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幸福是什么玩意儿?(一)

发布时间:2020-06-23 09:12:53

分类:感悟日记发布者:霜雪落满头
作者:鄭建勇 德國悲觀主義哲學家叔本華說:人生就是痛苦與無聊。沒錯,每個人就像鍾擺一樣都在痛苦與無聊之間來回擺動。如果你同意“人生就是追求幸福的過程”這個觀點,那麽你就必須承認人生本質就是痛苦的,逃離痛苦才能達到幸福。但是,幸福快樂隻是鍾擺擺到中間的那一瞬間,那麽短暫。開心幸福隻是短暫,痛苦與無聊才是永恒。 底層勞動工人每天加班加點拼命幹活爲了擺脫貧困的痛苦,而富有人家整天吃喝玩樂拼命擺脫無聊。欲望是人的動力,當欲望得不到滿足,那是痛苦的,當欲望得到滿足便變得無聊了。所以幸福隻是欲望得到滿足的那一刹那,當那種狀态持續一段時間後變使人感到平淡,感到無聊。擺脫了肉體的痛苦後迎來的就是精神上的空虛,即無聊,另一種痛苦。這個時候人們就必須找消遣,打牌、看電影、看報紙、參加社交、玩遊戲等等。而最低級的就是一邊敲打拍子一邊發呆。 我們認爲成功是一件幸福的事,體驗到成功的幸福也隻是短暫的,然後幸福感慢慢消失變成無聊。然後我們再确立另一個更高的目标,再去追求那短暫的幸福感,而追求的過程必定是痛苦的。就像勞累了一整天回家躺在床上感受到的愉快幸福一般,都是短暫的。然後第二天若放假休息,那無聊便悄然而至。怎麽辦?逛街消遣或呆在家裏看電視。所以幸福隻是脫離痛苦或得到外在的取悅的一刹那,而不是永恒的。 爲什麽很多人都說追求不到自己理想中的幸福,那是因爲他們并不懂幸福是什麽玩意兒。他們認爲可以一勞永逸坐擁幸福,并不知道每個幸福都是短暫的。庸俗的人把追求幸福變成爲追求外在财富,把幸福與外在财富劃上等號。所以我很喜歡莎士比亞的一句話:我們走得太遠以至于忘記當初爲什麽而出發的。當然,外在的财富在幸福的追求中是一個有力的支撐。但并不是人們所認爲的開香車住豪宅的奢侈生活,那不是這裏所說的幸福,而是虛榮心的滿足。 奢侈之所以叫奢侈,就是已超過人們的實際生活需要了,進而是虛榮心的需要了。蘇格拉底有一次看到街上擺滿奢侈品,就說:“我不需要的東西還真多啊!”所以很多人追求外在财富是爲了滿足虛榮心,也是他們口口聲聲說的“現實”。但爲了幸福,我們還是有必要追求這些财富,不過不是用在滿足虛榮心的用途上……見下回分解。
作者:郑建勇 德国悲观主义哲学家叔本华说:人生就是痛苦无聊。没错,每个人就像钟摆一样都在痛苦无聊之间来回摆动。如果你同意“人生就是追求幸福的过程”这个观点,那么你就必须承认人生本质就是痛苦的,逃离痛苦才能达到幸福。但是,幸福快乐只是钟摆摆到中间的那一瞬间,那么短暂。开心幸福只是短暂,痛苦与无聊才是永恒。 底层劳动工人每天加班加点拼命干活为了摆脱贫困的痛苦,而富有人家整天吃喝玩乐拼命摆脱无聊。欲望是人的动力,当欲望得不到满足,那是痛苦的,当欲望得到满足便变得聊了所以幸福只是欲望得到满足的那一刹那,当那种状态持续一段时间后变使人感到平淡,感到无聊。摆脱了肉体的痛苦后迎来的就是精神上的空虚,即无聊,另一种痛苦。这个时候人们就必须找消遣,打牌看电影、看报纸、参加社交、玩游戏等等。而最低级的就是一边敲打拍子一边发呆。 我们认为成功是一件幸福的事,体验到成功的幸福也只是短暂的,然后幸福感慢慢消失变成无聊。然后我们再确立另一个更高的目标,再去追求那短暂的幸福感,而追求的过程必定是痛苦的。就像劳累了一整天回家躺在床上感受到的愉快幸福一般,都是短暂的。然后第二天放假休息,那无聊便悄然而至。怎么办?逛街消遣或呆在家里看电视。所以幸福只是脱离痛苦或得到外在的取悦的一刹那,而不是永恒的。 为什么很多人都追求不到自己理想中的幸福,那是因为他们并不懂幸福是什么玩意儿。他们认为可以一劳永逸坐拥幸福,并不知道每个幸福都是短暂的。庸俗的人把追求幸福变成为追求外在财富,把幸福与外在财富划上等号。所以我很喜欢莎士比亚的一句话:我们走得太远以至于忘记当初为什么而出发的。当然,外在的财富在幸福的追求中是一个有力的支撑。但并不是人们所认为的开香车住豪宅的奢侈生活,那不是这里所说的幸福,而是虚荣心的满足。 奢侈之所以叫奢侈,就是已超过人们的实际生活需要了,进而是虚荣心的需要了。苏格拉底有一次看到街上摆满奢侈品,就说:“我不需要的东西还真多啊!”所以很多人追求外在财富是为了满足虚荣心,也是他们口口声声说的“现实”。但为了幸福,我们还是有必要追求这些财富,不过不是用在满足虚荣心的用途上……见下回分解。

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