西湖又还春晚,水树乱莺啼。_名言名句_诗歌大全

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西湖又还春晚,水树乱莺啼。

发布时间:2021-11-22 18:10:12

分类:名言名句发布者:陌颜

出自宋代仲殊的《訴衷情·寶月山作》

清波門外擁輕衣。楊花相送飛。西湖又還春晚,水樹亂莺啼。閑院宇,小簾帏。晚初歸。鍾聲已過,篆香才點,月到門時。

【譯文及注釋】

譯文
清波門外和風吹拂,掀動着人的衣帶,楊花紛飛殷勤相送。又到了西湖暮春傍晚,水邊花樹上群莺亂啼。
寺院清幽,簾帳低垂,剛乘着夜色把家回。鍾聲已經響過,篆香剛剛點起,月光正照在院門前。

注釋
①訴衷情:唐教坊曲名。唐溫庭筠取《離騷》詩句“衆不可說兮,孰雲察餘之中情”之意,創制此調。本爲情詞,後作一般抒情用。後人又更名《桃花水》、《畫樓空》、《步花間》、《偶相逢》、《試周郎》等。單調,三十三字。五仄韻,六平韻。另有《訴衷情令》,四十四字,雙調前段四句三平韻,後段六句三平韻。
②寶月山:在杭州城外,與清波門相近。
③清波門:在杭州西南,靠近西湖,爲遊賞佳處。擁輕衣:指穿着薄薄的春裝。
④楊花:即柳絮。
⑤簾帏(wéi):即簾帳。
⑥鍾聲:撞鍾擊鼓,爲佛門早晚必行的功課。
⑦篆(zhuàn)香:狀似篆文字形的盤香。

【賞析】

  這首詞描繪了西湖清波門附近的美景。

  上片首句“清波門外擁輕衣”,寫作者受風的衣裾,膨松松地擁簇着自己往前走,衣服也象減去了許多分量似的。一個“擁”字下得極工煉,與“輕衣”的搭配又極熨貼。一種清風動袂、衣帶飄然的風緻,就這樣被活靈活現地描繪出來了。寫罷湖上的和風,接着寫柳絮。古代楊柳飛絮是暮春的使者。随風飄蕩的楊花陪伴着自己走上寺門的歸路。“相送飛”三字将一種殷勤護持的情意傳達出來了。“西湖”句由景物描寫折到時令,筆意一轉,帶出下文。“水樹亂莺啼”五字重塗濃沫,俨然一幅江南春色圖畫。丘遲《與陳伯之書》所述“暮春三月,江南草長,雜花生樹,群莺亂飛”之佳麗景色,并于此五字中見之。特别是這個“亂”字下得很有力量。由此可以想見,一個缁衣白足的詩僧,徜徉湖邊山腳的花徑上,周圍是缤紛的花雨,耳邊是紛亂的莺聲,組成一幅惬意的遊春圖景。詞的上片,作者将春色之麗寫得蕩人心魂,美不勝收。

  換頭一起三句,點出寺宇阒寂、僧寮清幽的場景,而用一“歸”字與前片關合,以實現這一場景的轉換。曰“閑”,曰“小”,曰“初”,皆涉筆輕靈,雅稱其題,仿佛把人帶進一個紅塵不到的世界。

  結拍三句,進一步烘托寺中的環境,補足前意。作者抓住這鍾聲、篆香和月色,三個有時間特征的景物來加以刻畫。結語悠然,有竟體空靈之妙。撞鍾擊鼓,爲佛門旦暮必行的功課。盧綸“孤村樹色昏殘雨,遠寺鍾聲帶夕陽”(《出關言别》),杜牧“夜深月色當禅處,齋後鍾聲到講時”(《贈惟真上人》),都是描寫晚鍾的名句。仲殊即景寫來,亦實亦虛,尤有遠韻。接着又拈出“篆香才點”與之作偶,更覺筆有餘妍。用“篆”定形容回旋上升的煙縷,真是工緻入微了。以晚鍾之遠韻匹篆香之煙痕,是聲與色、與大小之對比,又都取景眼前,真如天設地造一般。“月到門時”,本是歸時實景,用鍾聲、篆香之後,便覺充滿禅機和妙不可言。

