红叶黄花秋意晚，千里念行客

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譯文林葉轉紅，黃菊開遍，又是晚秋時節，我不禁想念起千裏之外的遊子來了。天邊的雲彩不斷向遠處飄去，歸來的大雁也沒有捎來他的消息，不知道遊子的去處，能往何處寄書呢？我越失望越思念，傷心得臨窗揮淚，淚流不止，滴到硯台上，就用它研墨寫信吧。點點滴滴，一直寫到離别後，情到深處，淚水更是一發不可收，滴到信箋上，竟然把紅箋的顔色給染褪了。

注釋①思遠人：晏幾道創調。詞中有“千思念行客”句，取其意爲調名，選自《小山詞》。 ②紅葉：楓葉。黃花：菊花。③千裏念行客：思念千裏之外的行客。④就硯旋研墨：眼淚滴到硯中，就用它來研墨。⑤别來：别後。⑥紅箋：女子寫情書的信紙，是紅色的。

　　《思遠人·紅葉黃花秋意晚》就“寄書”二字發揮，寫以淚研墨，淚滴紅箋，情愈悲而淚愈多，竟至箋上的紅字褪盡。用誇張的手法表情達意，寫出感情發展的曆程，是此詞藝術上的突出特點。

　　起首兩句，寫女主人公因悲秋而懷遠，既點明時令、環境，又點染烘托主題。一“晚”字，暗示别離之久，“千裏”，點明相隔之遠。兩句交代了時間和空間，給下文留了鋪展的餘地。“飛雲過盡，歸鴻無信”兩句是客；“何處寄書得”一句是主。鴻雁，随着天際的浮雲，自北向南飛去。閨中人遙望渺渺長空，盼望歸鴻帶來遊子的音信。“過盡”，已極寫其失望之意了，由于“無信”，便不知遊子而今所在，自己縱欲寄書也無從寄與。

　　過片詞意陡轉：彈灑不盡的那兩行珠淚，還當窗滴下來，并滴進了硯台中，就用它來研磨香墨。下片出人意表，另開思路。正因無處寄書，更增悲感而彈淚，淚彈不盡，而臨窗滴下，有硯承淚，遂以研墨作書。故而雖爲轉折，卻也順理成章了。明知書不得寄，仍是要寫，一片癡情，惘惘不甘，用意尤其深厚。語本孟郊《歸信吟》“淚墨灑爲書”一句，而情真意足，寫出小兒女的情态，巧而不纖，較諸“和淚濡墨”的套語自有深淺真僞之别。“漸寫到别來，此情深處，紅箋爲無色。”收語寫閨人此時作書，純是自我遣懷，她把自己全部的内心本質力量投進其中，感情也升華到物我兩忘的境界。對此，陳匪石《宋詞舉》有一段極爲透辟的分析：“‘漸’字極宛轉，卻激切。‘寫到别來、此情深處’，墨中紙上，情與淚粘合爲一，不辨何者爲淚，何者爲情。故不謂箋色之紅因淚而淡，卻謂紅箋之色因情深而無。”無論是淚、墨、紅箋，都融進閨人的深情之中，物與情已渾然一體。這首詞與小晏慣常的“情溢詞外，未能意蘊其中”這一風格不同。全詞用筆甚曲，下字甚麗，宛轉入微，味深意厚，堪稱小晏詞中别出機杼的異調。

晏幾道（約1048－1118，一說約1030─1106）北宋詞人。字叔原，撫州臨川（今屬江西）人。宰相晏殊的幼子，一生落拓不得志。宋神宗熙甯七年（1074），鄭俠上書請罷新法，獲罪下獄。在鄭俠家中搜得晏幾道的贈詩，中雲：「春風自是人間客，主張繁華得幾時。」遂被牽連下獄。元豐五年（1082）監颍昌許田鎮。由于懷才不遇，「陸沉于下位」，晚年甚至弄得衣食不濟。黃庭堅在《小山詞序》中說：「叔原，固人英也。其癡亦自絕人……仕宦連蹇而不能一傍貴人之門，是一癡也；論文自有體而不肯一作新進士語，此又一癡也；費資千百萬，家人寒饑而面有孺子之色，此又一癡也；人百負之而不恨，己信人終不疑其欺己，此又一癡也。」可見他的思想和性格。詞風逼近乃父，但成就更高。由于社會地位和人生遭遇的不同，詞作的思想内容比晏殊詞深刻得多。其中有不少同情歌妓舞女命運、歌頌她們美好心靈的篇章。也有關于個人情事的回憶和描寫。通過個人遭遇的昨夢前塵，抒寫人世的悲歡離合，筆調感傷，凄婉動人。在有些作品中，表現出不合世俗、傲視權貴的态度和性格。《小山詞》是具有鮮明個性的抒情詩。工于言情，但很少盡情直抒，多出之以婉曲之筆，較之晏殊的詞沉郁頓挫。在小令的技法上也有所發展，日臻純熟。《臨江仙·夢後樓台高鎖》、《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉鍾》等是脍炙人口的名篇。前人對《小山詞》的評價甚高。馮煦在《宋六十一家詞選例言》中說：「淮海、小山，古之傷心人也。其淡語皆有味，淺語皆有緻，求之兩宋，實罕其匹。」