“故乡归去千里

出自宋代蘇轼的《水調歌頭·安石在東海》

餘去歲在東武，作《水調歌頭》以寄子由。今年子由相從彭門居百餘日，過中秋而去，作此曲以别。餘以其語過悲，乃爲和之，其意以不早退爲戒，以退而相從之樂爲慰雲耳

安石在東海，從事鬓驚秋。中年親友難别，絲竹緩離愁。一旦功成名遂，準拟東還海道，扶病入西州。雅志困軒冕，遺恨寄滄洲。
歲雲暮，須早計，要褐裘。故鄉歸去千裏，佳處辄遲留。我醉歌時君和，醉倒須君扶我，惟酒可忘憂。一任劉玄德，相對卧高樓。

【譯文及注釋】

譯文
當年謝安隐居在東海，出仕做官鬓發已霜秋，中年難與親友别，唯有絲竹緩離愁。一旦功成名就，準備返歸東海，誰料抱病入西州。做官困擾了隐居的雅志，遺恨寄托于田園山丘。
既已年高衰朽，便當及早劃籌，要做百姓穿粗裘。返回故鄉遵迢千裏，選取佳地長住久留。酒醉放歌君相和，醉倒在地君扶我，隻有醉時忘憂愁。任憑劉備笑我無大志，我卻甘願身居平地，仰看他高卧百尺樓。

注釋
⑴水調歌頭：詞牌名，又名“元會曲”“台城遊”“凱歌”“江南好”“花犯念奴”等。雙調，九十五字，平韻。
⑵東武：指密州。
⑶子由：蘇轼之弟文學家蘇轍字。
⑷彭門：指徐州。
⑸此曲：指蘇轍《水調歌頭·徐州中秋》詞。
⑹安石：謝安，字安石，陽夏（今河南太康）人。東晉名臣，以功封建昌縣公，死後贈太傅。東海：謝安早年隐居會稽（今浙江紹興），東面瀕臨大海，故稱東海。
⑺“從事”句：意爲謝安出仕時鬓發已開始變白。謝安少有重名，屢征不起，直到四十多歲才出仕從政。
⑻“中年”兩句：《晉書·王羲之傳》：“謝安嘗謂羲之曰：‘中年以來，傷于哀樂，與親友别，辄作數日惡。’羲之曰：‘年在桑榆，自然至此。頃正賴絲竹陶寫，恒恐兒輩覺，損其歡樂之趣。”’絲竹，泛指管弦樂器。
⑼“一旦”三句：意思是說謝安功成名就之後，一定準備歸隐會稽，不料後來抱病回京了。西州，代指東晉都城建康（今江蘇南京市）。
⑽雅志：指退隐東山的高雅的志趣。軒冕（xuān miǎn）：古代官員的車服。借指做官。
⑾滄洲：水濱，古代多用以指隐士的住處。
⑿歲雲暮：即歲暮。雲，語助詞。
⒀要褐裘（qiú）：指換上粗布袍，意爲辭官歸鄉，作普通百姓。
⒁遲留：逗留，停留。
⒂“惟酒”句：語本《晉書·顧榮傳》：“恒縱酒酣暢，謂友人張翰曰：‘惟酒可以忘憂，但無如作病何耳。”’
⒃“一任”二句：意思是說，任憑有雄心大志的入瞧不起我們，也不去管它了。劉玄德，劉備。

【賞析】

　　宋神宗熙甯十年（1077）八月，“相從彭門百餘日”的蘇轍打算離開徐州，赴南都（今河南商丘）留守簽判任，臨行前作《水調歌頭》詞告别。蘇轼“以其語過悲”，便寫下了這首和作，對其弟加以寬慰。

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