玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空

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　　金陵是孫吳、東晉和南朝的宋、齊、梁、陳的古都，隋唐以來，由于政治中心的轉移，無複六朝的金粉繁華。金陵的盛衰滄桑，成爲許多後代詩人寄慨言志的話題。一般詠懷金陵的詩，多指一景一事而言，許渾這首七律則“渾寫大意”，“涵概一切”（俞陛雲《詩境淺說》），具有高度的藝術概括性。

　　詩以追述隋兵滅陳的史事發端，寫南朝最後一個小朝廷，在陳後主所制樂曲《玉樹後庭花》的靡靡之音中覆滅。公元五八九年，隋軍攻陷金陵，《玉樹後庭花》曲猶未盡，金陵卻已末日來臨，隋朝大軍直逼景陽宮外，城防形同虛設，陳後主束手就擒，陳朝滅亡。這是金陵由盛轉衰的開始，全詩以此發端，可謂善抓關鍵。

　　颔聯描寫金陵的衰敗景象。“松楸”，墳墓上的樹木。詩人登高而望，遠近高低盡是松楸荒冢，殘宮禾黍。南朝的繁榮盛況，已成爲曆史的陳迹。

　　前兩聯在内容安排上采用了逆挽的手法：首先追述對前朝曆史的遙想，然後補寫引起這種遙想的眼前景物。這就突出了陳朝滅亡這一金陵盛衰的轉捩點及其蘊含的曆史教訓。

　　頸聯用比興手法概括世間的風雲變幻。這裏，“拂”字、“吹”字寫得傳神，“亦”字、“還”字寫得含蓄。“拂雲”描寫石燕掠雨穿雲的形象，“吹浪”表現江豚興風鼓浪的氣勢。“晴亦雨”意味着“陰固雨”，“夜還風”顯見得“日已風”。“江豚”和“石燕”，象征曆史上叱咤風雨的人物，如尾聯所說的英雄。這兩句通過江上風雲晴雨的變化，表現人類社會的幹戈起伏和曆代王朝的興亡交替。

　　尾聯照應開頭，抒發了詩人對于繁華易逝的感慨。英雄，指曾占據金陵的曆代帝王。金陵和洛陽都有群山環繞，地形相似，所以李白《金陵三首》有“山似洛陽多”的詩句。“惟有青山似洛中”，就是說今日的金陵除去山川地勢與六朝時依然相似，其餘的一切都大不一樣了。江山不改，世事多變，令人感慨萬千。

　　這首懷古七律，在選取形象、錘煉字句方面很見功力。例如中間兩聯，都以自然景象反映社會的變化，手法和景物卻大不相同：颔聯采取賦的寫法進行直觀的描述，頸聯借助比興取得暗示的效果；松楸、禾黍都是現實中司空見慣的植物，石燕和江豚則是傳說裏面神奇怪誕的動物。這樣，既寫出各式各樣豐富多彩的形象，又烘托了一種神秘莫測的浪漫主義氣氛。至于煉字，以首聯爲例：“殘”和“空”，從文化生活和軍事設施兩方面反映陳朝的腐敗，一文一武，點染出陳亡之前金陵城一片沒落不堪的景象：“合”字又以泰山壓頂之勢，表現隋朝大軍兵臨城下的威力：“王氣終”則與尾聯的“豪華盡”前後相應，抒寫金陵繁華一去不返、人間權勢終歸于盡的慨歎，讀來令人不禁怅然。

許渾，字用晦，一作仲晦，祖籍安陸（今湖北安陸縣），後遷居潤州丹陽（今江蘇丹陽縣）。武則天時宰相許圉師後裔。大和六年（832）舉進士。曾就任塗、太平二縣縣令。大中三年（849），遷監察禦史，因病去官，東歸京口。後起任潤州司馬，曆虞部員外郎，官終睦、郢二州刺史。一生酷愛林泉，淡于名利。其詩長于律體和絕句，格調豪爽清麗，句法圓穩工整。其登高懷古、羁旅遊宦之作尤爲時人稱道。曾自編詩歌「新舊五百篇」，名之《丁卯集》，原集已佚，今存《丁卯集》二卷，《續集》二卷，《續補》一卷，《集外遺詩》一卷。