沧海客归珠有泪，章台人去骨遗香

zhuì sù fān hóng gè zì shāng ，qīng lóu yān yǔ rěn xiàng wàng 。
jiāng fēi gèng zuò huí fēng wǔ ，yǐ luò yóu chéng bàn miàn zhuāng 。
cāng hǎi kè guī zhū yǒu lèi ，zhāng tái rén qù gǔ yí xiāng 。
kě néng wú yì chuán shuāng dié ，jìn fù fāng xīn yǔ mì fáng 。

相關翻譯

譯文滿天都是飛舞的落花,帶着各自的傷感，在煙雨迷蒙的青樓裏，我不由想起故人，怎麽舍得忘記呢。花兒在空中仿佛随着美人吟唱的曲子紛紛飄落，花落了，恰似化了半面妝的美人，楚楚可憐。我這流浪的人兒看了落花的情景，不由感同身受，淚流滿面，這種心境猶如繁華的街頭遊人離去一樣空蕩落寞，隻有落花的殘香還飄散在空中，引來了兩隻美麗的蝴蝶，把它們的愛情全部釀成甜美的蜜。

注釋①墜素：墜落的白花。翻紅：凋謝的紅花。②青樓：牆壁塗以青色的樓房，漢唐時指貴婦人住所，元明以來，逐漸轉化爲妓院的代稱。這裏仍用作本義。望：這裏讀平聲。③回風舞：古小說《洞冥記》載，漢武帝宮人麗娟在芝生殿唱《回風曲》，庭中花皆翻落。④半面妝：化了一半的妝。徐妃在他來時，故意作半面妝（即隻在半邊臉上化妝）等待他。⑤滄海：古代通稱今黃海、東海海域爲滄海，南海海域則稱南海或漲海。隻有南海才産珍珠，此處滄海泛指諸海。語意本李商隐《錦瑟》：滄海月明珠有淚”。古代傳說：南海有鲛人，泣淚成珠。這裏指以蚌生珠喻人落淚。⑥章台：西漢都城長安中的一條繁華街道。骨：指花瓣。⑦傳：招引。⑧蜜房：蜂窩，特指蜂藏蜜的所在。

　　1021年（宋真宗天禧五年），宋祁二十四歲，與其兄宋庠以布衣遊學安州（治所在今湖北安陸），投獻詩文于知州夏竦，以求引薦。席間各賦“落花”詩，夏竦以爲宋祁很有才，必中甲科。宋祁亦因此在宋初文壇嶄露頭角。足見此詩非一般惜花傷春之作。清代沈德潛說：“詩貴寄意，有言在此而意在彼者。”（《說詩晬語》）該詩即是。

　　首聯破題，刻畫落花時一片迷離凄苦的景象，狀物而不滞于物。起句，詩人捕捉住所詠物的自然特征，以“素”、“紅”代指花。唐人韓偓有“皺白離情高處切，膩紅愁态靜中深”（《惜花》）之句，麽“白”、“紅”狀花。用借代這一修辭手法，使事物形象逼真。花的嬌豔、春的絢麗如在目前。然而，它們卻紅顔薄命，夭折了，令詩人歎惋。“墜”、“翻”兩字形象生動，情态感人，是從杜牧《金谷園》“落花猶似墜樓人”句化出。花本來是無情之物，卻道“各自傷”，是說花有人性。落花的自傷飄零，乃詩人綢缪于青樓煙雨，别有難忘的幽恨。

　　颔聯承上“落”意，從時空角度深入描繪了落花的全過程，極纏綿悱恻之緻。出句描寫落花飛動的舞姿。“更作”二字個性鮮明，感情強烈。“飄飄兮若流風之回雪”（《洛神賦》），其态可掬，“悲回風之搖蕙兮，心冤結而内傷”（《楚辭·九章·悲回風》），情狀悲哀。對句寫花終于落地之後，在地上仍不甘香消玉殒，雖已着地，仍不失紅粉佳人的美容。其執着之情，從“猶成”兩字中滲透出來。“半面妝”用的是梁元帝徐妃的典故。此兩句不僅刻畫落花盡态極妍，栩栩如生，而且融入了詩人自己深沉的感受，一往情深，不能自已。人物交融，托物寓情。表面上是描寫外界景物，實則處處有詩人自己在，景物始終着有詩人的色彩。“更作”、“猶成”二語更加強了感情色彩。李商隐《和張秀才落花詩》中有“落花猶自舞，掃後更聞香”之句，是李商隐借落花勉勵張秀才，不要因落第而頹廢，應似落花一樣自振自珍。宋祁此詩于此取法，所以劉克莊《後村詩話》說：“‘将飛更作回風舞，已落猶成半面妝’，宋景文《落花》詩也，爲世所稱，然義山固已雲已。”不過，此詩之學李商隐，不在镂紅刻翠，恍惚迷離之貌，而在于纏綿悱恻，一往情深之神。表面上詠物，實質上寫詩人自己。至于所寫的具體情事，則很難考證，亦不必深究。然而詩人的感受已經表露得很明顯了，即是屈原那種“雖九死其猶未悔”的精神。李商隐詩的神髓在此，此詩的神髓也在此，這正是此聯能傳誦後世的原因所在。頸聯以滄海客歸，珠猶迸淚，章台人去，骨尚遺香，比喻落花的精誠專一，表現了詩人的忠厚悱恻之情。龔自珍《己亥雜詩》中“落紅不是無情物，化作春泥更護花”即由此點化而成，都是加一層描寫了“雖九死其猶未悔”的執著精神。

　　此詩借落花引起象外之義，感情沉郁，寄托遙深，傳達給讀者的是感受，而不是具體情事，達到了陳廷焯《白雨齋詞話》所說“必若隐若現，欲露不露，反複纏綿，終不許一語道破”的境地。