绝顶茅庵里,老衲正孤吟_名言名句_诗歌大全

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绝顶茅庵里,老衲正孤吟

发布时间:2021-12-20 09:15:08

分类:名言名句发布者:陌颜
原文賞析:
空山梵呗靜,水月影俱沉。悠然一境人外,都不許塵侵。歲晚憶曾遊處,猶記半竿斜照,一抹界疏林。絕頂茅庵裏,老衲正孤吟
雲中錫,溪頭釣,澗邊琴。此生著幾兩屐,誰識卧遊心?準拟乘風歸去,錯向槐安回首,何日得投簪。布襪青鞋約,但向畫圖尋。
拼音解讀
kōng shān fàn bei jìng ,shuǐ yuè yǐng jù chén 。yōu rán yī jìng rén wài ,dōu bú xǔ chén qīn 。suì wǎn yì céng yóu chù ,yóu jì bàn gān xié zhào ,yī mò jiè shū lín 。jué dǐng máo ān lǐ ,lǎo nà zhèng gū yín
yún zhōng xī ,xī tóu diào ,jiàn biān qín 。cǐ shēng zhe jǐ liǎng jī ,shuí shí wò yóu xīn ?zhǔn nǐ chéng fēng guī qù ,cuò xiàng huái ān huí shǒu ,hé rì dé tóu zān 。bù wà qīng xié yuē ,dàn xiàng huà tú xún 。
※提示:拼音爲程序生成,因此多音字的拼音可能不準确。

相關翻譯

①梵呗:指寺廟中誦經之聲。②猶記二句:謂還記得那夕陽西下時,疏林上一抹微雲的情景。 界疏林,連接着稀疏的樹林。③雲中錫二句:謂行走在雲山之中,垂釣于溪頭之上,彈琴于澗水邊,非常快活。 錫,即錫飛,僧人行走。①此生二句:占隐居山中,四處雲遊,一生又能穿破幾雙鞋子呢?此時我賞畫神遊之情又有誰理解呢? 幾兩屐,幾雙鞋子(指木屐,木底有齒的鞋子,古人遊山多用之)。《世說新語·方正篇》:“祖士少好财,阮遙集好屐,并恒自經營,同是一累而未判其得失。人有詣祖,見料視财物;或有詣阮,見自吹火蠟屐,因歎曰:‘未知一生當着幾量屐!’神色閑暢。于是勝負始分。” 卧遊,觀賞山水畫以代遊覽。⑤準拟三句:謂往日入仕,貪圖富貴是錯誤的,真想歸隐山中,但是這一願望何日可以實現呢!準拟,打算、希望。 槐安,即槐安夢、南柯夢故事。事見唐李公佐《南柯太守傳》。故事說有淳于棼者,飲酒古槐樹下,醉入夢,見一城樓題大槐安國。槐安國王招其爲驸馬,任南柯太守三十年,享盡榮華富貴。醒後見槐下有一大蟻穴,南枝又有一小穴,即夢中的槐安國與南柯郡。後以此典喻人生如夢,富貴得失無常等。 投簪,丢下固冠用的簪子,比喻棄官。⑥布襪青鞋:本指平民百姓之裝束,此處借指棄官隐居,語出唐杜甫《奉先劉少府新畫山水障歌》:“青鞋布襪從此始。”

相關賞析

  題畫之作有類詠物,既要有物又要有人,人物交融,不即不離,方爲佳構。本篇即可謂有如此特色的一首。此中之物是作畫者所畫之圖,人是賞畫之作者。清人将所題之畫于詞中作了傳神的描繪,又于畫景之中表達了感受和心情。上片側重畫圖之景與境的描寫,下片側重觀畫之感受與心情的刻畫。由此篇所表達的情趣來看,納蘭厭于榮華富貴的貴公子、侍從官的生涯,向往清心寡欲。遠離塵嚣,像圖畫中的老僧一樣去生活,同對也表達了所願難以求得的矛盾與無奈的心情。

作者介紹

絕頂茅庵裏,老衲正孤吟納蘭性德(1655-1685):爲武英殿大學士明珠長子,原名成德,字容若,號楞伽山人,滿族,滿洲正黃旗,清初著名詞人。 性德少聰穎,讀書過目即能成誦,繼承滿人習武傳統,精于騎射。在書法、繪畫、音樂方面均有一定造詣。康熙十五年(進士。授三等侍衛,尋晉一等,武官正三品。 妻兩廣總督盧興祖之女盧氏,賜淑人,诰贈一品夫人,婚後三年,妻子亡故,吳江葉元禮親爲之撰墓志銘,繼娶官氏,賜淑人。妾顔氏,後納江南沈宛,著有《選夢詞》“風韻不減夫婿”,亡佚。納蘭性德死時,年僅三十一歲,“文人祚薄,哀動天地”葬于京西皂莢屯。有三子四女。一女嫁與骁将年羹堯。納蘭性德與朱彜尊、陳維崧、顧貞觀、姜宸英、嚴繩孫等漢族名士交遊,從一定程度上爲清廷籠絡住一批漢族知識分子。一生著作頗豐:《通志堂集》二十卷、《渌水亭雜識》四卷,《詞林正略》;輯《大易集義粹言》八十卷,《陳氏禮記說補正》三十八卷;編選《近詞初集》、《名家絕句鈔》、《全唐詩選》等書,筆力驚人。 納蘭性德以詞聞,現存349首,哀感頑豔,有南唐後主遺風,悼亡詞情真意切,痛徹肺腑,令人不忍卒讀,王國維有評:"北宋以來,一人而已"。 朱祖謀雲:"八百年來無此作者" ,潭獻雲"以成容若之貴……,而作詞皆幽豔哀斷,所謂别有懷抱者也",當時盛傳,“家家争唱飲水詞,納蘭心事幾人知”。《納蘭詞》傳至國外,朝鮮人謂“誰料曉風殘月後,而今重見柳屯田”。納蘭詞初名《側帽》,後名《飲水》,現統稱納蘭詞。

