发布时间：2021-12-02 18:32:03
出自宋代辛棄疾的《念奴嬌·登建康賞心亭呈史緻道留守》
我來吊古，上危樓、赢得閑愁千斛。虎踞龍蟠何處是，隻有興亡滿目。柳外斜陽，水邊歸鳥，隴上吹喬木。片帆西去，一聲誰噴霜竹。【譯文及注釋】
譯文
此言登亭憑吊古代遺迹，隻落得滿腔愁緒。鍾山龍盤，石城虎踞，真帝王之都在哪裏呢？隻留下了六朝興亡古迹。夕陽斜照在迷茫的柳樹上 ；在水邊覓食的鳥兒，急促地飛回窩巢；垅上的喬木，被狂風吹打，飄落下片片黃葉；一隻孤零零的小船，漂泊在秦淮河中，匆匆地向西邊駛；不知何人，吹奏起悲涼的笛聲。
官謝安一代風流，晚年仍不免憂讒畏譏，至有淚落哀筝之悲。謝安将建功立業的機會都交付給兒輩如謝玄等，自己則以下棋消磨時光。官耿耿心曲難爲人知，時不我待，惟有借酒澆愁。朝來遙望江頭，風急浪高，直有推翻房屋之勢。
注釋
1.賞心亭：位于建康下水門之上，下臨秦淮河，是當時的遊覽名勝，辛棄疾特愛登此亭眺望。留守：即行宮留守、宋室南渡初，高宗一度駐跸建康，故稱建康爲行宮。
2.危樓：高樓，此代指賞心亭。斛：古人以十鬥爲一斛。
3. 虎踞龍盤：劉備曾使諸葛亮至京，因睹秣陵山阜，歎曰：“鍾山龍盤，石城虎踞，真帝王之宅也。”（《太平禦覽·州郡一》引張勃《吳錄》）興亡：指六朝興亡古迹。三國時吳國孫權，東晉司馬睿及南朝的宋、齊、梁、陳曾先後建都于金陵（建康）。
4.隴上：田埂，此泛指田野。噴霜竹：印吹笛。宋黃庭堅《念奴嬌·斷虹霁雨》：“孫郎微笑，坐來聲噴霜竹。”霜竹：秋天之竹，代指竹笛。
【賞析】
登覽懷古之作，往往以曆史的變遷寄寓對國事的感慨，借古諷今，以雄深跌宕爲勝。對于知己的唱和之作，往往是心語的傾訴，以誠摯深切爲高。要将這兩種意思打和成一片，就需要糅合兩種不同的美學風格，兼有雄深與溫婉。這是一種難以達到的妙境，而本詞顯然達到了這一境界。[3] 此詞分以下幾個方面下筆：建康的地理形勢、眼前的敗落景象，并用東晉名相謝安的遭遇自喻，表達詞人缺乏知音同志之士的苦悶，最後用長江風浪險惡，暗指南宋的危局。
開頭三句，開門見山，直接點明主題，抒發内心感情基調。然後再圍繞主題，一層一曲地舒展開來。“上危樓，赢得閑愁千斛”，是說詞人登上高樓，觸景生情，引起無限感慨。“閑愁千斛”，是形容愁苦極多。“閑愁”，是作者故作輕松之筆，其實是作者關心國事但身不在要位始終不能伸抗金之志的深深憂愁。
四、五兩句，采用自問自答的方式，把“吊古傷今”落到實處。“虎踞龍蟠何處是”？問話中透出今不比昔的悲涼。據《金陵圖經》記載：“石頭城在健康府上元縣西五裏。諸葛亮謂吳大帝曰：‘秣陵地形，鍾山龍蟠，石城虎踞，真帝王之都也。’”正因爲如此，健康曾經成爲六朝的國都。但在辛棄疾看來，此時卻徒留空名，和一片敗亡的氣息。這裏暗中，譴責南宋朝廷不利用健康的有利地形抗擊金兵、收複中原飽含感情的問答異常生動地勾畫出詞人大聲疾呼、痛苦欲絕、氣憤填膺的形象。“興亡滿目”，“興亡”是偏義詞，側重于“亡”字。
