那堪疏雨滴黄昏更特地、忆王孙

发布时间：2022-02-18 21:43:54

原文賞析：

欄幹十二獨憑春，晴碧遠連雲。千裏萬裏，二月三月，行色苦愁人。
謝家池上，江淹浦畔，吟魄與離魂。那堪疏雨滴黃昏。更特地、憶王孫。

拼音解讀：

lán gàn shí èr dú píng chūn ，qíng bì yuǎn lián yún 。qiān lǐ wàn lǐ ，èr yuè sān yuè ，háng sè kǔ chóu rén 。
xiè jiā chí shàng ，jiāng yān pǔ pàn ，yín pò yǔ lí hún 。nà kān shū yǔ dī huáng hūn 。gèng tè dì 、yì wáng sūn 。
※提示：拼音爲程序生成，因此多音字的拼音可能不準确。

相關翻譯

　　此詞借詠春草而賦别，抒寫離别相思之情。詞的上片寫主人公憑欄遠眺的感受，引出離别相思之苦，下片用一系列離别相思的典故，使離愁别緒進一步深化。全詞以寫意爲主，全憑涵泳的意境取勝。

　　詞從憑欄寫入。“春”字點出季節，“獨”字說明孤身一人。當春獨立，人之了無意緒可知。“欄幹十二”，着一“憑”字，表示憑遍了十二欄幹。李清照詞：“倚遍欄幹，隻是無情緒。”（《點绛唇》）辛棄疾詞：“欄幹拍遍，無人會，登臨意。”（《水龍吟》）“倚遍”、“拍遍”，都是一種動作性的描繪。這裏說欄幹十二，一一憑遍，說明詞中人物憑眺之久長、心情之焦切。這一句不隻點出了時、地、人，還寫了人物的處境、動作和情态。“晴碧遠連雲”承上句憑欄所見，以“晴碧”着色，正面詠草。江淹《别賦》雲：“春草碧色”。晴則色明。“遠連雲”，是說芳草延伸，至目盡處與天相接。杜牧《江上偶見絕句》：“草色連雲人去住。”可見此景确實關乎别情。寫景如畫，亦有點染之法，即先點出中心物象，然後就其上下左右着意渲染之。“晴碧”句是“點”， “ 千裏”兩句爲“染”。“千裏萬裏”承“遠連雲”，從廣闊的空間上加以渲染，極言春草的綿延無垠。 “二月三月”應首句一個“春”字，從“草長”的時間上加以渲染，極言春草滋生之盛。“行色苦愁人”句将人、景绾合，結出不勝離别之苦的詞旨，并開啓了下片的抒情。“行色”總括 “ 晴碧”三句，即指芳草連天之景這一遠行的象征。這種景象在傷離的愁人眼中看出，倍贈苦痛，因爲引起了對遠人的思念。

　　下片先用典來詠物抒情。“謝家池上”，指謝靈運《登池上樓》中的名句“池塘生春草”。這首詩是詩人有感于時序更叠、陽春初臨而發，故曰“吟魄”。 “江淹浦畔”，指江淹作《别賦》描摹各種類型的離别情态，其中直接寫到春草的有“春草碧色，春水渌波，送君南浦，傷如之何”。因爲賦中又有“知離夢之踯躅，意别魂之飛揚”，所以歐詞中出現“江淹浦”與“離魂”字面。接着“那堪”一句用景色的變換，将此種不堪離愁之苦的感情再翻進一層。“疏雨滴黃昏”，則是黃昏時分的雨中之景。王國維在《人間詞話》中說：“人知和靖《點绛唇》、聖俞《蘇幕遮》、永叔《少年遊》三阕爲詠春草絕調結拍“更特地憶王孫”， “更”與“那堪”呼應，由景入情，文意連貫而下。 “憶王孫”本自“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋”（《楚辭·招隐士》）。至此，确知詞之主人公是思婦無疑。她于當春之際，獨上翠樓，無論豔陽晴空，還是疏雨黃昏，她總是别情依依，離夢纏繞。宋詞之由婉約到豪放，有一個逐步發展的過程，歐公乃是這一過程中一位承先啓後的人物。這一點，在此詞中有集中體現。從藝術上看，此詞境界遼遠闊大，語言質樸清新，與一般描寫離别相思之苦的婉約詞已有所區别。

