世人结交须黄金，黄金不多交不深

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　　這首詩，詩人用精警的語言，揭露了中唐以後世風日下的情形。世俗社會“友誼寶塔”完全建築在黃金的基地上，沒有黃金這塊奠基石，馬上就會垮台。黃金成爲衡量世人結交的砝碼：這邊黃金不多，那邊交情跟着不深。兩者恰好構成正比例。詩的開頭兩句就是揭露出金錢對人情世态的“污染”。

　　詩題中的長安壁主人，是典型的市儈人物。作爲大唐帝國京都的長安，是中外交通的樞紐和對外貿易中心，“絲綢之路”的集散地。中唐以來，工商業，尤其是商業特别興盛。在繁榮熱鬧的長安東西兩市場裏，麕集着形形色色的商品和各種奇珍異寶。黃金作爲商品流通的手段，在這花花世界裏神通廣大。而長安又是全國政治中心，随着朝政的腐敗，趨炎附勢，鑽營逐利的現象更爲突出。所以，在封建社會裏，出現長安壁主人這類人物是并不奇怪的。

　　詩的後兩句：“縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心。”形象地勾畫出長安壁主人虛情假意的笑臉和冷漠無情的心。别看他口頭上暫時相許（“然諾”），隻不過是表面上的敷衍應酬，根本談不上什麽友誼，他的心，像路人般冷淡。“悠悠”兩字，形容“行路心”，看似平淡，實很傳神，刻畫世情，入木三分。

　　文學是社會的一畫鏡子。這首詩言淺意深，富有哲理意義，反映了唐代社會世态人情的一個側面。