开玩笑的文明

最近網上湧現出來了一大批杜甫人像的塗鴉。最早的源頭，是有人給曆史課本裏的杜甫手中加了一把狙擊槍，大家看了，都覺得很好笑，于是群策群力，一發不可收拾。于是杜甫時而化身灌籃高手，時而變成綠林大俠，一會兒騎上摩托車，一會兒跳起了鋼管舞，層出不窮。媒體把這個文化現象做了一個總結，叫做“杜甫很忙”。

　　

這時候有人站出來進行了批評，認爲這是侮辱詩人、亵渎先賢、糟蹋國學，然後大發感慨，說這真是一個娛樂的時代，什麽都敢拿來娛樂。潛台詞我聽出來了，一共八個字：人心不古，禮崩樂壞。

　　誠然，裏面有些改圖連我看了都要臉紅心跳，覺得十分不妥，但總體來看，隻是一次無傷大雅的玩笑罷了，不必這麽警惕。國學沒那麽脆弱，幾筆改圖就能被搞得崩潰了!隻要不在杜甫草堂搞文革，就無所謂。

　　中國傳統總有一個傾向，認爲戲谑是件不好的事情，傳統是嚴肅的，經典聖賢是要被膜拜的，一旦被拿來嘻嘻哈哈地開個玩笑，那就是離經叛道罪不容赦。這種心态的源頭，隐含着一個古代與現代指責者的擔心，他們擔心這樣娛樂下去，傳統會被踐踏，從此國将不國。

　　其實這個擔心大可不必。從古到今，從來沒有一個文明是因爲被亵渎、被開玩笑才滅亡的。恰好相反，一個擁有活力的文明，應該容許對經典進行解構、消解或者惡搞，這些行爲代表了一種昂揚的創造力，賦予一個文明新鮮的血液與活力。

　　孔子在春秋時代哀歎“禮崩樂壞”，覺得大家不把周禮當回事，傳統都娛樂消費了，都忙着聽鄭衛之聲。但和他的悲傷相反，春秋戰國恰好是中國第一次思想解放高潮，湧現出各種各樣的思想大師，爲中國接下來幾千年奠定了精神基礎與文明氣質。

　　歐洲的中世紀特别黑暗，教廷對維護文化的嚴肅性不遺餘力，誰敢拿上帝開個玩笑，那是要被直接送上火刑架的。這時候出了一個牛人，叫薄伽丘。這個人寫了本書，叫《十日談》。《十日談》裏對教會和教士們的惡搞，那可真是不遺餘力。結果它掀起來的浪潮，叫做文藝複興。而且上帝信仰并未因這些作品而崩塌，反而促進了新教的形成，讓基督的精神傳播更爲廣泛。

　　不說古代，看看現代的鄰居們也好。就拿老美來說，那邊馬上就要上映一部電影，叫做《吸血鬼獵人林肯》。大名鼎鼎的美國總統林肯，居然被包裝成了一個哥特式的人物，不在白宮待着，而是拿起稀奇古怪的武器跟吸血鬼打得不亦樂乎。按照咱們國家的标準，這算得上是亵渎先賢了。不過美國人似乎不在乎，還變本加厲地出了一款遊戲《刺客信條》，遊戲裏的主角是開國元勳華盛頓，身披刺客服面露猙獰色，在屍山血海裏殺了個幾進幾出。

　　再拿老英來說。去年出了一本小說，名字叫做《傲慢與偏見與僵屍》。作者把僵屍文化元素帶入文學名著《傲慢與偏見》，把故事背景改成了一群英國人在僵屍肆虐的小鎮的生活，封面的女主角還是維多利亞油畫風格，但下半邊臉被畫得血腥腐爛，甚至能看見裸露的一排牙齒。按照咱們國家的标準，也是對經典的惡意踐踏，但我看英國紳士們看得挺樂呵，沒激起什麽争議，那書還上了熱銷榜。

　　意大利的蒙娜麗莎、法國的思想者、莎翁的戲劇等等，這些歐洲“國學”經典作品在幾個世紀以來被惡搞了無數次，什麽手法都有，非但不曾損害其人文光輝，反而增添了别樣魅力。所以，輕松點就好，就像《銀河系漫遊指南》裏說的：Don''t Panic(不必驚慌)。