发布时间:2011-08-27 11:09:50
不應該活在别人的評價裏
遠古無鏡,常以水爲鑒。波光粼粼,水中的你更是随波而扭曲,所以老子曾照水而反觀自身時,他拒絕承認水中的那個人就是他自己。
不帶任何感情色彩的鏡子和水都不能反映真實的自己,何況人的評價?所以不要活在别人的評價裏,不要太在意别人對你的評頭論足。然而,即爲社會人,總想獲得周圍人的正面評價。當得到美好的公正評價,就高興一陣;當得到非期望中的評價,甚至是背後的竊竊私語并附加上指手畫腳,擠眉弄眼時,就傷心不已。若如此讓自己的情緒受外界的評價左右,就一點都不超然了。要知道,一般當面的評價都是好的。因爲礙于情面,誰也不願說難聽的話,可這樣的話總是有水分的,有時好的連自己都不願相信。而背後的評價又總是摻雜了濃濃的感情色彩,總是局限于個人的窄窄偏見,總是充滿了善變的個性特征。如此産生的評價,與你何用?再者,現在是以自我爲中心的社會,許多時候别人的評價僅僅是拿你做笑話說自己的事,所以更不能當真。
一般悼詞的評價是很高的,因爲誰也不會對一個剛去的人吝惜贊美。但到那時,即便給你加上什麽‘者’,什麽‘家’,更加上優秀,勤勞,偉大,光榮,與躺着的人有又何用?
若你是風筝,會身不由己随風搖曳;若你是浮萍,隻能順水兒動;若你是棵樹,樹頭的方向隻能由鳳和陽光來決定。可你是人,評價于你,頂多是清風拂耳,應該是風過而不留痕迹。
老子說:‘聖人抱一爲天下式’,你我不是聖人,但不妨守住心中的真理,任爾東南西北風,我自巍然不動。
不要活在别人的評價裏,否則,就是不自信的表現,套用一句話,你的世界你做主,管他是唇白與齒紅。再說了,要同時想想我們是怎樣評價别人的,這心中的疙瘩就不難解開了。。。。。。。。。。
远古无镜,常以水为鉴。波光粼粼,水中的你更是随波而扭曲,所以老子曾照水而反观自身时,他拒绝承认水中的那个人就是他自己。
不带任何感情色彩的镜子和水都不能反映真实的自己,何况人的评价?所以不要活在别人的评价里,不要太在意别人对你的评头论足。然而,即为社会人,总想获得周围人的正面评价。当得到美好的公正评价,就高兴一阵;当得到非期望中的评价,甚至是背后的窃窃私语并附加上指手画脚,挤眉弄眼时,就伤心不已。若如此让自己的情绪受外界的评价左右,就一点都不超然了。要知道,一般当面的评价都是好的。因为碍于情面,谁也不愿说难听的话,可这样的话总是有水分的,有时好的连自己都不愿相信。而背后的评价又总是掺杂了浓浓的感情色彩,总是局限于个人的窄窄偏见,总是充满了善变的个性特征。如此产生的评价,与你何用?再者,现在是以自我为中心的社会,许多时候别人的评价仅仅是拿你做笑话说自己的事,所以更不能当真。
一般悼词的评价是很高的,因为谁也不会对一个刚去的人吝惜赞美。但到那时,即便给你加上什么‘者’,什么‘家’,更加上优秀,勤劳,伟大,光荣,与躺着的人有又何用?
若你是风筝,会身不由己随风摇曳;若你是浮萍,只能顺水儿动;若你是棵树,树头的方向只能由凤和阳光来决定。可你是人,评价于你,顶多是清风拂耳,应该是风过而不留痕迹。
老子说:‘圣人抱一为天下式’,你我不是圣人,但不妨守住心中的真理,任尔东南西北风,我自巍然不动。
不要活在别人的评价里,否则,就是不自信的表现,套用一句话,你的世界你做主,管他是唇白与齿红。再说了,要同时想想我们是怎样评价别人的,这心中的疙瘩就不难解开了。。。。。。。。。。
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