莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河

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　　唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環之間悲歡離合的故事，不知引發了多少文人墨客的詩情文思。白居易著名的《長恨歌》，在揭示唐玄宗寵幸楊貴妃而造成政治悲劇的同時，也表達了對二人愛情悲劇的同情。袁枚此詩卻能不落俗套，另翻新意，将李、楊愛情悲劇放在民間百姓悲慘遭遇的背景下加以審視，強調廣大民衆的苦難遠非帝妃可比。《長恨歌》和《石壕吏》是爲人所熟知的著名詩篇，其創作背景均爲安史之亂。它們一以帝王生活爲題材，一以百姓遭遇爲主旨，恰好構成鮮明的對照。

　　《馬嵬》是乾隆十七年（1752）袁枚赴陝西候補官缺，路過馬嵬驿所作，共4首。袁枚與愛妾分别，遠赴陝西，實屬身不由己，聯想到白居易《長恨歌》所寫李楊情事，認爲百姓的生離死别不勝枚舉，李楊二人的生離死别并不值得同情。當年流傳的而且又寫入《長恨歌》中的關于唐玄宗和楊貴妃七喜相會的愛情故事，并不值得歌唱，因爲人世間還有能拆散夫妻的“銀河”不知有多少夫妻經受了生離死别的痛楚。像石壕村裏那樣兒子戰死而媳婦守寡，老翁逾牆而老妪應征之類夫妻訣别的情景，比玄宗和貴妃的愛情悲劇更能催人淚下，涕零如雨了。

　　“莫唱當年長恨歌，人間亦自有銀河”兩句，表現了詩人對下層百姓疾苦的深切同情；“淚比長生殿上多”一句，揭露了社會上的種種不幸迫使諸多夫妻不能團圓的現實。

　　全詩借吟詠馬嵬抒情，提倡詩歌要多反映人民苦難生活的主張，表現了作者進步的文學創作觀點。

　　此詩雖爲抒情之作，實際是議論之詩。前兩句借馬嵬爲題提出論點，後面兩句借用典故論證上述觀點。論點和論據的材料本來都是舊的，但作者化陳腐爲新奇，使其爲自己提出新的觀點服務，舊的也變爲新的，頗有點鐵成金之妙。全詩正如作者自己所雲：“借古人往事，抒自己之懷抱”。（《随園詩話》）

　　袁枚的這首《馬嵬》很有意思，從題到文，處處有典故，然而又都是大家熟知的典故，所以讀起來覺得很通俗，但詩中又包含着豐富的内容，很值得回味。題目是“馬嵬”，就是唐玄宗被逼處死楊貴妃的地方——馬嵬驿（今陝西興平縣西）。當時唐玄宗爲避安史之亂逃亡四川，途經馬嵬驿，部隊不肯西行，最後迫使唐玄宗處死了楊國忠和楊貴妃。袁枚的詩就是對這件事有感而發。第一句的“長恨歌”，指的是白居易着名的長詩《長恨歌》，其中把唐玄宗與楊貴妃的愛情寫得纏綿悱恻，令人同情。第二句的“銀河”，則是指牛郎織女的故事，他們被銀河阻隔，也是很悲慘的。第三句的“石壕村”，是指杜甫所寫的《石壕吏》，詩中有一對老夫妻，因官府抓人當兵而分離。第四句的“長生殿”，是唐皇宮中的一座宮殿，《長恨歌》中有詩句：“七月七日長生殿，夜半無人私語時”，是說唐玄宗與楊貴妃在一起海誓山盟。第一句是因史事有感，第二句講人間離散多，第三句舉一個例子，第四句将它與第一句的史事相比。這真是往複回旋，如環無端，句句引人遐想，句句發人深思。

袁枚（1716～1797）中國清代詩人，詩論家。字子才，號簡齋。錢塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）進士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭陽、江甯等地任知縣，有政聲。乾隆十三年辭官，定居江甯（今江蘇南京市），築室小倉山隋氏廢園，改名随園，世稱随園先生。從此不再出仕。從事詩文著述，廣交四方文士。晚年自號倉山居士。袁枚與趙翼、蔣士铨并稱乾隆三大家。他活躍詩壇40餘年，有詩4000餘首，基本上體現了他所主張的性靈說，有獨特風格和一定成就。袁詩思想内容的主要特點是抒寫性靈，表現個人生活遭際中的真實感受、情趣和識見，往往不受束縛，時有唐突傳統。在藝術上不拟古，不拘一格，以熟練的技巧和流暢的語言，表現思想感受和捕捉到的藝術形象。追求真率自然、清新靈巧的藝術風格。其中較突出的佳作主要有兩類：即景抒情的旅遊詩和歎古諷今的詠史詩。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峽江寺飛泉亭記》等，骈文如《與蔣苕生書》、《重修于忠肅廟碑》等，傳爲名篇。袁枚又是乾、嘉時期主要詩論家之一。繼明代公安派、竟陵派而持性靈說。《随園詩話》及《補遺》、《續詩品》是他詩論的主要著作。《随園詩話》除闡述性靈說以外，對曆代詩人作品、流派演變及清代詩壇多有評述。《續詩品》則是仿司空圖《二十四詩品》之作，立36目，用四言韻文簡括詩歌創作過程、方法、修養、技巧等具體經驗體會，即所謂創作"苦心"。與公安派相比較，袁枚的性靈說更有反道學、反傳統的特點，指出詩并非說教的手段，而要抒寫性靈。他把"性靈"和"學識"結合起來，以性情、天分和學習爲創作基本，以真、新、活爲創作的追求。他并不一概地反對詩歌形式的聲律藻飾、骈麗用典等講究，隻要求從屬于表現性靈。袁枚的性靈說較公安派前進了一步，全面而完整，被認爲是明、清性靈說的主要代表者。袁枚文學思想還廣涉文論及文學發展、文體作用等各個方面，在當時有進步意義。但他的文論不及詩論影響深廣。著有《小倉山房集》80卷、《随園詩話》16卷及《補遺》10卷，《子不語》24卷及續編10卷等。尺牍、說部等30餘種。