空山梵呗静，水月影俱沉。

出自清代納蘭性德的《水調歌頭·題西山秋爽圖》

空山梵呗靜，水月影俱沉。悠然一境人外，都不許塵侵。歲晚憶曾遊處，猶記半竿斜照，一抹界疏林。絕頂茅庵裏，老衲正孤吟。
雲中錫，溪頭釣，澗邊琴。此生著幾兩屐，誰識卧遊心？準拟乘風歸去，錯向槐安回首，何日得投簪。布襪青鞋約，但向畫圖尋。

【譯文及注釋】

譯文
空山梵呗，水月洞天，這世外幽靜的山林，不惹一絲世俗的塵埃。還記得那夕陽西下時，疏林上一抹微雲的情景。在懸崖絕頂之上的茅草屋中，一位老和尚正在沉吟。
行走在雲山之中，垂釣于溪頭之上，彈琴于澗水邊，真是快活無比。隐居山中，四處雲遊，一生又能穿破幾雙鞋子，而我賞畫神遊、的心情又有誰能理解？往日誤入仕途，貪圖富貴，如今悔恨，想要歸隐山林，但是這一願望要到何日才能實現呢？隻希冀從這畫中找尋。

注釋
①梵呗：指寺廟中誦經之聲。
②猶記二句：謂還記得那夕陽西下時，疏林上一抹微雲的情景。　界疏林，連接着稀疏的樹林。
③雲中錫二句：謂行走在雲山之中，垂釣于溪頭之上，彈琴于澗水邊，非常快活。　錫，即錫飛，僧人行走。
①此生二句：占隐居山中，四處雲遊，一生又能穿破幾雙鞋子呢？此時我賞畫神遊之情又有誰理解呢？　幾兩屐，幾雙鞋子(指木屐，木底有齒的鞋子，古人遊山多用之)。《世說新語·方正篇》：“祖士少好财，阮遙集好屐，并恒自經營，同是一累而未判其得失。人有詣祖，見料視财物；或有詣阮，見自吹火蠟屐，因歎曰：‘未知一生當着幾量屐!’神色閑暢。于是勝負始分。”　卧遊，觀賞山水畫以代遊覽。
⑤準拟三句：謂往日入仕，貪圖富貴是錯誤的，真想歸隐山中，但是這一願望何日可以實現呢！準拟，打算、希望。　槐安，即槐安夢、南柯夢故事。事見唐李公佐《南柯太守傳》。故事說有淳于棼者，飲酒古槐樹下，醉入夢，見一城樓題大槐安國。槐安國王招其爲驸馬，任南柯太守三十年，享盡榮華富貴。醒後見槐下有一大蟻穴，南枝又有一小穴，即夢中的槐安國與南柯郡。後以此典喻人生如夢，富貴得失無常等。　投簪，丢下固冠用的簪子，比喻棄官。
⑥布襪青鞋：本指平民百姓之裝束，此處借指棄官隐居，語出唐杜甫《奉先劉少府新畫山水障歌》：“青鞋布襪從此始。”

【賞析】

　　題畫之作有類詠物，既要有物又要有人，人物交融，不即不離，方爲佳構。本篇即可謂有如此特色的一首。此中之物是作畫者所畫之圖，人是賞畫之作者。清人将所題之畫于詞中作了傳神的描繪，又于畫景之中表達了感受和心情。上片側重畫圖之景與境的描寫，下片側重觀畫之感受與心情的刻畫。由此篇所表達的情趣來看，納蘭厭于榮華富貴的貴公子、侍從官的生涯，向往清心寡欲。遠離塵嚣，像圖畫中的老僧一樣去生活，同對也表達了所願難以求得的矛盾與無奈的心情。

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