　　這首小令是歐陽修的名作。它與林通的《點绛唇》“金谷年年，亂生春色誰爲主”，梅堯臣的《蘇幕遮》“露堤平，煙墅杳”，并稱爲詞中歌詠春草的三阕絕調。但是王國維認爲，其上片“語語都在目前”，是成功的，而下片則是失敗的。事實也确是如此。上片以簡練的筆觸，勾勒出一幅三月春色的美妙圖畫。作者意在詠草而着墨于人，寫一深閨少婦，憑欄遠眺，睛川曆曆，碧草連天，她的心也随之飛向天涯，系念着遠行的親人。這裏直接寫草的雖然隻有“暗碧”一句，但讀者卻從少婦的思緒中感受到萋萋芳草，綠遍天涯了。象這樣寫無情草木映入思婦之眼，融進離人之情，就不僅境界廣遠，而且真切動人。下片呢？還是緊扣春草來寫的，但卻連用了三個典故。謝靈運《登池上樓》詩中，有一名句爲“池塘生春草”，這裏就用“謝家池上”暗指春草；又因爲江淹《别賦》裏寫道：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，傷如之何。”所以“江淹浦畔”，也是暗指春草；另外，《楚辭·招隐上》中又有“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋”的句子，詞中疏雨黃昏，更憶王孫雲雲，便由此化來，說的還是春草，然而，這三個涉及春草的典故所出的三篇作品，所寫的生活境遇，思想情感，是各不相同的。雖然同樣描繪了春草，但三者的具體意蘊卻差别很大，把它們堆砌在一起，既不能構成一幅完整的畫面，也沒有表達出真切的情感。不知典故出處的人，讀來固然不知所雲；知道典故出處的人，也隻懂得下片事事都說春草，除了感到由辭采、聲律帶來的低度的形式之美以外，很難與作者的情感共鳴。總之，這首小令的上、下片，創造了兩種不同的審美境界，給予人兩種不同的審美感受。這在人們以詩詞爲對象的審美活動中，具有普遍的意義。它雖然早就引起了中國古代理論家們的注意，但直到王國維才用一對相反的審美概念對它作出了理論概括，這就是所謂“隔”與“不隔”。王國維說：問“隔”與“不隔”之别？曰：陶、謝之詩不隔，延年則稍隔矣。東坡之詩不隔，山谷則稍隔矣。“池塘生春草”、“空梁落燕泥”等二句，妙處唯在了隔。詞亦如是。即以一人一詞論，如歐陽公《少年遊》詠春草上半閡……語語都在目前，便是不隔。至雲“謝家池上，江淹浦畔”則隔矣。“生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭遊？””服食求神仙，多爲藥所誤。不如飲美酒，被服纨與素。”寫情如此，方爲了隔。“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”“天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼。野茫茫。風吹草低見牛羊。”寫景如此，方爲不隔。（《人間詞話》第40、41條）

