发布时间:2021-10-17 15:29:40
前不久,我的家人因爲熱播的相親節目“非誠勿擾”引發争論。一方認爲,參加節目的人都是真心實意的,嘉賓的一言一行,都是真情流露;而另一方認爲,所有的一切都是在演戲,從對白到結果,都是經過精心編排的。我自然是站在後者的立場。
歐美國家很早就流行“真人秀”節目,鮮有人會把“真人秀”當真。即便它标榜“真人”,終歸隻是一場“秀”而已。欣賞“真人秀”時,人們的正常審美心理本來應該與欣賞話劇一樣,明知它是假的,還是投入其中,與演員同哭同笑,而在表演結束時,即抽身戲外。
令我納悶的是:爲什麽有那麽多人堅信“非誠勿擾”這樣的節目是真實的呢?答案正如日本管理學大師大前研一在《低智商社會》一書中提出的:電視等媒體,正在把人們引向“低智商社會”的深淵。
不容否認的一個事實是,現代社會的“集體智商”,确實大不如前。許多人感歎:現在的中學生相當于過去的小學生,大學生相當于中學生,研究生相當于大學生;20世紀80年代的暢銷書,是尼采和薩特的書,而現在的暢銷書,是一些内容簡單、即可見效的勵志書;看于丹《論語心得》的人比看《論語》的人多得多。
假如于丹早生一百年,她的《論語心得》絕對火不起來,那時候有太多人直接讀《論語》。其實,從于丹那裏,我們便很可得知“低智商社會”的一個最重要的特點:人們懶于思考,希望有人把思考後的答案,直接告訴他們。
大前研一舉了一個非常生活化的例子。在超級市場裏。每位顧客都養成了看“生産日期”和“保質期”的習慣。這便是一種明顯依賴他人思考的行爲。人們不會去驗證所購買的商品是否真的變質了,而一味聽從幾個數字的擺布。
當一股“流行”大潮襲來時,大部分人表現出來的是毫無理由的追捧。不管适不适合自己,社會上九成的女人都在穿黑絲襪。當一個叫張悟本的人走上電視,推銷他的“綠豆食療法”時,很多人都在以每天數斤的量猛吃綠豆,堅信這樣可以使身體健康。或者,随便跳出一個“經濟學家”大喊“房價要漲了、股價要漲了”的時候,大家都把錢砸向市場;而當另一個“經濟學家”發出完全相反的聲音時,大家又死死攥着手中的錢。
有一種假說認爲,在現代社會中,随着電視、遊戲、網絡等新媒介的出現,人類大腦接收到的信息量在飛速增長,由于接收了更多的刺激,大腦會變得更加靈活。事實恰恰相反,“低智商社會”中的人拒絕思考。他們覺得每一位亮相媒體的——人都是“專家”,所以他們說的話肯定都是正确的,他們信任别人遠勝于信任自己。
除了要怪罪媒體對大衆的“低智商”化誤導以外,教育亦難辭其咎。我們都接受過九年制義務教育,都做過試卷。有沒有發現,試卷裏的選擇題和判斷題遠遠多于問答題?更有甚者,有的老師會教你如何在完全看不懂題目的情況下光憑對幾個答案的分析,即可選出正确答案。而這,就是“低智商社會”心理模式的濫觞。
社會的精英階層,正是在這樣的層層選拔中脫穎而出的。現代教育已完全淪爲一種“技能”。一些人雖然不會思考,但因爲具有熟練的技能,還是能被知名大學、一流政府部門和大企業選中。久而久之,知名大學變得不再“知名”,一流政府部門和大企業也變得不再“一流”了。
“教育”一詞在英文裏有“引導”之意。是故,所謂教育其實是老師引導學生進行思考。可在傳統意義上,教育具有居高臨下的意味。我來“教”你,我來“育”你,學生成了被動的一方:從經濟學的角度來說,老師成了“生産者”,而學生成了“消費者”。
大前研一說:“政府一直以來都是把‘生産者’擺在比‘消費者’更高的位置上。”這就好比一個廚子說:“我不管你想吃什麽,反正我燒什麽你都必須吃掉。”久而久之,吃飯的人也懶得去想下一頓該吃什麽,·反正能填飽肚子不挨餓就成。
思考是一件痛苦的事情,但一個國家的國民如果沒有吃苦的精神,這個國家就會喪失創新的能力,逐步走向衰退,終無立錐之地。