  此詞爲人作者人格、性情的真實流露;詞中的物象,是這位詩僧的心靈折光。

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出自宋代仲殊的《诉衷情·宝月山作》

清波门外拥轻衣。杨花相送飞。西湖又还春晚,水树乱莺啼。闲院宇,小帘帏。晚初归。钟声已过,篆香才点,月到门时。

译文及注释】

译文
清波门外和风吹拂,掀动着人的衣带,杨花纷飞殷勤相送。又到了西湖暮春傍晚,水边花树上群莺乱啼。
寺院清幽,帘帐低垂,刚乘着夜色把家回。钟声已经响过,篆香刚刚点起,月光正照在院门前。

注释
①诉衷情:唐教坊曲名。唐温庭筠取《离骚》诗句“众不可说兮,孰云察余之中情”之意,创制此调。本为情词,后作一般抒情用。后人又更名《桃花水》、《画楼空》、《步花间》、《偶相逢》、《试周郎》等。单调,三十三字。五仄韵,六平韵。另有《诉衷情令》,四十四字,双调前段四句三平韵,后段六句三平韵。
②宝月山:在杭州城外,与清波门相近。
③清波门:在杭州西南,靠近西湖,为游赏佳处。拥轻衣:指穿着薄薄的春装。
④杨花:即柳絮。
⑤帘帏(wéi):即帘帐。
⑥钟声:撞钟击鼓,为佛门早晚必行的功课。
⑦篆(zhuàn)香:状似篆文字形的盘香。

【赏析】

  这首词描绘了西湖清波门附近的美景。

  上片首句“清波门外拥轻衣”,写作者受风的衣裾,膨松松地拥簇着自己往前走衣服也象减去了许多分量似的。一个“拥”字下得极工炼,与“轻衣”的搭配又极熨贴。一种清风动袂、衣带飘然的风致,就这样被活灵活现地描绘出来了。写罢湖上的和风,接着写柳絮。古代杨柳飞絮是暮春的使者。随风飘荡的杨花陪伴着自己走上寺门的归路。“相送飞”三字将一种殷勤护持的情意传达出来了。“西湖”句由景物描写折到时令,笔意一转,带出下文。“水树乱莺啼”五字重涂浓沫,俨然一幅江南春色图画。丘迟《与陈伯之书》所述“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞”之佳丽景色,并于此五字中见之。特别是这个“乱”字下得很有力量。由此可以想见,一个缁衣白足的诗僧,徜徉湖边山脚的花径上,周围是缤纷的花雨,耳边是纷乱的莺声,组成一幅惬意的游春图景。词的上片,作者将春色之丽写得荡人心魂,美不胜收。

  换头一起三句,点出寺宇阒寂、僧寮清幽的场景,而用一“归”字与前片关合,以实现这一场景的转换。曰“闲”,曰“小”,曰“初”,皆涉笔轻灵,雅称其题,仿佛把人带进一个红尘不到的世界。

  结拍三句,进一步烘托寺中的环境,补足前意。作者抓住这钟声、篆香和月色,三个有时间特征的景物来加以刻画。结语悠然,有竟体空灵之妙。撞钟击鼓,为佛门旦暮必行的功课。卢纶“孤村树色昏残雨,远寺钟声带夕阳”(《出关言别》),杜牧“夜深月色当禅处,斋后钟声到讲时”(《赠惟真上人》),都是描写晚钟的名句。仲殊即景写来,亦实亦虚,尤有远韵。接着又拈出“篆香才点”与之作偶,更觉笔有余妍。用“篆”定形容回旋上升的烟缕,真是工致入微了。以晚钟之远韵匹篆香之烟痕,是声与色、与大小对比,又都取景眼前,真如天设地造一般。“月到门时”,本是归时实景,用钟声、篆香之后,便觉充满禅机和妙不可言。

  此词为人作者人格、性情的真实流露;词中的物象,是这位诗僧的心灵折光。

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本文标题:西湖又还春晚,水树乱莺啼。

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