作者介紹

歐陽修（1007─1072）字永叔，號醉翁，晚號六一居士，吉水（今屬江西）人。修幼年喪父，家貧力學。天聖八年（1030）進士及第，爲西京（今河南洛陽）留守推官。在西京三年，與錢惟演、梅堯臣、蘇舜欽等詩酒唱和，遂以文章名天下。景祐元年（1034）召試學士院，授宣德郎。三年，以直言爲範仲淹辯護，貶夷陵（今湖北宜昌）縣令。慶曆中，以右正言知制诰，參與範仲淹、韓琦、富弼等推行的「新政」。「新政」失敗後，外任。至和元年（1054）丁母艱期滿，召還與宋祁同修《唐書》。累遷禮部侍郎、樞密副使、參知政事。熙甯四年（1071）六月，以太子少師緻仕，居颍州。次年卒，年六十六，谥文忠。《宋史》有傳。對宋初以來靡麗的文風提出批評，主張文章應「明道」、「緻用」，并積極培養後進，爲北宋文壇領袖。著作宏富，有《新唐書》、《新五代史》等。其詩文雜著合爲《歐陽文忠公文集》一百五十三卷。在40多年的仕宦生涯中，屢遭貶谪。慶曆三年（1043）參與範仲淹「慶曆新政」，五年被貶滁州太守。以後擔任過朝廷和地方的許多重要官職，所謂「曆仕三朝，備位二府」，是一位有作爲的政治家，每到一處，多有政績。在學術上取得了多方面的成就。既是文學家，又是史學家、經學家、金石學家，詩、詞、散文均爲一時之冠。他領導北宋詩文革新運動取得了勝利。又喜獎掖後進，在唐宋八大家中，除他之外的北宋五家，不是出自他的門下，就是受過他的獎引扶掖。蘇轼父子及曾鞏、王安石皆出其門下。一生寫過500多篇散文，政論、史論、記事、抒情各體兼備，内容充實，文風流暢婉轉。《朋黨論》、《伶官傳序》、《醉翁亭記》等爲曆代傳誦。詩歌風格多樣，有的議論時事，抨擊腐敗政治，同情人民疾苦，有的抒寫個人情懷和山水景物；有的寫得沉郁頓挫，有的寫得清新秀麗。《六一詩話》是中國文學批評史上第一部詩話，開創了新的論詩體裁。詞的創作從總的方面看，對花間、南唐詞因襲的成分較多，但在思想内容和藝術手法上也有一定的發展。有詠史懷古的詞篇，并用詞這種形式和朝廷大臣、親朋故舊唱和，表達對一些重大問題的看法。較少堆砌绮詞麗句的無病呻吟，抒情個性是志氣自若，放曠達觀。他善于發現大自然的美，并在詞中再現這種美，如《采桑子》、《漁家傲》諸阕，描繪西湖景物，寫得清新灑脫。愛情詞有的典雅含蘊，有的大膽率真，并注重心理刻劃，增加了詞的抒情深度。詞集有《六一詞》、《歐陽文忠公近體樂府》、《醉翁琴趣外編》。史學方面，除參加修撰《新唐書》外，又自著《新五代史》。

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原文赏析：

栏干十二独凭春，晴碧远连云。千里万里，二月三月，行色苦愁人。
谢家池上，江淹浦畔，吟魄与离魂。那堪疏雨滴黄昏。更特地、忆王孙。

拼音解读：

lán gàn shí èr dú píng chūn ，qíng bì yuǎn lián yún 。qiān lǐ wàn lǐ ，èr yuè sān yuè ，háng sè kǔ chóu rén 。
xiè jiā chí shàng ，jiāng yān pǔ pàn ，yín pò yǔ lí hún 。nà kān shū yǔ dī huáng hūn 。gèng tè dì 、yì wáng sūn 。
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相关翻译

　　此词借咏春草而赋别，抒写离别相思之情。词的上片写主人公凭栏远眺的感受，引出离别相思之苦，下片用一系列离别相思的典故，使离愁别绪进一步深化。全词以写意为主，全凭涵泳的意境取胜。