前不久,我的家人因为热播的相亲节目“非诚勿扰”引发争论。一方认为,参加节目的人都是真心实意的,嘉宾的一言一行,都是真情流露;而另一方认为,所有的一切都是在演戏,从对白到结果,都是经过精心编排的。我自然是站在后者的立场。
欧美国家很早就流行“真人秀”节目,鲜有人会把“真人秀”当真。即便它标榜“真人”,终归只是一场“秀”而已。欣赏“真人秀”时,人们的正常审美心理本来应该与欣赏话剧一样,明知它是假的,还是投入其中,与演员同哭同笑,而在表演结束时,即抽身戏外。
令我纳闷的是:为什么有那么多人坚信“非诚勿扰”这样的节目是真实的呢?答案正如日本管理学大师大前研一在《低智商社会》一书中提出的:电视等媒体,正在把人们引向“低智商社会”的深渊。
不容否认的一个事实是,现代社会的“集体智商”,确实大不如前。许多人感叹:现在的中学生相当于过去的小学生,大学生相当于中学生,研究生相当于大学生;20世纪80年代的畅销书,是尼采和萨特的书,而现在的畅销书,是一些内容简单、即可见效的励志书;看于丹《论语心得》的人比看《论语》的人多得多。
假如于丹早生一百年,她的《论语心得》绝对火不起来,那时候有太多人直接读《论语》。其实,从于丹那里,我们便很可得知“低智商社会”的一个最重要的特点:人们懒于思考,希望有人把思考后的答案,直接告诉他们。
大前研一举了一个非常生活化的例子。在超级市场里。每位顾客都养成了看“生产日期”和“保质期”的习惯。这便是一种明显依赖他人思考的行为。人们不会去验证所购买的商品是否真的变质了,而一味听从几个数字的摆布。
当一股“流行”大潮袭来时,大部分人表现出来的是毫无理由的追捧。不管适不适合自己,社会上九成的女人都在穿黑丝袜。当一个叫张悟本的人走上电视,推销他的“绿豆食疗法”时,很多人都在以每天数斤的量猛吃绿豆,坚信这样可以使身体健康。或者,随便跳出一个“经济学家”大喊“房价要涨了、股价要涨了”的时候,大家都把钱砸向市场;而当另一个“经济学家”发出完全相反的声音时,大家又死死攥着手中的钱。
有一种假说认为,在现代社会中,随着电视、游戏、网络等新媒介的出现,人类大脑接收到的信息量在飞速增长,由于接收了更多的刺激,大脑会变得更加灵活。事实恰恰相反,“低智商社会”中的人拒绝思考。他们觉得每一位亮相媒体的——人都是“专家”,所以他们说的话肯定都是正确的,他们信任别人远胜于信任自己。
除了要怪罪媒体对大众的“低智商”化误导以外,教育亦难辞其咎。我们都接受过九年制义务教育,都做过试卷。有没有发现,试卷里的选择题和判断题远远多于问答题?更有甚者,有的老师会教你如何在完全看不懂题目的情况下光凭对几个答案的分析,即可选出正确答案。而这,就是“低智商社会”心理模式的滥觞。
社会的精英阶层,正是在这样的层层选拔中脱颖而出的。现代教育已完全沦为一种“技能”。一些人虽然不会思考,但因为具有熟练的技能,还是能被知名大学、一流政府部门和大企业选中。久而久之,知名大学变得不再“知名”,一流政府部门和大企业也变得不再“一流”了。
“教育”一词在英文里有“引导”之意。是故,所谓教育其实是老师引导学生进行思考。可在传统意义上,教育具有居高临下的意味。我来“教”你,我来“育”你,学生成了被动的一方:从经济学的角度来说,老师成了“生产者”,而学生成了“消费者”。
大前研一说:“政府一直以来都是把‘生产者’摆在比‘消费者’更高的位置上。”这就好比一个厨子说:“我不管你想吃什么,反正我烧什么你都必须吃掉。”久而久之,吃饭的人也懒得去想下一顿该吃什么,·反正能填饱肚子不挨饿就成。
思考是一件痛苦的事情,但一个国家的国民如果没有吃苦的精神,这个国家就会丧失创新的能力,逐步走向衰退,终无立锥之地。
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本文标题:我们越来越懒于思考
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