天上星河转，人间帘幕垂凉生枕簟泪痕滋

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譯文　　天上星河轉移，人間煙幕籠罩。秋涼從枕席間透出來，枕上褥邊，點點斑斑是詞人撒的淚痕。他難耐這秋夜的清寂與清寒，起身更衣，向他人問起夜已幾何，而當取出那件貼着翠色蓮蓬、金色荷葉繡樣的褥衣，睹物而思情，更加傷感。想起舊事，同樣的天氣，同樣的衣衫，隻是經曆了滄桑的心情，不再和從前一樣了。

注釋星河：銀河，到秋天轉向東南。何其：“其”，語助詞。見前蘇轼《洞仙歌》。翠貼、金銷：用金翠的藕蓮花樣作衣上的妝飾，爲下句“舊時衣”的形容詞。“翠貼”、“金銷”，即貼翠、銷金，均爲服飾工藝。在衣服上用細線縫連花飾，不見針腳叫“貼”；以金飾物叫 “銷金”，此指衣上花飾用金箔或金線制成。《詩詞曲語辭彙釋》卷六：“舊家猶言從前，家爲估量之辭。”其所引例中即有本句。

　　這首《南歌子》所作年代不詳，但從抒發國破家亡之恨來看，似爲流落江南後所作。 　

　　“天上星河轉，人間簾幕垂”，以對句作景語起，但非尋常景象，而有深情熔鑄其中。“星河轉”謂銀河轉動，一“轉”字說明時間流動，而且是頗長的一個跨度；人能關心至此，則其中夜無眠可知。“簾幕垂”言閨房中密簾遮護。簾幕“垂”而已，此中人情事如何，尚未可知。“星河轉”而冠以“天上”，是尋常言語，“簾幕垂”表說是“人間”的，卻顯不同尋常。“天上、人間”對舉，就有“人天遠隔”的含意，分量頓時沉重起來，似乎其中有沉哀欲訴，詞一起筆就先聲奪人。此詞直述夫妻死别之悲怆，字面上雖似平靜無波，内中則暗流洶湧。 　

　　前兩句蓄勢“涼生枕簟淚痕滋”一句。至直瀉無餘。枕簟生涼，不單是說秋夜天氣，而是将孤寂凄苦之情移于物象。“淚痕滋”，所謂“悲從中來，不可斷絕”，至此不得不悲哀暫歇，人亦勞瘁。“起解羅衣聊問夜何其”，原本是和衣而卧，到此解衣欲睡。但要睡的時間已經是很晚了，開首的“星河轉”已有暗示，這裏“聊問夜何其”更明言之。“夜何其”，其（jī），語助辭。“夜何其”出自《詩經·小雅·庭燎》“夜如何其？夜未央（半）；夜如何其？夜繡（向）晨”，意思是夜深沉已近清晨。“聊問”是自己心下估量，此句狀寫詞人情态。情狀已出，心事亦露，詞轉入下片。 　

　　下片直接抒情“翠貼蓮蓬小，金銷藕葉稀”爲過片，接應上片結句“羅衣”，描繪衣上的花繡。因解衣欲睡，看到衣上花繡，又生出一番思緒來，“翠貼”、“金銷”皆倒裝，是貼翠和銷金的兩種工藝，即以翠羽貼成蓮蓬樣，以金線嵌繡蓮葉紋。這是貴婦人的衣裳，詞人一直帶着，穿着。而今重見，夜深寂寞之際，不由想起悠悠往事。“舊時天氣舊時衣”，這是一句極尋常的口語，唯有身曆滄桑之變者才能領會其中所包含的許多内容，許多感情。“隻有情懷不似舊家時”句的“舊家時”也就是“舊時”。秋涼天氣如舊，金翠羅衣如舊，穿這羅衣的人也是由從前生活過來的舊人，隻有人的“情懷”不似舊時了！尋常言語，反複誦讀，隻覺字字悲咽。　

　　以尋常言語入詞，是易安詞最突出的特點，字字句句鍛煉精巧，日常口語和諧入詩。這首詞看似平平淡淡，隻将一個才女的心思娓娓道來，不驚不怒，卻感人至深。