发布时间：2017-10-23 23:51:59
01. 有境界，看得遠。
境界包括一個人的格局和眼界，境界越高，看得越遠。
境界高，就好像一個人站的位置比别人高，自然能看得遠！
看過這麽一個寓言故事：
烏鴉站在樹上，整天無所事事，兔子看見烏鴉，就問：
我能像你一樣，整天什麽事都不用幹嗎？
烏鴉說：當然，有什麽不可以呢？
于是，兔子在樹下的空地上開始休息，忽然，一隻狐狸出現了，它跳起來抓住兔子，把它吞了下去。
故事雖然很老套，但很少有人問：爲什麽兔子會被吃掉？難道就是因爲它站的不高？
答案毋庸置疑，就是因爲烏鴉比它站得高！這大概就是我們常說的眼界和境界！
眼界決定境界，眼界是境界的前提。
“夜郎自大”，就是因爲崇山峻嶺阻礙了夜郎國君的視線，不知叢山之外漢之遼闊。井底之蛙，隻能看到井口那麽大的天空，自然而然無法體會到小鳥口渴的滋味。
英國劍橋大學赫赫有名的霍金教授，1963年被診斷患上肌萎縮性側索硬化症，此後便長期被禁锢在一把輪椅上。
然而，他眼界開闊，心胸豁達，他的思想和視線遨遊到廣袤的時空，緻力于去解開宇宙之謎，成爲當代最偉大的廣義相對論和宇宙論專家，成爲享有國際盛譽的偉人之一。
他最欣賞《哈姆雷特》中的一句台詞：
我可以關在核桃殼裏，而還把自己當作無限空間之王。
他以這句台詞作爲自己着作的書名，出版了《果殼裏的宇宙》一書。這正體現了霍金教授無限深遠、無限寬廣的時空大境界。
眼界，注定心的格局；格局，框定人生的命運。眼界有多寬，境界有多寬。
一個人，不僅要有知識，還要有所見識；少見多怪者，常是煩惱的制造者。見得多，問題看得透，心結打得開，遇事善體諒，情緒能釋放。
02. 有肚量，看得清。
古人說：
肚量如同藏金庫，量大福大不可量；天包萬象天寬大，地藏萬物地無疆。
一滴墨汁落在一杯清水裏，這杯水立即變色，不能喝了；一滴墨汁融在大海裏，大海依然是蔚藍色的大海。爲什麽？因爲兩者的肚量不一樣。
如果有誰痛罵我們，我們一定會怒火中燒。可武則天看到駱賓王讨伐自己的檄文時，不但沒有發怒，反倒欣賞起他的文采來，她感慨道：
這樣有才能的人流落到那邊去了，這是宰相的過錯呀！
換了别人，早打聽好駱賓王家的地址，派人拿他的人頭去了。
我們常說，宰相肚裏能撐船，這個故事是這樣的：
三國時期的蜀國，在諸葛亮去世後任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，讷于言語。
蔣琬與他說話，他也是隻應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：
楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了！
蔣琬坦然一笑，說：
人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性；讓他當着衆人的面說我的不是，他會覺得我下不來台。所以，他隻好不做聲了。其實，這正是他爲人的可貴之處。
後來，有人贊蔣琬“宰相肚裏能撐船”。
有容有福，有大肚量就有大福氣。多一份寬容就會多一份信任，多一份幸福。
03. 有鋒芒，看得穿。
鋒芒畢露，不好；鋒芒全無，也不好。人總得有一點鋒芒，一個人脾氣太好，不懂拒絕，怎麽都行，别人就不會把他當回事。
俄羅斯有個雜貨鋪的店主，他偶遇到一個拮據的老婦人，于是就動了恻隐之心，決定向領養老金的老人提供免費領取面包的優惠券，漸漸地也向殘疾人，低收入的窮人也發放優惠券。
不久，消息不徑而走，附近鎮上的窮人也紛紛來他的雜貨鋪領取優惠券，竟然還出現一些好吃懶做的人。
随着要提供的優惠券越來越多，店主他也顧慮自己的生活，于是便每天規定按一定數量來發放優惠券，有時候一些人來慢了領不到面包，就破口大罵，絲毫沒有一點知恩圖報之心。
這個本是一件非常暖心的故事，可到最後卻令人十分寒心。
店主的善良隻是喂飽了他們的肚子，卻并沒有喂飽他們的良知，感恩的心。
有時候幫人，善良固然是美德，但切勿無原則無底線，善良要有底線，大方也要有原則。
真正的善良不是有求必應，不是一股腦兒的幫忙，不是遷就，應該是睿智的，是适度的。
善良如果不加以選擇和辨别地進行，隻能成爲人的弱點，很多時候要先學會保護好自己。
孔子說，“以德報德”，“以直報怨”，有時候，我們得收收自己的同情心，面對有些惡，不應輕易就揮霍我們的善良。
04. 有涵養，看得淡。
古人雲：“涵養功夫深，君子貴自持。”
一個人有涵養的主要表現是有自持的能力，會适當控制自己的情緒和行爲，不會被焦慮和逆境、不适與差錯所激怒，更不會遷怒于他人，導緻人際關系惡化。
涵養是生活在心靈裏的沉澱，也是精神自我修煉的成果。
隻有凡事看得淡，才能自持、有度，成爲一個有涵養的人。
看得淡，就不會強求别人理解，酒逢知己飲，詩向會人吟，不必爲五鬥米而折腰。
看得淡，有所爲，有所不爲，花看半開，酒飲微醉，以責人之心責己，以恕己之心恕人。
看得淡，對酒當歌，人生幾何，遇飲酒時須飲酒，得高歌處且高歌。
不随意苛求别人，不盲目要求自己，保持善良，做到真誠，寬容待别人，嚴以律自己，上天很公平，我們得到的永遠都和失去的一樣多。
