白头宫女白头宫女在

liáo luò gǔ háng gōng ，gōng huā jì mò hóng 。

bái tóu gōng nǚ zài ，xián zuò shuō xuán zōng 。

相關翻譯

譯文早已空虛冷漠的古行宮，零落宮花依然開行豔紅。有幾個滿頭白發的宮女，閑坐談論當年的唐玄宗。

注釋⑴寥落：寂寞冷落。⑵行宮：皇帝在京城之外的宮殿。

　　元稹的這首《行宮》是一首抒發盛衰之感的詩，可與白居易《上陽白發人》參互并觀。這裏的古行宮即洛陽行宮上陽宮，白頭宮女即“上陽白發人”。據白居易《上陽白發人》，這些宮女天寶（742-756）末年被“潛配”到上陽宮，在這冷宮裏一閉四十多年，成了白發宮人。這首短小精悍的五絕具有深邃的意境，富有隽永的詩味，傾訴了宮女無窮的哀怨之情，寄托了詩人深沉的盛衰之感。

　　此詩首句點明地點：古行宮；二句暗示時間：紅花盛開之季；三句介紹人物；白頭宮女；四句描繪動作：閑坐說玄宗。構築了一幅完整動人的圖畫。當年花容月貌，嬌姿豔質，輾轉落入宮中，寂寞幽怨；此時青春消逝，紅顔憔悴；閑坐無聊，隻有談論已往。此情此景，十分凄絕。這首詩平實，但很有概括力，也很含蓄，并給人以想象的天地，曆史滄桑之感盡在不言之中。

　　詩人塑造意境，藝術上主要運用了兩種表現手法。一是以少總多。我國古典詩歌講究精煉，寫景、言情、叙事都要以少總多。這首詩正具 有舉一而反三，字少而意多的特點。四句詩，首句指明地點，是一座空虛冷落的古行宮；次句暗示環境和時間，宮中紅花盛開，正當春天季節；三句交代人物，幾個白頭宮女，與末句聯系起來推想，可知是玄宗天寶末年進宮而幸存下來的老宮人；末句描寫動作，宮女們正閑坐回憶、談論天寶遺事。二十個字，地點、時間、人物、動作，全都表現出來了，構成了一幅非常生動的畫面。這個畫面觸發讀者聯翩的浮想：宮女們年輕時都是月貌花容，嬌姿豔質，這些美麗的宮女被禁閉在這冷落的古行宮之中，成日價寂寞無聊，看着宮花，花開花落，年複一年，青春消逝，紅顔憔悴，白發頻添，如此被摧殘，往事不堪重省。然而，她們被禁閉冷宮，與世隔絕，别無話題，卻隻能回顧天寶時代玄宗遺事，此景此情，令人凄絕。“寥落”、“寂寞”、“閑坐”，既描繪當時的情景，也反映詩人的傾向。凄涼的身世，哀怨的情懷，盛衰的感慨，二十個字描繪出那樣生動的畫面，表現出那樣深刻的意思，所以宋洪邁《容齋随筆》卷二說這首詩“語少意足，有無窮之味”；明胡應麟《詩薮·内編》卷六以爲這首詩是王建所作，并說“語意絕妙，合（王）建七言《宮詞》百首，不易此二十字也”。

　　另一個表現手法是以樂景寫哀。我國古典詩歌，其所寫景物，有時從對立面的角度反襯心理，利用憂思愁苦的心情同良辰美景氣氛之間的矛盾，以樂景寫哀情，卻能收到很好的藝術效果。這首詩也運用了這一手法。詩所要表現的是凄涼哀怨的心境，但卻着意描繪紅豔的宮花。紅花一般是表現熱鬧場面，烘托歡樂情緒的，但在這裏卻起了很重要的反襯作用：盛開的紅花和寥落的行宮相映襯，加強了時移世遷的盛衰之感；春天的紅花和宮女的白發相映襯，表現了紅顔易老的人生感慨；紅花美景與凄寂心境相映襯，突出了宮女被禁閉的哀怨情緒。紅花，在這裏起了很大的作用。這都是利用好景緻與惡心情的矛盾，來突出中心思想，即王夫之《姜齋詩話》所謂“以樂景寫哀”，一倍增其哀。白居易《上陽白發人》“宮莺百啭愁厭聞，梁燕雙栖老休妒”，也可以說是以樂寫哀。不過白居易的寫法直接揭示了樂景寫哀情的矛盾，而元稹《行宮》則是以樂景作比較含蓄的反襯，顯得更有餘味。

元稹（779─831），字微之，河南（今河南省洛陽一帶）人。幼年喪父，家境比較貧困。十五歲參加科舉考試，明經及第。唐憲宗元和初，應制策第一，任左拾遺，曆監察禦史等職。曾因劾奏劍南東川節度使嚴砺等人的不法行爲，得罪權貴，被貶爲江陵士曹參軍。他遭到這次打擊後，轉與宦官和權貴妥協，并通過宦官崔潭峻等人的推薦，得到穆宗李恒的重用，一度出任宰相。不久，調任同州刺史。文宗太和時，任武昌軍節度使，死于任上，年五十三。元稹和白居易是好朋友，他們都是新樂府運動的倡導者。他的文學主張與白居易相近，提倡杜甫「即事名篇，無複倚傍」的精神，推動了新樂府運動的發展。他寫過一些《樂府古題》和《新題樂府》，借用樂府的體裁，自出新意，借以「諷當時之事，以贻後代之人」。他還寫過不少古詩和律詩，其中也有諷刺現實的，稱作「古諷」、「律諷」。此外，他也還寫過不少古今體豔詩和悼亡詩，言淺情深，在藝術上有較高的成就。他的詩在當時與白居易齊名，世稱「元白」。元稹的詩歌在一定程度上反映了民生疾苦，揭露了上層統治階級的荒淫、腐朽，但深度、廣度都不及白居易。詩的風格與白居易相近，都有語淺情深的特點。