池台竹树三亩馀,至今人道江家宅_名言名句_诗歌大全

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池台竹树三亩馀,至今人道江家宅

发布时间:2022-02-04 13:08:11

分类:名言名句发布者:陌颜
原文賞析:

餘少爲江南客,而未遊秣陵,嘗有遺恨。後爲曆陽守,跂而望之。适有客以《金陵五題》相示,逌爾生思,欻然有得。他日友人白樂天掉頭苦吟,歎賞良久,且曰《石頭》詩雲“潮打空城寂寞回”,吾知後之詩人,不複措詞矣。餘四詠雖不及此,亦不孤樂天之言耳。

石頭城
山圍故國周遭在,潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時月,夜深還過女牆來。

烏衣巷
朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。

台城
台城六代競豪華,結绮臨春事最奢。
萬戶千門成野草,隻緣一曲後庭花。

生公講堂
生公說法鬼神聽,身後空堂夜不扃。
高坐寂寥塵漠漠,一方明月可中庭。

江令宅
南朝詞臣北朝客,歸來唯見秦淮碧。
池台竹樹三畝馀,至今人道江家宅

拼音解讀

yú shǎo wéi jiāng nán kè ,ér wèi yóu mò líng ,cháng yǒu yí hèn 。hòu wéi lì yáng shǒu ,qí ér wàng zhī 。shì yǒu kè yǐ 《jīn líng wǔ tí 》xiàng shì ,yōu ěr shēng sī ,xū rán yǒu dé 。tā rì yǒu rén bái lè tiān diào tóu kǔ yín ,tàn shǎng liáng jiǔ ,qiě yuē 《shí tóu 》shī yún “cháo dǎ kōng chéng jì mò huí ”,wú zhī hòu zhī shī rén ,bú fù cuò cí yǐ 。yú sì yǒng suī bú jí cǐ ,yì bú gū lè tiān zhī yán ěr 。

shí tóu chéng
shān wéi gù guó zhōu zāo zài ,cháo dǎ kōng chéng jì mò huí 。
huái shuǐ dōng biān jiù shí yuè ,yè shēn hái guò nǚ qiáng lái 。

wū yī xiàng
zhū què qiáo biān yě cǎo huā ,wū yī xiàng kǒu xī yáng xié 。
jiù shí wáng xiè táng qián yàn ,fēi rù xún cháng bǎi xìng jiā 。

tái chéng
tái chéng liù dài jìng háo huá ,jié qǐ lín chūn shì zuì shē 。
wàn hù qiān mén chéng yě cǎo ,zhī yuán yī qǔ hòu tíng huā 。

shēng gōng jiǎng táng
shēng gōng shuō fǎ guǐ shén tīng ,shēn hòu kōng táng yè bú jiōng 。
gāo zuò jì liáo chén mò mò ,yī fāng míng yuè kě zhōng tíng 。

jiāng lìng zhái
nán cháo cí chén běi cháo kè ,guī lái wéi jiàn qín huái bì 。
chí tái zhú shù sān mǔ yú ,zhì jīn rén dào jiāng jiā zhái