得到的，未必開心;失去的，未必是禍;看淡是幸，看開是福。
01. 有境界，看得远。
境界包括一个人的格局和眼界，境界越高，看得越远。
看过这么一个寓言故事：
乌鸦站在树上，整天无所事事，兔子看见乌鸦，就问：
我能像你一样，整天什么事都不用干吗？
乌鸦说：当然，有什么不可以呢？
于是，兔子在树下的空地上开始休息，忽然，一只狐狸出现了，它跳起来抓住兔子，把它吞了下去。
故事虽然很老套，但很少有人问：为什么兔子会被吃掉？难道就是因为它站的不高？
答案毋庸置疑，就是因为乌鸦比它站得高！这大概就是我们常说的眼界和境界！
眼界决定境界，眼界是境界的前提。
“夜郎自大”，就是因为崇山峻岭阻碍了夜郎国君的视线，不知丛山之外汉之辽阔。井底之蛙，只能看到井口那么大的天空，自然而然无法体会到小鸟口渴的滋味。
英国剑桥大学赫赫有名的霍金教授，1963年被诊断患上肌萎缩性侧索硬化症，此后便长期被禁锢在一把轮椅上。
然而，他眼界开阔，心胸豁达，他的思想和视线遨游到广袤的时空，致力于去解开宇宙之谜，成为当代最伟大的广义相对论和宇宙论专家，成为享有国际盛誉的伟人之一。
我可以关在核桃壳里，而还把自己当作无限空间之王。
他以这句台词作为自己着作的书名，出版了《果壳里的宇宙》一书。这正体现了霍金教授无限深远、无限宽广的时空大境界。
眼界，注定心的格局；格局，框定人生的命运。眼界有多宽，境界有多宽。
一个人，不仅要有知识，还要有所见识；少见多怪者，常是烦恼的制造者。见得多，问题看得透，心结打得开，遇事善体谅，情绪能释放。
02. 有肚量，看得清。
古人说：
肚量如同藏金库，量大福大不可量；天包万象天宽大，地藏万物地无疆。
一滴墨汁落在一杯清水里，这杯水立即变色，不能喝了；一滴墨汁融在大海里，大海依然是蔚蓝色的大海。为什么？因为两者的肚量不一样。
如果有谁痛骂我们，我们一定会怒火中烧。可武则天看到骆宾王讨伐自己的檄文时，不但没有发怒，反倒欣赏起他的文采来，她感慨道：
换了别人，早打听好骆宾王家的地址，派人拿他的人头去了。
我们常说，宰相肚里能撑船，这个故事是这样的：
三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。
蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：
杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！
蒋琬坦然一笑，说：
人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。
后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
有容有福，有大肚量就有大福气。多一份宽容就会多一份信任，多一份幸福。
03. 有锋芒，看得穿。
锋芒毕露，不好；锋芒全无，也不好。人总得有一点锋芒，一个人脾气太好，不懂拒绝，怎么都行，别人就不会把他当回事。
俄罗斯有个杂货铺的店主，他偶遇到一个拮据的老妇人，于是就动了恻隐之心，决定向领养老金的老人提供免费领取面包的优惠券，渐渐地也向残疾人，低收入的穷人也发放优惠券。
不久，消息不径而走，附近镇上的穷人也纷纷来他的杂货铺领取优惠券，竟然还出现一些好吃懒做的人。
随着要提供的优惠券越来越多，店主他也顾虑自己的生活，于是便每天规定按一定数量来发放优惠券，有时候一些人来慢了领不到面包，就破口大骂，丝毫没有一点知恩图报之心。
店主的善良只是喂饱了他们的肚子，却并没有喂饱他们的良知，感恩的心。
有时候帮人，善良固然是美德，但切勿无原则无底线，善良要有底线，大方也要有原则。
真正的善良不是有求必应，不是一股脑儿的帮忙，不是迁就，应该是睿智的，是适度的。
善良如果不加以选择和辨别地进行，只能成为人的弱点，很多时候要先学会保护好自己。
孔子说，“以德报德”，“以直报怨”，有时候，我们得收收自己的同情心，面对有些恶，不应轻易就挥霍我们的善良。
04. 有涵养，看得淡。
古人云：“涵养功夫深，君子贵自持。”
一个人有涵养的主要表现是有自持的能力，会适当控制自己的情绪和行为，不会被焦虑和逆境、不适与差错所激怒，更不会迁怒于他人，导致人际关系恶化。
只有凡事看得淡，才能自持、有度，成为一个有涵养的人。
看得淡，就不会强求别人理解，酒逢知己饮，诗向会人吟，不必为五斗米而折腰。
看得淡，有所为，有所不为，花看半开，酒饮微醉，以责人之心责己，以恕己之心恕人。
看得淡，对酒当歌，人生几何，遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。
不随意苛求别人，不盲目要求自己，保持善良，做到真诚，宽容待别人，严以律自己，上天很公平，我们得到的永远都和失去的一样多。
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本文标题：有涵养，看得淡
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