“柳外斜陽”五句，是健康眼前的景象，把“興亡滿目”落到實處，渲染一種國勢漸衰悲涼凄楚的氣氛：夕陽斜照在迷茫的柳樹上；在水邊覓食的鳥兒，急促地飛回窩巢；垅上的喬木，被狂風吹打，飄落下片片黃葉；一隻孤零零的小船，漂泊在秦淮河中，匆匆地向西邊駛；不知何人，吹奏起悲涼的笛聲。映入詞入眼簾怎能不勾起作者憂國的感歎。同時詞人獨選此景，也正是意在表達自己内心的情感。從構思而言，上片三個層次，采用層層遞進、環環緊扣的筆法，銜接極爲嚴密。而各個層次，又都從不同的角度，加深和強化主題。
上片十句側重于吊古傷今。下片十句則側重于表現詞人志不得神、無法實現抗金國收河山壯志的愁苦，及其對國家前途的憂慮。下片亦分三個層次，前五句爲一個層次，是曲筆。次三句爲一個層次，是直抒胸臆。最後兩句爲一個層次，是比喻。各層次的筆法雖不相同，但能相輔相成，渾然符契。
“卻憶安石風流”五句，用謝安（安石）受讒被疏和淝水之戰等典故。前三句寫謝安早年寓居會稽，與王羲之等知名文人，“漁弋山水”、“言詠屬文”，風流倜傥逍遙灑脫。作者借此表達自己本也可隐居安逸但憂國之心使其盡小國事，以至“淚落哀筝曲”。晉孝武帝司馬曜執政，謝安出任宰相，後來受讒被疏遠。
“淚落哀筝曲”，是寫謝安被疏遠後，孝武帝有次設宴款待大将桓伊，謝安在座。桓伊擅長彈筝，謝安爲孝武帝彈一曲《怨詩》，借以表白謝安對皇帝的忠心，和忠而見疑的委屈，聲節慷慨，謝安深受感動，淚下沾襟。孝武帝亦頗有愧色。詞人在此借古人之酒杯，澆自己之塊壘，曲折隐晦地表達未見重用志不得伸的情懷。“兒輩”兩句，寫謝安出任宰相未被疏前，派弟弟謝石和侄兒謝玄領兵八萬，在淝水大敗前秦苻堅九十萬大軍的事。當捷報傳到健康，謝安正在和别人下棋。謝安了無喜色，仍下棋如故。别人問謝安戰況時，謝安才漫不經心的答道：“小兒輩遂已破賊。”這段曆史，本來說明謝安主持國事，沉着與矜持。可是，辛棄疾改變了它的原意，把詞意變成：建立功名的事，讓給小兒輩幹吧，我隻須整天下棋消磨歲月！不難看出，這裏包含着詞人壯志未酬、虛度年華的愁苦，同時也給予議和派以極大的諷刺。
辛棄疾爲詞氣魄不亞于東坡，但這裏卻屢用喻指，語含譏諷，可見長期的壓抑使之極度憤懑，而面對現實除了無奈更别無他法。
“寶鏡”三句，筆鋒又雙從曆史轉到現實，詞人用尋覓不到“寶鏡”、夜幕降臨、無人勸酒，暗喻壯志忠心不爲人知、知音難覓的苦悶。“寶鏡”，唐李濬《松窗雜錄》載秦淮河有漁人網得寶鏡，能照見五髒六腑，漁人大驚，失手寶鏡落水，後遂不能再得。這裏借用此典，意在說明自己的報國忠心保國之才無人鑒察。劉熙載說：“稼軒詞龍騰虎擲，任古書中俚語、瘦語，一經運用，便得風流，天姿是何敻異！”（《藝概·詞曲概》）的确，“寶鏡”三句，感情基調雖然悲憤沉郁，但詞句卻含蓄蘊藉，優美動人。
最後兩句，境界幽遠，寓意頗深。它寫詞人眺望江面，看到狂風怒號，便預感到風勢将會愈來愈大，可能明朝長江卷起的巨浪，會把岸上的房屋推翻。這兩句不僅寫出江上波濤的險惡，也暗示對時局險惡的憂慮。
“吊古”之作，大都抒發感慨或鳴不平。辛棄疾寫得尤其成功，感人至深。《宋史》本傳稱其“雅善長短句，悲壯激烈”。即說明辛詞此類作品的豪放風格。
以上就是卻憶安石風流，東山歲晚，淚落哀筝曲。的介紹,希望大家喜歡!