　　词从凭栏写入。“春”字点出季节，“独”字说明孤身一人。当春独立，人之了无意绪可知。“栏干十二”，着一“凭”字，表示凭遍了十二栏干。李清照词：“倚遍栏干，只是无情绪。”（《点绛唇》）辛弃疾词：“栏干拍遍，无人会，登临意。”（《水龙吟》）“倚遍”、“拍遍”，都是一种动作性的描绘。这里说栏干十二，一一凭遍，说明词中人物凭眺之久长、心情之焦切。这一句不只点出了时、地、人，还写了人物的处境、动作和情态。“晴碧远连云”承上句凭栏所见，以“晴碧”着色，正面咏草。江淹《别赋》云：“春草碧色”。晴则色明。“远连云”，是说芳草延伸，至目尽处与天相接。杜牧《江上偶见绝句》：“草色连云人去住。”可见此景确实关乎别情。写景如画，亦有点染之法，即先点出中心物象，然后就其上下左右着意渲染之。“晴碧”句是“点”， “ 千里”两句为“染”。“千里万里”承“远连云”，从广阔的空间上加以渲染，极言春草的绵延无垠。 “二月三月”应首句一个“春”字，从“草长”的时间上加以渲染，极言春草滋生之盛。“行色苦愁人”句将人、景绾合，结出不胜离别之苦的词旨，并开启了下片的抒情。“行色”总括 “ 晴碧”三句，即指芳草连天之景这一远行的象征。这种景象在伤离的愁人眼中看出，倍赠苦痛，因为引起了对远人的思念。

　　下片先用典来咏物抒情。“谢家池上”，指谢灵运《登池上楼》中的名句“池塘生春草”。这首诗是诗人有感于时序更迭、阳春初临而发，故曰“吟魄”。 “江淹浦畔”，指江淹作《别赋》描摹各种类型的离别情态，其中直接写到春草的有“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何”。因为赋中又有“知离梦之踯躅，意别魂之飞扬”，所以欧词中出现“江淹浦”与“离魂”字面。接着“那堪”一句用景色的变换，将此种不堪离愁之苦的感情再翻进一层。“疏雨滴黄昏”，则是黄昏时分的雨中之景。王国维在《人间词话》中说：“人知和靖《点绛唇》、圣俞《苏幕遮》、永叔《少年游》三阕为咏春草绝调结拍“更特地忆王孙”， “更”与“那堪”呼应，由景入情，文意连贯而下。 “忆王孙”本自“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”（《楚辞·招隐士》）。至此，确知词之主人公是思妇无疑。她于当春之际，独上翠楼，无论艳阳晴空，还是疏雨黄昏，她总是别情依依，离梦缠绕。宋词之由婉约到豪放，有一个逐步发展的过程，欧公乃是这一过程中一位承先启后的人物。这一点，在此词中有集中体现。从艺术上看，此词境界辽远阔大，语言质朴清新，与一般描写离别相思之苦的婉约词已有所区别。

　　这首小令是欧阳修的名作。它与林通的《点绛唇》“金谷年年，乱生春色谁为主”，梅尧臣的《苏幕遮》“露堤平，烟墅杳”，并称为词中歌咏春草的三阕绝调。但是王国维认为，其上片“语语都在目前”，是成功的，而下片则是失败的。事实也确是如此。上片以简练的笔触，勾勒出一幅三月春色的美妙图画。作者意在咏草而着墨于人，写一深闺少妇，凭栏远眺，睛川历历，碧草连天，她的心也随之飞向天涯，系念着远行的亲人。这里直接写草的虽然只有“暗碧”一句，但读者却从少妇的思绪中感受到萋萋芳草，绿遍天涯了。象这样写无情草木映入思妇之眼，融进离人之情，就不仅境界广远，而且真切动人。下片呢？还是紧扣春草来写的，但却连用了三个典故。谢灵运《登池上楼》诗中，有一名句为“池塘生春草”，这里就用“谢家池上”暗指春草；又因为江淹《别赋》里写道：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何。”所以“江淹浦畔”，也是暗指春草；另外，《楚辞·招隐上》中又有“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”的句子，词中疏雨黄昏，更忆王孙云云，便由此化来，说的还是春草，然而，这三个涉及春草的典故所出的三篇作品，所写的生活境遇，思想情感，是各不相同的。虽然同样描绘了春草，但三者的具体意蕴却差别很大，把它们堆砌在一起，既不能构成一幅完整的画面，也没有表达出真切的情感。不知典故出处的人，读来固然不知所云；知道典故出处的人，也只懂得下片事事都说春草，除了感到由辞采、声律带来的低度的形式之美以外，很难与作者的情感共鸣。总之，这首小令的上、下片，创造了两种不同的审美境界，给予人两种不同的审美感受。这在人们以诗词为对象的审美活动中，具有普遍的意义。它虽然早就引起了中国古代理论家们的注意，但直到王国维才用一对相反的审美概念对它作出了理论概括，这就是所谓“隔”与“不隔”。王国维说：问“隔”与“不隔”之别？曰：陶、谢之诗不隔，延年则稍隔矣。东坡之诗不隔，山谷则稍隔矣。“池塘生春草”、“空梁落燕泥”等二句，妙处唯在了隔。词亦如是。即以一人一词论，如欧阳公《少年游》咏春草上半阂……语语都在目前，便是不隔。至云“谢家池上，江淹浦畔”则隔矣。“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？””服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。”写情如此，方为了隔。“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”“天似穹庐，笼盖四野。天苍苍。野茫茫。风吹草低见牛羊。”写景如此，方为不隔。（《人间词话》第40、41条）

