杨绛：我陪他走的愈远，愈怕从此不见

楊 绛

1911年7月17日－，原名楊季康，作家，戲劇家、翻譯家。楊蔭杭之女，錢鍾書之妻，生于北京，祖籍江蘇無錫，1932年畢業于蘇州東吳大學。1935年—1938年留學英法，回國後曾在上海震旦女子文理學院、清華大學任教。1949年後，在中國社會科學院文學研究所、外國文學研究所工作。。主要文學作品有《洗澡》、《幹校六記》，另有《堂吉诃德》等譯著。2003年出版回憶一家三口數十年風雨生活的《我們仨》，96歲高齡仍成書《走到人生邊上》。錢鍾書曾給她一個最高的評價：“最賢的妻，最才的女”。

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我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬裏長夢。這我願意。送一程，說一聲再見，又能見到一麵。離别拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。

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上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到了愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如願以償。知足常樂的心态才是淬煉心智、淨化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變爲享受，是精神對于物質的勝利。這便是人生哲學。

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我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們于是無求，與人無争，隻求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔，困難就不複困難；我們相伴相助，不論什麽苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。

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世态人情，比明月清風更饒有滋味；可作書讀，可當戲看。書上的描摹，戲裏的扮演，即使栩栩如生，究竟隻是文藝作品；人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震驚，令人駭怪，給人以更深刻的效益，更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人，最有機緣看到世态人情的真相，而不是面對觀衆的藝術表演。

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我是一個老人，盡說些老話，對于時代，我是一個落隊者，我沒什麽良言貢獻給現代婚姻，隻是在物質至上的時代潮流下，想提醒現在的年輕人，男女結合的最最重要的是感情，是雙方互相理解的程度，理解深才能互相欣賞和吸引，才能互相支持，互相鼓勵，才能兩情相悅，門當戶對以及其它，并不重要。

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我在融洽而優裕的環境裏生長，全不知世事。可是我很嚴肅認真地考慮自己“該”學什麽。所謂“該”，指最有益于人，而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個“該”是很誇大的，所以羞于解釋。父親說，沒有什麽該不該，最喜歡什麽，就學什麽。我卻不放心。隻問自己的喜愛，對嗎？我喜歡文學，就學文學？愛讀小說，就學小說？父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。

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人世間不會有小說或童話故事那樣的結局：“從此，他們永遠快快活活地一起過幸福的生活” ，人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶着煩惱和憂慮。

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我們如果反思一生的經曆，都是當時處境使然，不由自主。但是關鍵時刻，做主的還是自己。算命的把“命造”比作船，把“運途”比作河，船隻能在河裏走。但“命造”裏，還有“命主”呢?如果船要擱淺或傾覆的時候，船裏還有個“我”在做主，也可說是這人的個性做主。這就是所謂個性決定命運了。

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培根（Bacon）說過：“赤裸裸是不體麵的；不論是赤露的身體，或赤露的心。”人從樂園裏驅逐出來的時候，已經體味到這句話了。所以赤裸裸的真實總需要些掩飾。白晝的陽光，無情地照徹了人間萬物，不能留下些幽暗讓人迷惑，讓人夢想，讓人希望。如果沒有輕雲薄霧把日光篩漏出五色霞彩來，天空該多麽單調枯燥！

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一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是内心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關系！