作品爲好呢?

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年少有爲  李白少年時代的學習内容很廣泛,除儒家經典、古代文史名著外,還浏覽諸子百家之書,并“好劍術”(《與韓荊州書》)。他很早就相信當時流行的道…詳情

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詩詞成就  李白的樂府、歌行及絕句成就爲最高。其歌行,完全打破詩歌創作的一切固有格式,空無依傍,筆法多端,達到了任随性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇…詳情

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家人  據《舊唐書》記載,李白之父名叫李客,爲任城尉。母,無記載。妻子  1.許氏,(原名許紫煙)結發妻子,高宗時期的宰相許圉師(許紹最小的兒子)的孫…詳情

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在黃鶴樓公園東邊,有一亭名爲“擱筆亭”,亭名取自“崔颢題詩李白擱筆”的一段佳話。唐代詩人崔颢登上黃鶴樓賞景寫下了一首千古流傳的名作:“昔人已乘黃鶴…詳情

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作者介紹

寂寂聞猿愁,行行見雲收李白(701─762),字太白,號青蓮居士,祖籍隴西成紀(今甘肅省天水縣附近)。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城(今吉爾吉斯斯坦境内)。五歲時随其父遷居綿州彰明縣(今四川省江油縣)的青蓮鄉。早年在蜀中就學漫遊。青年時期,開始漫遊全國各地。天寶初,因道士吳筠的推薦,應诏赴長安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權貴不容,不久即遭讒去職,長期遊曆。天寶十四年(755)安史之亂起,他隐居廬山,但仍密切注視着國家和人民的命運。後參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺,李白坐系浔陽獄,第二年長流夜郎,途中遇赦。晚年飄泊于武昌、浔陽、宣城等地。代宗寶應元年(762)病死于其族叔當塗縣令李陽冰處。縱觀李白一生,其思想是比較複雜的。儒家、道家、縱橫家、遊俠思想對他都有影響。他企羨神仙,向往隐逸,可是又不願「一朝飛騰爲方丈蓬萊之人」,而要「申管晏之談,謀帝王之術,奮其智能,願爲輔弼,使寰區大定,海縣清一」(《代壽山答孟少府移文書》)。他有着遠大的政治抱負,但又不願走科舉的道路。他想通過隐居,求仙獲取聲望,從而在名人薦舉下,受到皇帝征召重用,以便實現「濟蒼生」、「安社稷」的理想,然後功成身退。詩人就是在這一思想指導下度過狂放而又坎坷的一生。李白存詩九百九十多首。這些詩歌,或以奔放的激情表達對理想政治的熱烈追求,對建功立業的渴望;或以犀利的筆鋒揭露政治集團的荒淫腐朽;或以善描的畫筆點染祖國壯麗的山河。他的詩篇,無論五言七言,無論古體近體,無不别具風格,具有強烈的浪漫主義色彩。有《李太白集》。北宋初年,人們發現《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢斷秦樓月」兩詞,又尊他爲詞的始祖。有人懷疑那是後人所托,至今聚訟紛纭。其實,李白的樂府詩,當時已被之管弦,就是詞的濫觞了。至于曆來被稱爲「百代詞曲之祖」的這兩首詞,格調高絕,氣象闊大,如果不屬于李白,又算作誰的作品爲好呢?
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寻幽无前期,乘兴不觉远。苍崖渺难涉,白日忽欲晚。
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峰峦秀中天,登眺不可尽。丹丘遥相呼,顾我忽而哂。
遂造穷谷间,始知静者闲。留欢达永夜,清晓方言还。
拼音解读
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※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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本文标题:寂寂闻猿愁,行行见云收

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