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原文赏析:
空山梵呗静,水月影俱沉。悠然一境人外,都不许尘侵。岁晚忆曾游处,犹记半竿斜照,一抹界疏林。绝顶茅庵里,老衲正孤吟
云中锡,溪头钓,涧边琴。此生著几两屐,谁识卧游心?准拟乘风归去,错向槐安回首,何日得投簪。布袜青鞋约,但向画图寻。
拼音解读
kōng shān fàn bei jìng ,shuǐ yuè yǐng jù chén 。yōu rán yī jìng rén wài ,dōu bú xǔ chén qīn 。suì wǎn yì céng yóu chù ,yóu jì bàn gān xié zhào ,yī mò jiè shū lín 。jué dǐng máo ān lǐ ,lǎo nà zhèng gū yín
yún zhōng xī ,xī tóu diào ,jiàn biān qín 。cǐ shēng zhe jǐ liǎng jī ,shuí shí wò yóu xīn ?zhǔn nǐ chéng fēng guī qù ,cuò xiàng huái ān huí shǒu ,hé rì dé tóu zān 。bù wà qīng xié yuē ,dàn xiàng huà tú xún 。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

①梵呗:指寺庙中诵经之声。②犹记二句:谓还记得那夕阳西下时,疏林上一抹微云的情景。 界疏林,连接着稀疏的树林。③云中锡二句:谓行走在云山之中,垂钓于溪头之上,弹琴于涧水边,非常快活。 锡,即锡飞,僧人行走。①此生二句:占隐居山中,四处云游,一生又能穿破几双鞋子呢?此时我赏画神游之情又有谁理解呢? 几两屐,几双鞋子(指木屐,木底有齿的鞋子,古人游山多用之)。《世说新语·方正篇》:“祖士少好财,阮遥集好屐,并恒自经营,同是一累而未判其得失。人有诣祖,见料视财物;或有诣阮,见自吹火蜡屐,因叹曰:‘未知一生当着几量屐!’神色闲畅。于是胜负始分。” 卧游,观赏山水画以代游览。⑤准拟三句:谓往日入仕,贪图富贵是错误的,真想归隐山中,但是这一愿望何日可以实现呢!准拟,打算、希望。 槐安,即槐安梦、南柯梦故事。事见唐李公佐《南柯太守传》。故事说有淳于棼者,饮酒古槐树下,醉入梦,见一城楼题大槐安国。槐安国王招其为驸马,任南柯太守三十年,享尽荣华富贵。醒后见槐下有一大蚁穴,南枝又有一小穴,即梦中的槐安国与南柯郡。后以此典喻人生如梦,富贵得失无常等。 投簪,丢下固冠用的簪子,比喻弃官。⑥布袜青鞋:本指平民百姓之装束,此处借指弃官隐居,语出唐杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》:“青鞋布袜从此始。”

相关赏析

  题画之作有类咏物,既要有物又要有人,人物交融,不即不离,方为佳构。本篇即可谓有如此特色的一首。此中之物是作画者所画之图,人是赏画之作者。清人将所题之画于词中作了传神的描绘,又于画景之中表达了感受和心情。上片侧重画图之景与境的描写,下片侧重观画之感受与心情的刻画。由此篇所表达的情趣来看,纳兰厌于荣华富贵的贵公子、侍从官的生涯,向往清心寡欲。远离尘嚣,像图画中的老僧一样去生活,同对也表达了所愿难以求得的矛盾与无奈的心情。

作者介绍

绝顶茅庵里,老衲正孤吟纳兰性德(1655-1685):为武英殿大学士明珠长子,原名成德,字容若,号楞伽山人,满族,满洲正黄旗,清初著名词人。 性德少聪颖,读书过目即能成诵,继承满人习武传统,精于骑射。在书法、绘画音乐方面均有一定造诣。康熙十五年(进士。授三等侍卫,寻晋一等,武官正三品。 妻两广总督卢兴祖之女卢氏,赐淑人,诰赠一品夫人,婚后三年,妻子亡故,吴江叶元礼亲为之撰墓志铭,继娶官氏,赐淑人。妾颜氏,后纳江南沈宛,著有《选梦词》“风韵不减夫婿”,亡佚。纳兰性德死时,年仅三十一岁,“文人祚薄,哀动天地”葬于京西皂荚屯。有三子四女。一女嫁与骁将年羹尧。纳兰性德与朱彝尊、陈维崧、顾贞观、姜宸英、严绳孙等汉族名士交游,从一定程度上为清廷笼络住一批汉族知识分子。一生著作颇丰:《通志堂集》二十卷、《渌水亭杂识》四卷,《词林正略》;辑《大易集义粹言》八十卷,《陈氏礼记说补正》三十八卷;编选《近词初集》、《名家绝句钞》、《全唐诗选》等书,笔力惊人。 纳兰性德以词闻,现存349首,哀感顽艳,有南唐后主遗风,悼亡词情真意切,痛彻肺腑,令人不忍卒读,王国维有评:"北宋以来,一人而已"。 朱祖谋云:"八百年来无此作者" ,潭献云"以成容若之贵……,而作词皆幽艳哀断,所谓别有怀抱者也",当时盛传,“家家争唱饮水词,纳兰心事几人知”。《纳兰词》传至国外朝鲜人谓“谁料晓风残月后,而今重见柳屯田”。纳兰词初名《侧帽》,后名《饮水》,现统称纳兰词。

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