※提示:拼音爲程序生成,因此多音字的拼音可能不準确。

相關翻譯

譯文石頭城群山依舊,環繞着廢棄的故都;潮水如昔,拍打着寂寞的空城。淮水東邊,古老而清冷的圓月,夜半時分,窺視這昔日的皇宮。

烏衣巷朱雀橋邊一些野草開花,烏衣巷口惟有夕陽斜挂。當年豪門檐下的燕子啊,如今已飛進尋常百姓家裏。

注釋⑴石頭城:故址在今南京西清涼山一帶,三國時期孫吳曾依石壁築城。⑵山圍:四周環山。故國:故都,這裏指石頭城。周遭:周匝,這裏指石頭城四周殘破的遺址。   ⑶潮:指長江江潮。空城:指荒涼空寂的殘破城垣。⑷淮水:流經金陵城内的秦淮河,爲六朝時期遊樂的繁華場所。舊時:昔日,指六朝時。⑸女牆:城上的矮牆,即城垛。⑹烏衣巷:金陵城内街名,位于秦淮河之南,與朱雀橋相近。三國時期吳國曾設軍營于此,軍士都穿黑衣,故名。⑺朱雀橋:六朝時金陵正南朱雀門外橫跨秦淮河的大橋,在今江蘇省南京市江甯區。  ⑻王謝:王導、謝安,晉相,世家大族,賢才衆多,皆居巷中,冠蓋簪纓,爲六朝巨室。舊時王謝之家庭多燕子。至唐時,則皆衰落不知其處。⑼台城:六朝時的禁城(宮城),又稱“苑城”,是當時的皇帝用于辦公居住的場所,其遺址在今南京玄武湖南岸、雞鳴寺之後。⑽生公:晉末高僧竺道生的尊稱。相傳生公曾于蘇州虎丘寺立石爲徒,講《涅盤經》。至微妙處,石皆點頭。⑾江令宅:陳代的亡國宰相江總的家宅。江總字總持,是陳朝後宮 “狎客”,宮體豔詩的代表詩人之一。

相關賞析

  白居易讀了《石頭城》一詩,贊美道:“我知後之詩人無複措詞矣。”的确,這五首詩體現了劉禹錫高超的寫作技巧:

  一、典型意象的巧妙組合。《石頭城》中的群山、江潮與明月,代表恒定的存在;故國、空城、女牆,象征曆史的變遷。它們共同構成一種強烈的張力,呼喚着缺席的“人”。《烏衣巷》以野草和夕陽,渲染一種衰飒氣象;飄忽靈動的燕影卻充滿生機,甚至暗示着宇宙的某種玄機。《台城》以生滿“千門萬戶”的野草充塞讀者的視野,将《玉樹後庭花》的樂曲化爲字面上“花”的形象,仿佛于一片凄迷慘碧中,盛開着一樹妖豔的花朵,形象揭示出興亡的因果關系。《生公講堂》中的漠漠浮塵與一方明月,一暗一明,沉默空虛,烘托出生公講堂的寂寥之狀。《江令宅》則以秦淮碧水與池台竹樹這兩種穿越曆史、延續至今的景物,形象表現江總當日的凄涼與詩人今日的惆怅。

  二、普遍運用對比手法。今昔對比本懷古詩歌中最常見的表現手法,《金陵五題》卻運用得更爲靈活,不僅表現出“昔日繁華”與“今朝衰敗”的陵替,而且處處突出藝術的美感,尤以前三首更爲典型:《石頭城》以山河空城的蒼茫黝暗,映襯空中孤月的皎潔;《烏衣巷》以夕陽衰草鋪陳憂郁闊大的背景,然後用特寫鏡頭捕捉淩空飛掠的燕影;《台城》以無邊野草與一樹繁花巧妙映襯,在數量與色澤方面都給讀者造成強烈沖擊。

  三、組詩的結構安排頗費匠心。前兩首詩重在現象的描述,由王朝破滅寫到家族淪落;後三首探讨六朝滅亡的原因,見解深刻,主次分明。組詩之間又有内在的照應,在第一首中,作爲曆史見證的,是一輪無情的明月;最後一首中,作爲曆史見證的,是兩位多情的詩人。随着主題與感情的細微變化,詩的色調亦有所變化:《石頭城》的黝暗,《烏衣巷》的昏黃,《台城》的慘綠與妖紅,《生公講堂》的冷白,《江令宅》的碧青,憂傷的冷色塊,凝成一聲聲深沉的感歎,穿透金陵古城四百年漫長的曆史。

作者介紹

池台竹樹三畝馀,至今人道江家宅劉禹錫(772-842)字夢得,洛陽人,爲匈奴族後裔。晚年任太子賓客,世稱「劉賓客」。他和柳宗元一同參預那唐朝永貞年間短命的政治改革,結果一同貶谪遠郡,頑強地生活下來,晚年回到洛陽,仍有「馬思邊草拳毛動」的豪氣。他的詩精煉含蓄,往往能以清新的語言表達自己對人生或曆史的深刻理解, 因而被白居易推崇備至, 譽爲「詩豪」。他在遠谪湖南、四川時,接觸到少數民族的生活,并受到當地民歌的一些影響,創作出《竹枝》、《浪淘沙》諸詞,給後世留下「銀钏金钗來負水,長刀短笠去燒畲」的民俗畫面。至于「東邊日出西邊雨,道是無晴還有晴」,更是地道的民歌風味了。他在和白居易的《春詞》時,曾注明「依《憶江南》曲拍爲句」,這是中國文學史上依曲填詞的最早記錄。

以上就是池台竹樹三畝馀,至今人道江家宅的介紹,希望大家喜歡!