出自宋代辛弃疾的《念奴娇·登建康赏心亭呈史致道留守》
我来吊古，上危楼、赢得闲愁千斛。虎踞龙蟠何处是，只有兴亡满目。柳外斜阳，水边归鸟，陇上吹乔木。片帆西去，一声谁喷霜竹。【译文及注释】
译文
此言登亭凭吊古代遗迹，只落得满腔愁绪。钟山龙盘，石城虎踞，真帝王之都在哪里呢？只留下了六朝兴亡古迹。夕阳斜照在迷茫的柳树上 ；在水边觅食的鸟儿，急促地飞回窝巢；垅上的乔木，被狂风吹打，飘落下片片黄叶；一只孤零零的小船，漂泊在秦淮河中，匆匆地向西边驶；不知何人，吹奏起悲凉的笛声。
官谢安一代风流，晚年仍不免忧谗畏讥，至有泪落哀筝之悲。谢安将建功立业的机会都交付给儿辈如谢玄等，自己则以下棋消磨时光。官耿耿心曲难为人知，时不我待，惟有借酒浇愁。朝来遥望江头，风急浪高，直有推翻房屋之势。
注释
1.赏心亭：位于建康下水门之上，下临秦淮河，是当时的游览名胜，辛弃疾特爱登此亭眺望。留守：即行宫留守、宋室南渡初，高宗一度驻跸建康，故称建康为行宫。
2.危楼：高楼，此代指赏心亭。斛：古人以十斗为一斛。
3. 虎踞龙盘：刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，叹曰：“钟山龙盘，石城虎踞，真帝王之宅也。”（《太平御览·州郡一》引张勃《吴录》）兴亡：指六朝兴亡古迹。三国时吴国孙权，东晋司马睿及南朝的宋、齐、梁、陈曾先后建都于金陵（建康）。
4.陇上：田埂，此泛指田野。喷霜竹：印吹笛。宋黄庭坚《念奴娇·断虹霁雨》：“孙郎微笑，坐来声喷霜竹。”霜竹：秋天之竹，代指竹笛。
【赏析】
登览怀古之作，往往以历史的变迁寄寓对国事的感慨，借古讽今，以雄深跌宕为胜。对于知己的唱和之作，往往是心语的倾诉，以诚挚深切为高。要将这两种意思打和成一片，就需要糅合两种不同的美学风格，兼有雄深与温婉。这是一种难以达到的妙境，而本词显然达到了这一境界。[3] 此词分以下几个方面下笔：建康的地理形势、眼前的败落景象，并用东晋名相谢安的遭遇自喻，表达词人缺乏知音同志之士的苦闷，最后用长江风浪险恶，暗指南宋的危局。
开头三句，开门见山，直接点明主题，抒发内心感情基调。然后再围绕主题，一层一曲地舒展开来。“上危楼，赢得闲愁千斛”，是说词人登上高楼，触景生情，引起无限感慨。“闲愁千斛”，是形容愁苦极多。“闲愁”，是作者故作轻松之笔，其实是作者关心国事但身不在要位始终不能伸抗金之志的深深忧愁。
四、五两句，采用自问自答的方式，把“吊古伤今”落到实处。“虎踞龙蟠何处是”？问话中透出今不比昔的悲凉。据《金陵图经》记载：“石头城在健康府上元县西五里。诸葛亮谓吴大帝曰：‘秣陵地形，钟山龙蟠，石城虎踞，真帝王之都也。’”正因为如此，健康曾经成为六朝的国都。但在辛弃疾看来，此时却徒留空名，和一片败亡的气息。这里暗中，谴责南宋朝廷不利用健康的有利地形抗击金兵、收复中原饱含感情的问答异常生动地勾画出词人大声疾呼、痛苦欲绝、气愤填膺的形象。“兴亡满目”，“兴亡”是偏义词，侧重于“亡”字。
