发布时间:2021-10-23 15:50:08
出自清代龔自珍的《金縷曲·癸酉秋出都述懷有賦》
我又南行矣。笑今年、鸾飄鳳泊,情懷何似。【譯文及注釋】
①癸酉:公元1813年(嘉慶十八年)。【賞析】
此詩開篇便是“我又南行矣”的一聲長歎。以下“鸾飄鳳泊”數句既感慨自己“高才無高第”之失意,又哀悼妻子的長逝,他這時“情懷”真難用語言說清的。“縱使”二句爲一篇警策,“紙上蒼生”的背後是“幹卿底事”的憤懑與“莽關山、一派秋聲”的蕭瑟,加之“去如水”的豪隽幽怨,演繹出一幅哀絲豪竹交相回響的心靈圖景。
下片轉入一己命運的理性反思,然理性中仍不乏激越情緒。“願得黃金三百萬,交盡美人名士。更結盡、燕邯俠子”,這樣的引吭高唱乃是對自己“隐遁”生涯的預期和構想,也是中國士子面臨“窮則獨善其身”的境地時又一次難堪而無奈的選擇。主題已不新鮮,在龔自珍筆下卻依然氣勢磅礴,推倒一世。以下“來歲”數句孫欽善先生以爲是“寫出對未來的希望。以長安春事喻京都思想輿論的活躍,以杏花喻渴望進言用世的士人,而自己的木葉怨詞引起衆多和者,正是消聲的議論重新興起的預兆”(《龔自珍詩文選》),從全篇脈絡推衍體味,竊以爲并非如此。此數句承前而來,一方面爲反語,一方面也爲自勸慰之辭。自己既已南行,就不必爲來年的“長安春事”擔憂懸念了,還是“一騎南飛”,去結交美人名士、燕邯俠子,不也很妙嗎。結末“罷論起”三字不啻爲照應開頭的深沉的歎息,使人如聞其聲,如見其色。其實龔自珍是不願意隐逸終老的,他一次又一次的“出都”就是爲了擺脫在“一山突起丘陵妒,萬籁無言帝坐靈”(《夜坐》)的情形下的那種困頓、煩憂與庸俗。看似駿邁英發,實則郁悶倉皇,這幾乎是大多數中國士人、特别象龔自珍這樣的“怪魁”注定了的悲劇夙命。
出自清代龚自珍的《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》
我又南行矣。笑今年、鸾飘凤泊,情怀何似。【译文及注释】
①癸酉:公元1813年(嘉庆十八年)。【赏析】
此诗开篇便是“我又南行矣”的一声长叹。以下“鸾飘凤泊”数句既感慨自己“高才无高第”之失意,又哀悼妻子的长逝,他这时“情怀”真难用语言说清的。“纵使”二句为一篇警策,“纸上苍生”的背后是“干卿底事”的愤懑与“莽关山、一派秋声”的萧瑟,加之“去如水”的豪隽幽怨,演绎出一幅哀丝豪竹交相回响的心灵图景。
下片转入一己命运的理性反思,然理性中仍不乏激越情绪。“愿得黄金三百万,交尽美人名士。更结尽、燕邯侠子”,这样的引吭高唱乃是对自己“隐遁”生涯的预期和构想,也是中国士子面临“穷则独善其身”的境地时又一次难堪而无奈的选择。主题已不新鲜,在龚自珍笔下却依然气势磅礴,推倒一世。以下“来岁”数句孙钦善先生以为是“写出对未来的希望。以长安春事喻京都思想舆论的活跃,以杏花喻渴望进言用世的士人,而自己的木叶怨词引起众多和者,正是消声的议论重新兴起的预兆”(《龚自珍诗文选》),从全篇脉络推衍体味,窃以为并非如此。此数句承前而来,一方面为反语,一方面也为自劝慰之辞。自己既已南行,就不必为来年的“长安春事”担忧悬念了,还是“一骑南飞”,去结交美人名士、燕邯侠子,不也很妙吗。结末“罢论起”三字不啻为照应开头的深沉的叹息,使人如闻其声,如见其色。其实龚自珍是不愿意隐逸终老的,他一次又一次的“出都”就是为了摆脱在“一山突起丘陵妒,万籁无言帝坐灵”(《夜坐》)的情形下的那种困顿、烦忧与庸俗。看似骏迈英发,实则郁闷仓皇,这几乎是大多数中国士人、特别象龚自珍这样的“怪魁”注定了的悲剧夙命。
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本文标题:“来岁长安春事早
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