原文赏析:

余少为江南客,而未游秣陵,尝有遗恨。后为历阳守,跂而望之。适有客以《金陵五题》相示,逌尔生思,欻然有得。他日友人白乐天掉头苦吟,叹赏良久,且曰《石头》诗云“潮打空城寂寞回”,吾知后之诗人,不复措词矣。余四咏虽不及此,亦不孤乐天之言耳。

石头城
山围故国周遭在,潮打空城寂寞回
淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。

乌衣巷
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

台城
台城六代竞豪华,结绮临春事最奢。
万户千门成野草,只缘一曲后庭花。

生公讲堂
生公说法鬼神听,身后空堂夜不扃。
高坐寂寥尘漠漠,一方明月可中庭。

江令宅
南朝词臣北朝客,归来唯见秦淮碧。
池台竹树三亩馀,至今人道江家宅

拼音解读

yú shǎo wéi jiāng nán kè ,ér wèi yóu mò líng ,cháng yǒu yí hèn 。hòu wéi lì yáng shǒu ,qí ér wàng zhī 。shì yǒu kè yǐ 《jīn líng wǔ tí 》xiàng shì ,yōu ěr shēng sī ,xū rán yǒu dé 。tā rì yǒu rén bái lè tiān diào tóu kǔ yín ,tàn shǎng liáng jiǔ ,qiě yuē 《shí tóu 》shī yún “cháo dǎ kōng chéng jì mò huí ”,wú zhī hòu zhī shī rén ,bú fù cuò cí yǐ 。yú sì yǒng suī bú jí cǐ ,yì bú gū lè tiān zhī yán ěr 。

shí tóu chéng
shān wéi gù guó zhōu zāo zài ,cháo dǎ kōng chéng jì mò huí 。
huái shuǐ dōng biān jiù shí yuè ,yè shēn hái guò nǚ qiáng lái 。

wū yī xiàng
zhū què qiáo biān yě cǎo huā ,wū yī xiàng kǒu xī yáng xié 。
jiù shí wáng xiè táng qián yàn ,fēi rù xún cháng bǎi xìng jiā 。

tái chéng
tái chéng liù dài jìng háo huá ,jié qǐ lín chūn shì zuì shē 。
wàn hù qiān mén chéng yě cǎo ,zhī yuán yī qǔ hòu tíng huā 。

shēng gōng jiǎng táng
shēng gōng shuō fǎ guǐ shén tīng ,shēn hòu kōng táng yè bú jiōng 。
gāo zuò jì liáo chén mò mò ,yī fāng míng yuè kě zhōng tíng 。

jiāng lìng zhái
nán cháo cí chén běi cháo kè ,guī lái wéi jiàn qín huái bì 。
chí tái zhú shù sān mǔ yú ,zhì jīn rén dào jiāng jiā zhái


