发布时间:2019-02-17 16:46:42
心是人的主宰,具有很大的力量,所以,我們應該随時随地注意自己的起心動念。
我們每天都要接觸很多人,在頻繁的接觸中,難免會跟别人發生磨擦或沖突, 或是,因爲外界事物而影響自己的心境,這是現代人普遍的困擾之一。
想要常保一顆甯靜的心,是一門很深的學問,并不容易做到。
當我們登上高山或是站在海邊時,一望無際的景色,讓我們敞開心門,此時,世間紛紛擾擾的煩惱,都會消失無蹤。
因此有人說:心有多大,世界就有多大。
我們的心,如果也能夠像原野、海洋、天空一樣開闊,就能夠容下無限的東西,也更能享受生命的自由。
「心不開朗就是苦,心境豁達就能轉苦爲樂。」 禅宗特别強調「平常心」這三個字。
所謂平常心,就是指我們非常清楚環境裏的是是非非、好壞美醜,對所有現象一目瞭然,但卻絲毫不受影響, 即使身處在那樣的環境裏,也不會随外境起舞,也就不會受環境裏的種種情況影響而浮動。
人有了定力之後,就不容易被外在情況動搖。能保持身心安定,能把自己的情況看得很清楚,對于能做、不能做;該做、不該做的事,也都非常清楚,這就是智慧。
想要讓心保持清明安定,就不要心随境轉,「心随境轉」是指失去自己的主宰,老是被環境的動态所影響,也就是說,發生狀況的時候,心不要立刻被當下的環境所動。
最簡單的方法就是,觀察唿吸從鼻孔出入的感覺,或是觀察内心的感受,隻要将注意力放在身體的感受上,心情就會安定下來。
其實,煩惱心未必都是不好的,事實上,它是清明心的基礎。因爲,對于有善根的人,遇到困擾時,覺得這是一種麻煩,希望能夠将它轉變爲甯靜、清明的心,這時候,煩惱心反倒是一種助緣了。
所以,如果懂得以智慧、慈悲來處理問題,心裏就不會經常打結,而能清明自在。那不管身處在任何的狀況中,都可以保持平靜、穩定、自主、自在的心境。 閉上眼睛好好的想想,自己是不是因爲心浮氣燥,而搞砸過很多事?自己是不是常常被環境、被人所影響?自己是不是常常爲了小事生氣,不放過自己? 「心裏放不下别人,是沒有慈悲;心裏放不下自己,是沒有智慧。」
心是人的主宰,具有很大的力量,所以,我们应该随时随地注意自己的起心动念。
我们每天都要接触很多人,在频繁的接触中,难免会跟别人发生磨擦或冲突, 或是,因为外界事物而影响自己的心境,这是现代人普遍的困扰之一。
当我们登上高山或是站在海边时,一望无际的景色,让我们敞开心门,此时,世间纷纷扰扰的烦恼,都会消失无踪。
我们的心,如果也能够像原野、海洋、天空一样开阔,就能够容下无限的东西,也更能享受生命的自由。
「心不开朗就是苦,心境豁达就能转苦为乐。」 禅宗特别强调「平常心」这三个字。
所谓平常心,就是指我们非常清楚环境里的是是非非、好坏美丑,对所有现象一目瞭然,但却丝毫不受影响, 即使身处在那样的环境里,也不会随外境起舞,也就不会受环境里的种种情况影响而浮动。
人有了定力之后,就不容易被外在情况动摇。能保持身心安定,能把自己的情况看得很清楚,对于能做、不能做;该做、不该做的事,也都非常清楚,这就是智慧。
想要让心保持清明安定,就不要心随境转,「心随境转」是指失去自己的主宰,老是被环境的动态所影响,也就是说,发生状况的时候,心不要立刻被当下的环境所动。
最简单的方法就是,观察唿吸从鼻孔出入的感觉,或是观察内心的感受,只要将注意力放在身体的感受上,心情就会安定下来。
其实,烦恼心未必都是不好的,事实上,它是清明心的基础。因为,对于有善根的人,遇到困扰时,觉得这是一种麻烦,希望能够将它转变为宁静、清明的心,这时候,烦恼心反倒是一种助缘了。
所以,如果懂得以智慧、慈悲来处理问题,心里就不会经常打结,而能清明自在。那不管身处在任何的状况中,都可以保持平静、稳定、自主、自在的心境。 闭上眼睛好好的想想,自己是不是因为心浮气燥,而搞砸过很多事?自己是不是常常被环境、被人所影响?自己是不是常常为了小事生气,不放过自己? 「心里放不下别人,是没有慈悲;心里放不下自己,是没有智慧。」
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