白岩松：幸福可以无限靠近，无法彻底到达

我們爲什麽不幸福？

1997年底，我買了這輩子的第一輛車。車開回來後我很興奮，吃完晚飯，荒郊野嶺連路燈都沒有，我開車帶大家出去兜風。那麽小的富康，裏面居然裝下七個人，我這輩子都忘不了那天晚上感受到的幸福，不僅我，車上的每一個人都是如此。今天看來超員違章了，但荒郊野嶺中，幸福感更是“嚴重超載”。

後來我換過幾輛車，價錢也越來越貴，但我再也找不到當初那個夜晚的幸福。

這是怎麽了呢？

幸福需要三個層面的因素，物質、情感和精神，物質是基礎，情感是依靠，精神是支柱。

過去吃不飽、穿不暖的時候，我們以爲隻要擁有了物質基礎就會幸福，忽略了情感和精神的作用。後來發現它隻是個基礎，如果情感和精神上有所欠缺，依然不會幸福。

現今的我們，物質大踏步地向前走，在情感和精神方面，是否失去了很多呢？

幸福和别人有關嗎?

你出家門的時候很幸福，很開心。可是随後，買早點排隊有人加塞兒；過馬路周圍的人都闖紅燈，讓你進退兩難；去銀行取錢，營業員耷拉着臉，給你不少冷遇。你覺得你會幸福嗎？

也有可能，一些素不相識的人，使你擁有了某種幸福的感覺，哪怕你是“受害”的一方。公共汽車上被人家踩了一下腳，本來很惱怒，沒想到對方非常誠懇地向你道歉，那一瞬間你很溫暖。你的東西掉地上了，旁邊的人撿起來遞到你手上，你覺得這個世界還是很有愛。

幸福當然跟别人有關系，這就是問題所在，也是我們當下經常不幸福的由來。物質是基礎，可以依靠自己去創造，情感卻不僅僅是自己的事，和父母家人有關，和身邊每個人有關。

幸福和國家有關嗎？

有些調查數據顯得很個人化，比如财富、物質、情感等，也有很多跟周圍的大環境有關系。比如一個廉潔、高效的行政系統，民主和自由的社會環境，都會讓我們感覺很幸福。所以，幸福怎麽能跟國家沒有關系呢？

那年3月5日，溫家寶總理的政府工作報告當中出現了“尊嚴”二字，當晚我在《新聞1+1》的直播裏說：“我終于看到了這個字眼，這是一個比讓中國成爲GDP世界第一還要難以實現的目标，但它畢竟已經出發了。”

“尊嚴”是我看到的最富有詩意的政治語言。國家既然确立了這樣的目标，接下來就還會思考很多問題，比如，到底什麽是大事，什麽是小事？如果隻有奧運、亞運、世博才算大事，老百姓的事都是小事，那就麻煩了。

北京奧運會結束後，我寫道：“該到了把每一件小事當大事的時候，也該到了把每一個中國人的福祉當成最大目标的時候。”

不能因爲奧運會來到北京、世博會來到上海、亞運會來到廣州，我們就要犧牲自己所有的喜怒哀樂，甚至批評的權利和不滿意的權利。

廣州亞運已經體現出很大的進步，一路都是“罵罵咧咧”過來的：老百姓抱怨亞運擾民，官員也會出面道歉。我甚至認爲将來，如果中國哪個城市再要申辦奧運會，支持率隻有70%，不意味着退步，反而意味着進步。

就好像中國人非得過足了開車的瘾，才會重新回歸騎車和步行；非得把亂七八糟的情感都體驗一遍，才重新體會到家庭的可愛。

幸福和信仰有關嗎？

我所謂的信仰，不隻是簡簡單單的宗教—宗教也并不簡單，但怕大家理解得簡單。

中國人的宗教觀是什麽呢？人跟佛之間互惠互利。大家都有很強的功利心，進到寺廟裏，啥事？想生孩子，找觀音。啥事？身體不太好，藥王殿。啥事？缺錢，财神爺。

有信仰的最大好處是什麽？有敬，有畏。當你的内心裏上有天、下有地的時候，你很踏實，知道自己該怎麽做事。

全世界沒信仰的人隻有十一二億，大部分都在中國。中國人裏有信仰的，一億多人信着佛教、伊斯蘭教、基督教、天主教，還有一億多信共産主義，剩下的就隻信人民币了。如果大家都用一種方法信人民币還好，那叫人民币教，沒有，各有各的信法。于是就亂了，亂的不止是方寸。

以茶代酒，淡中得味

幸福在你心裏，不需要外在标準的衡量。

人生中得意和失意都隻占5%，剩下的90%是平淡。你能不能把那90%的平淡過得不那麽平淡？不太容易，尤其年輕的時候更不容易。

我觀察我的兒子，他不太愛喝白開水，也不太喝茶，愛喝各種飲料，甜的，刺激的。因爲人生淡，年輕的時候味道少，他需要用更強烈的味道，去給自己一種觸碰。

而我現在愛喝的都是淡的東西，白開水、綠茶。過去願意喝肉湯，現在願意喝好的青菜炖了很久之後的湯。小時候覺得這個沒味，現在才知道真叫鮮，淡中得味。這是歲月給的。

無限靠近但無法抵達

有一天我們會到達幸福嗎？

百米比賽會有一條固定的終點線，即使你跑得慢，十幾秒、二十幾秒也到了，總能撞線。

但幸福沒有終點線。有的人剛跑不久就到了，有的人跑很久也沒到。

“也許我們喜歡的不是成熟，而是走向成熟的過程。”同樣，也許我們追求的不是幸福，而是追求幸福的過程。

幸福就像“百分之百”的黃金，沒有絕對的抵達，但可以無限靠近。