会稽兰亭寻墨香

喝早茶的時候， 琳芳問昨晚你跟度娘談了那麽久，今天去哪？我說去蘭亭吧。她說有故事？我說是，如王羲之與謝安的王謝之交，王獻之與表姐郗道茂的愛情悲歌，王凝之與謝道韫的不般配夫妻關系，等等，等等，隻是這些都應該是附屬品，咱們應該去尋墨香，看一看産生《蘭亭序》的地方，何如？好！于是“鐵三角”欣然前往。 ——題記 蘭亭，位于會稽山蘭渚山下，也就是如今的紹興西南方向十幾公裏處。據傳，春秋末期，越國君王勾踐種蘭于此，後又在此設驿亭，故得名蘭亭。 後來，東晉王羲之居住于此，寫下著名一序——《蘭亭序》，從此蘭亭随着王氏書法，一路顯赫至今。魏晉的閑逸之風，一直爲後世文人墨客稱道，追求田園之樂，享受自然風情。隻是特定的社會環境下，隐逸的不隻是粗鄙之人，多爲飽讀詩書的紳士或有修養的人。武陵人偶遇的桃花源，我想是陶公的神往，也更是當時社會的一個糅合，既然心有所想，即便遙遠，也定有這樣的一個處所，百姓的歡愉之地。據傳，王羲之的七公子王獻之就是紳士的代表人物，平日裏接人待物如和風拂面，衣着裝扮飄逸考究。據說有一次家裏失火，他毫不驚慌，等着侍從來攙扶才緩步走出去。聽到這段描述，覺得未免做作，若大火燒身，也穩坐不動嗎？那豈不是沒有自救意識的代表嗎？身體發膚受之父母，天災人禍面前應該保全血肉之軀，而他居然如此愚頑，我想這該是杜撰吧！腦海裏閃現他長發長衫，旖旎而過的身影。蘭亭，在今天紹興西郊，此處“有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右 ”。永和九年，蘭亭的主人王羲之邀請四十二位名仕，齊聚蘭亭，當日天朗氣清，惠風和暢，詩人雅士們進行了賞春踏青活動，其中曲水流觞是當日的主題活動，一條“之”字形狀的小溪，雅士們分坐兩邊，由侍從将酒杯放于荷葉之上，順流而下，流至誰的手邊，托起飲酒，作詩一首，當天不知作詩多少，後集結成集，王羲之爲此作序，也就是《蘭亭序》。書本之序，定是此書的主體思想，更兼書法家禦筆，更是彌足珍貴了。隻是，時代流傳至今，此序不知去了何處，自從唐太宗從王羲之的第七代孫手中騙走之後，請各路書法家臨摹後，便不見了真迹。如今故宮博物院收藏的亦是唐本。蘭亭的王羲之祠堂裏也是曆代書法家的臨摹作品，因是外行，看不出行雲流水的随性，也看不出臨摹的欠缺，隻是在閱讀的時候，品位字字珠玑，魏晉雅士的清淡之風拂面而過，沁人心脾。當年，那樣的一群人，避亂而未消極，清淡而未乏味，整篇序言讀下來，那是對天時地利的歌頌，對人生生死的感慨，也是王姓族人積極的入世情操，對今天的我們也是一種靈魂的洗禮，對古人，可追憶，可敬仰，但對今天，還是要積極地把握，用最真的心融合，生存。生活，生是過程，活是态度。。。漫步在蘭亭，雖說碧水藍天翠竹青山相伴，隻是心還是空落落的，我跟琳芳說，斯時斯景，總有欠缺，她說你在追求你内心營造的完美。是啊，整個蘭亭，景太空，物太少，感受了大自然的空曠，隻是缺少了一些讓後人緬懷先祖的實物，墨香過于清淡，叩問自己的心，我想 是自己要求甚高了吧，原作已經仙化，如今也隻能陳列這些摹本了，自然環境在變化，當年的“曲水流觞”盛景變得平淡，也是情有可原，畢竟如今的人，已不複當日的風雅....幸好還有數條芳園小徑，讓我們在幾分怅然之時，沐浴着江南的和風細雨暢想曾經的詩意生活，琳芳與嘟嘟實時地文藝一把，模仿曾經的詩酒生活，順水漂流着他們的礦泉水瓶， 口中吟誦着在沈園兩人共同合作的《钗頭鳳》——少年，不知愁，愛情有，清涼油.....嘟嘟很愛琳芳姐姐随身攜帶的六神清涼油，狀如唇膏，啫喱透明，實質止癢，蚊蟲咬過，一抹即消.....黃昏來臨，帶着些許失落，走過草亭，經過墨池，看過鵝池，離開蘭亭，我跟琳芳說我失落了，她說咱們拍寫真了。這就是隻有我倆才能聽懂的對話。中途因爲興味索然，我們便開始信步山腳下，開始拍攝一些照片，琳芳真是一個派頭十足的攝影師，拍背影不許靜止，要徐徐走動，不時來一個轉身，拍正面不許死盯鏡頭，拍側面，不許笑得煙火味太重，也不能笑得過于離塵，從此明白了配合真的是一件極爲藝術的活兒。後來在蘭亭古驿道邊，發現了一扇破爛的木門，她像發現了新大陸一樣興奮，她說，姐，你爲此而打消你的那點子不愉快吧，這扇門太适合你了，話才出口，已經按下了快門，她說這樣的快速度是爲了找尋那種不經意的最自然的感覺.....