旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。

出自先秦屈原的《九歌·國殇》

操吳戈兮被犀甲，車錯毂兮短兵接。
旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士争先。
淩餘陣兮躐餘行，左骖殪兮右刃傷。
霾兩輪兮絷四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。
天時墜兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。(墜兮 一作：怼兮)
出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。
帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。
誠既勇兮又以武，終剛強兮不可淩。
身既死兮神以靈，魂魄毅兮爲鬼雄。(魂魄毅兮 一作：子魂魄兮)

【譯文及注釋】

譯文
手拿幹戈啊身穿犀皮甲，戰車交錯啊刀劍相砍殺。
旗幟蔽日啊敵人如烏雲，飛箭交墜啊士卒勇争先。
犯我陣地啊踐踏我隊伍，左骖死去啊右骖被刀傷。
埋住兩輪啊絆住四匹馬，手拿玉槌啊敲打響戰鼓。
天昏地暗啊威嚴神靈怒，殘酷殺盡啊屍首棄原野。
出征不回啊往前不複返，平原迷漫啊路途很遙遠。
佩帶長劍啊挾着強弓弩，首身分離啊壯心不改變。
實在勇敢啊富有戰鬥力，始終剛強啊沒人能侵犯。
身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊爲鬼中英雄！

注釋
⑴國殇：指爲國捐軀的人。殇：指未成年而死，也指死難的人。戴震《屈原賦注》：“殇之義二：男女未冠（男二十歲）笄（女十五歲）而死者，謂之殇；在外而死者，謂之殇。殇之言傷也。國殇，死國事，則所以别于二者之殇也。”
⑵操吳戈兮被（pī）犀甲：手裏拿着吳國的戈，身上披着犀牛皮制作的甲。吳戈：吳國制造的戈，當時吳國的冶鐵技術較先進，吳戈因鋒利而聞名。被，通“披”，穿着。犀甲：犀牛皮制作的铠甲，特别堅硬。
⑶車錯毂（gǔ）兮短兵接：敵我雙方戰車交錯，彼此短兵相接。毂：車輪的中心部分，有圓孔，可以插軸，這裏泛指戰車的輪軸。錯：交錯。短兵：指刀劍一類的短兵器。
⑷旌蔽日兮敵若雲：旌旗遮蔽的日光，敵兵像雲一樣湧上來。極言敵軍之多。
⑸矢交墜：兩軍相射的箭紛紛墜落在陣地上。
⑹淩：侵犯。躐（liè）：踐踏。行：行列。
⑺左骖（cān）殪（yì）兮右刃傷：左邊的骖馬倒地而死，右邊的骖馬被兵刃所傷。殪：死。
⑻霾（mái）兩輪兮絷（zhí）四馬：戰車的兩個車輪陷進泥土被埋住，四匹馬也被絆住了。霾：通“埋”。古代作戰，在激戰将敗時，埋輪縛馬，表示堅守不退。
⑼援玉枹（fú）兮擊鳴鼓：手持鑲嵌着玉的鼓槌，擊打着聲音響亮的戰鼓。先秦作戰，主将擊鼓督戰，以旗鼓指揮進退。枹：鼓槌。鳴鼓：很響亮的鼓。
⑽天時怼（duì）兮威靈怒：天地一片昏暗，連威嚴的神靈都發起怒來。天怨神怒。天時：上天際會，這裏指上天。天時怼：指上天都怨恨。怼：怨恨。威靈：威嚴的神靈。
⑾嚴殺盡兮棄原野：在嚴酷的厮殺中戰士們全都死去，他們的屍骨都丢棄在曠野上。嚴殺：嚴酷的厮殺。一說嚴壯，指士兵。盡：皆，全都。
⑿出不入兮往不反：出征以後就不打算生還。反：通“返”。
⒀忽：渺茫，不分明。超遠：遙遠無盡頭。
⒁秦弓：指良弓。戰國時，秦地木材質地堅實，制造的弓射程遠。
⒂首身離：身首異處。心不懲：壯心不改，勇氣不減。懲：悔恨。
⒃誠：誠然，确實。以：且，連詞。武：威武。
⒄終：始終。淩：侵犯。
⒅神以靈：指死而有知，英靈不泯。神：指精神。
⒆鬼雄：戰死了，魂魄不死，即使做了死鬼，也要成爲鬼中的豪傑。

【賞析】

　　在屈原生活的楚懷王和楚頃襄王時代，秦國經過商鞅變法，在戰國七雄中後來居上，擴張勢頭咄咄逼人，楚國成爲其攻城略地的主要對象之一。但楚懷王卻放棄了合縱聯齊的正确方針，一再輕信秦國的空頭許諾，與秦交好，當秦國的諾言終成畫餅時，秦楚交惡便不可避免。自楚懷王十六年（公元前313年）起，楚國曾經和秦國發生多次戰争，都是秦勝而楚敗。僅據《史記·楚世家》記載：楚懷王十七年（公元前312年），楚秦戰于丹陽（在今河南西峽以西一帶），楚軍大敗，大将屈殇被俘，甲士被斬殺達8萬，漢中郡爲秦所有。楚以舉國之兵力攻秦，再次大敗于藍田。

　　楚懷王二十八年（公元前301年），秦與齊、韓、魏聯合攻楚，殺楚将唐昧，取重丘（今河南泌陽北）。次年，楚軍再次被秦大敗，将軍景缺陣亡，死者達2萬。再次年，秦攻取楚國8城，楚懷王被騙入秦結盟，遭到囚禁，其子頃襄王即位。公元前298年（頃襄王元年），秦再攻楚，大敗楚軍，斬首5萬，攻取析（今河南西峽）等15座城池。在屈原生前，據以上統計，楚國就有15萬以上的将士在與秦軍的血戰中橫死疆場。後人指出：《國殇》之作，乃因“懷、襄之世，任饞棄德，背約忘親，以至天怒神怨，國蹙兵亡，徒使壯士橫屍膏野，以快敵人之意。原蓋深悲而極痛之”。古代将尚未成年（不足20歲）而夭折的人稱爲殇，也用以指未成喪禮的無主之鬼。按古代葬禮，在戰場上“無勇而死”者，照例不能斂以棺柩，葬入墓域，也都是被稱爲“殇”的無主之鬼。在秦楚戰争中，戰死疆場的楚國将士因是戰敗者，故而也隻能暴屍荒野，無人替這些爲國戰死者操辦喪禮，進行祭祀。正是在一背景下，放逐之中的屈原創作了這一不朽名篇。

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