※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

译文石头城群山依旧,环绕着废弃的故都;潮水如昔,拍打着寂寞的空城。淮水东边,古老而清冷的圆月,夜半时分,窥视这昔日的皇宫。

乌衣巷朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊,如今已飞进寻常百姓家里

注释⑴石头城:故址在今南京西清凉山一带,三国时期孙吴曾依石壁筑城。⑵山围:四周环山。故国:故都,这里指石头城。周遭:周匝,这里指石头城四周残破的遗址。   ⑶潮:指长江江潮。空城:指荒凉空寂的残破城垣。⑷淮水:流经金陵城内的秦淮河,为六朝时期游乐的繁华场所。旧时:昔日,指六朝时。⑸女墙:城上的矮墙,即城垛。⑹乌衣巷:金陵城内街名,位于秦淮河之南,与朱雀桥相近。三国时期吴国曾设军营于此,军士都穿黑衣,故名。⑺朱雀桥:六朝时金陵正南朱雀门外横跨秦淮河的大桥,在今江苏省南京市江宁区。  ⑻王谢:王导、谢安,晋相,世家大族,贤才众多,皆居巷中,冠盖簪缨,为六朝巨室。旧时王谢之家庭多燕子。至唐时,则皆衰落不知其处。⑼台城:六朝时的禁城(宫城),又称“苑城”,是当时的皇帝用于办公居住的场所,其遗址在今南京玄武湖南岸、鸡鸣寺之后。⑽生公:晋末高僧竺道生的尊称。相传生公曾于苏州虎丘寺立石为徒,讲《涅盘经》。至微妙处,石皆点头。⑾江令宅:陈代的亡国宰相江总的家宅。江总字总持,是陈朝后宫 “狎客”,宫体艳诗的代表诗人之一。

相关赏析

  白居易读了《石头城》一诗,赞美道:“我知后之诗人无复措词矣。”的确,这五首诗体现了刘禹锡高超的写作技巧

  一、典型意象的巧妙组合。《石头城》中的群山、江潮与明月,代表恒定的存在;故国、空城、女墙,象征历史的变迁。它们共同构成一种强烈的张力,呼唤着缺席的“人”。《乌衣巷》以野草和夕阳,渲染一种衰飒气象;飘忽灵动的燕影却充满生机,甚至暗示着宇宙的某种玄机。《台城》以生满“千门万户”的野草充塞读者的视野,将《玉树后庭花》的乐曲化为字面上“花”的形象,仿佛于一片凄迷惨碧中,盛开着一树妖艳的花朵,形象揭示出兴亡的因果关系。《生公讲堂》中的漠漠浮尘与一方明月,一暗一明,沉默空虚,烘托出生公讲堂的寂寥之状。《江令宅》则以秦淮碧水与池台竹树这两种穿越历史、延续至今的景物,形象表现江总当日的凄凉与诗人今日的惆怅。

  二、普遍运用对比手法。今昔对比本怀古诗歌中最常见的表现手法,《金陵五题》却运用得更为灵活,不仅表现出“昔日繁华”与“今朝衰败”的陵替,而且处处突出艺术的美感,尤以前三首更为典型:《石头城》以山河空城的苍茫黝暗,映衬空中孤月的皎洁;《乌衣巷》以夕阳衰草铺陈忧郁阔大的背景,然后用特写镜头捕捉凌空飞掠的燕影;《台城》以无边野草与一树繁花巧妙映衬,在数量与色泽方面都给读者造成强烈冲击。

  三、组诗的结构安排颇费匠心。前两首诗重在现象的描述,由王朝破灭写到家族沦落;后三首探讨六朝灭亡的原因,见解深刻,主次分明。组诗之间又有内在的照应,在第一首中,作为历史见证的,是一轮无情的明月;最后一首中,作为历史见证的,是两位多情的诗人。随着主题与感情的细微变化,诗的色调亦有所变化:《石头城》的黝暗,《乌衣巷》的昏黄,《台城》的惨绿与妖红,《生公讲堂》的冷白,《江令宅》的碧青,忧伤的冷色块,凝成一声声深沉的感叹,穿透金陵古城四百年漫长的历史。

作者介绍

池台竹树三亩馀,至今人道江家宅刘禹锡(772-842)字梦得,洛阳人,为匈奴族后裔。晚年任太子宾客,世称「刘宾客」。他和柳宗元一同参预那唐朝永贞年间短命的政治改革,结果一同贬谪远郡,顽强地生活下来,晚年回到洛阳,仍有「马思边草拳毛动」的豪气。他的诗精炼含蓄,往往能以清新的语言表达自己对人生或历史的深刻理解, 因而被白居易推崇备至, 誉为「诗豪」。他在远谪湖南、四川时,接触到少数民族的生活,并受到当地民歌的一些影响,创作出《竹枝》、《浪淘沙》诸词,给后世留下「银钏金钗来负水,长刀短笠去烧畲」的民俗画面。至于「东边日出西边雨,道是无晴还有晴」,更是地道的民歌风味了。他在和白居易的《春词》时,曾注明「依《忆江南》曲拍为句」,这是中国文学史上依曲填词的最早记录。

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