作者介绍

欧阳修（1007─1072）字永叔，号醉翁，晚号六一居士，吉水（今属江西）人。修幼年丧父，家贫力学。天圣八年（1030）进士及第，为西京（今河南洛阳）留守推官。在西京三年，与钱惟演、梅尧臣、苏舜钦等诗酒唱和，遂以文章名天下。景祐元年（1034）召试学士院，授宣德郎。三年，以直言为范仲淹辩护，贬夷陵（今湖北宜昌）县令。庆历中，以右正言知制诰，参与范仲淹、韩琦、富弼等推行的「新政」。「新政」失败后，外任。至和元年（1054）丁母艰期满，召还与宋祁同修《唐书》。累迁礼部侍郎、枢密副使、参知政事。熙宁四年（1071）六月，以太子少师致仕，居颍州。次年卒，年六十六，谥文忠。《宋史》有传。对宋初以来靡丽的文风提出批评，主张文章应「明道」、「致用」，并积极培养后进，为北宋文坛领袖。著作宏富，有《新唐书》、《新五代史》等。其诗文杂著合为《欧阳文忠公文集》一百五十三卷。在40多年的仕宦生涯中，屡遭贬谪。庆历三年（1043）参与范仲淹「庆历新政」，五年被贬滁州太守。以后担任过朝廷和地方的许多重要官职，所谓「历仕三朝，备位二府」，是一位有作为的政治家，每到一处，多有政绩。在学术上取得了多方面的成就。既是文学家，又是史学家、经学家、金石学家，诗、词、散文均为一时之冠。他领导北宋诗文革新运动取得了胜利。又喜奖掖后进，在唐宋八大家中，除他之外的北宋五家，不是出自他的门下，就是受过他的奖引扶掖。苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下。一生写过500多篇散文，政论、史论、记事、抒情各体兼备，内容充实，文风流畅婉转。《朋党论》、《伶官传序》、《醉翁亭记》等为历代传诵。诗歌风格多样，有的议论时事，抨击腐败政治，同情人民疾苦，有的抒写个人情怀和山水景物；有的写得沉郁顿挫，有的写得清新秀丽。《六一诗话》是中国文学批评史上第一部诗话，开创了新的论诗体裁。词的创作从总的方面看，对花间、南唐词因袭的成分较多，但在思想内容和艺术手法上也有一定的发展。有咏史怀古的词篇，并用词这种形式和朝廷大臣、亲朋故旧唱和，表达对一些重大问题的看法。较少堆砌绮词丽句的无病呻吟，抒情个性是志气自若，放旷达观。他善于发现大自然的美，并在词中再现这种美，如《采桑子》、《渔家傲》诸阕，描绘西湖景物，写得清新洒脱。爱情词有的典雅含蕴，有的大胆率真，并注重心理刻划，增加了词的抒情深度。词集有《六一词》、《欧阳文忠公近体乐府》、《醉翁琴趣外编》。史学方面，除参加修撰《新唐书》外，又自著《新五代史》。

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