“柳外斜阳”五句，是健康眼前的景象，把“兴亡满目”落到实处，渲染一种国势渐衰悲凉凄楚的气氛：夕阳斜照在迷茫的柳树上；在水边觅食的鸟儿，急促地飞回窝巢；垅上的乔木，被狂风吹打，飘落下片片黄叶；一只孤零零的小船，漂泊在秦淮河中，匆匆地向西边驶；不知何人，吹奏起悲凉的笛声。映入词入眼帘怎能不勾起作者忧国的感叹。同时词人独选此景，也正是意在表达自己内心的情感。从构思而言，上片三个层次，采用层层递进、环环紧扣的笔法，衔接极为严密。而各个层次，又都从不同的角度，加深和强化主题。
上片十句侧重于吊古伤今。下片十句则侧重于表现词人志不得神、无法实现抗金国收河山壮志的愁苦，及其对国家前途的忧虑。下片亦分三个层次，前五句为一个层次，是曲笔。次三句为一个层次，是直抒胸臆。最后两句为一个层次，是比喻。各层次的笔法虽不相同，但能相辅相成，浑然符契。
“却忆安石风流”五句，用谢安（安石）受谗被疏和淝水之战等典故。前三句写谢安早年寓居会稽，与王羲之等知名文人，“渔弋山水”、“言咏属文”，风流倜傥逍遥洒脱。作者借此表达自己本也可隐居安逸但忧国之心使其尽小国事，以至“泪落哀筝曲”。晋孝武帝司马曜执政，谢安出任宰相，后来受谗被疏远。
“泪落哀筝曲”，是写谢安被疏远后，孝武帝有次设宴款待大将桓伊，谢安在座。桓伊擅长弹筝，谢安为孝武帝弹一曲《怨诗》，借以表白谢安对皇帝的忠心，和忠而见疑的委屈，声节慷慨，谢安深受感动，泪下沾襟。孝武帝亦颇有愧色。词人在此借古人之酒杯，浇自己之块垒，曲折隐晦地表达未见重用志不得伸的情怀。“儿辈”两句，写谢安出任宰相未被疏前，派弟弟谢石和侄儿谢玄领兵八万，在淝水大败前秦苻坚九十万大军的事。当捷报传到健康，谢安正在和别人下棋。谢安了无喜色，仍下棋如故。别人问谢安战况时，谢安才漫不经心的答道：“小儿辈遂已破贼。”这段历史，本来说明谢安主持国事，沉着与矜持。可是，辛弃疾改变了它的原意，把词意变成：建立功名的事，让给小儿辈干吧，我只须整天下棋消磨岁月！不难看出，这里包含着词人壮志未酬、虚度年华的愁苦，同时也给予议和派以极大的讽刺。
辛弃疾为词气魄不亚于东坡，但这里却屡用喻指，语含讥讽，可见长期的压抑使之极度愤懑，而面对现实除了无奈更别无他法。
“宝镜”三句，笔锋又双从历史转到现实，词人用寻觅不到“宝镜”、夜幕降临、无人劝酒，暗喻壮志忠心不为人知、知音难觅的苦闷。“宝镜”，唐李濬《松窗杂录》载秦淮河有渔人网得宝镜，能照见五脏六腑，渔人大惊，失手宝镜落水，后遂不能再得。这里借用此典，意在说明自己的报国忠心保国之才无人鉴察。刘熙载说：“稼轩词龙腾虎掷，任古书中俚语、瘦语，一经运用，便得风流，天姿是何敻异！”（《艺概·词曲概》）的确，“宝镜”三句，感情基调虽然悲愤沉郁，但词句却含蓄蕴藉，优美动人。
最后两句，境界幽远，寓意颇深。它写词人眺望江面，看到狂风怒号，便预感到风势将会愈来愈大，可能明朝长江卷起的巨浪，会把岸上的房屋推翻。这两句不仅写出江上波涛的险恶，也暗示对时局险恶的忧虑。
“吊古”之作，大都抒发感慨或鸣不平。辛弃疾写得尤其成功，感人至深。《宋史》本传称其“雅善长短句，悲壮激烈”。即说明辛词此类作品的豪放风格。
以上就是却忆安石风流，东山岁晚，泪落哀筝曲。的介绍,希望大家喜欢!
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本文标题：却忆安石风流，东山岁晚，泪落哀筝曲。
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