堂兄打電話,說堂侄受傷了,在某某醫院,我趕快請假,心急火的往那趕。到了那,已經從急診轉病房了,頭上爆炸着,躺在病床上輸液。警察在等着做筆錄······安靜一會,堂兄和我說起事情的起因:侄子所在的學校,有幾個“霸王”。勾結外來的小青年,攔着孩子們要錢。有幾個膽小的學生,把家裏給的吃飯的錢每天全都上繳,晚上回到家狼吞虎咽,也不敢說。怕挨揍。直到有一天攔住堂侄,他不吃這一套,自己沒武打的本事還不肯認慫。結果被一少爺拿磚頭把頭打一個大口子,那幾個怕鬧出人命,趕緊逃了······這事就發生在離學校不遠的地方,不是沒有人看見,隻是人們多一事不如少一事,隻看熱鬧不管。那些惡霸的家長并不是家裏窮,而是家境優越的居多,不差錢,那爲什麽還要搶劫?家長推說工作忙,不知道。這三字明顯是托詞,換位一下,如果他家的孩子遭遇别人的恐吓毆打,他們還會說這三字嗎?還會無動于衷嗎?還會隻想拿錢息事甯人嗎?我想絕對不會。記得去年學校也發生過一件事,一個款的孩子被另一個家境不好的孩子打了。并不嚴重,卻被“神醫”檢查個遍,實在說不出啥就說是神經····,我看是那個醫生收了昧心錢,他神經紊亂才會這樣。後來,過去很長時間,那個打人的孩子無故被人拉上【黑車】,蒙上臉,暴打了一頓。報案,卻始終無果,我想,豬腦子都想的出是誰,哼,要證據,哪有?說句不好聽的話,錢,在這又起了無可限量的作用,錢能使鬼推磨,何況人呢?不說也罷······這就是“窮人”和“富人”的不同,在法律的人情面前,天平有點傾斜了。若水穿塵 人間有善惡,無論聞見如何慘絕人寰的殺戮與殘害,我也一直堅信這世間善多于惡。可唯獨孩子的殘忍,會讓我覺得發指的心寒甚至恐懼。十一個孩子将一個八歲的孩子踢打至死,理由竟荒唐到因爲閑來無事,并且這種淩弱的狀态涉及到的孩子并不在少數,而是一群。如果這群孩子腳下玩命踢打的不是一個手無縛雞之力的八歲孩子,而是一個足球,我們也不至于在午夜爲德國,爲荷蘭,爲阿根廷。是不是也可以爲自己興奮的呐喊!想想孩子無辜的眼神,從内心的恐懼到無望,從活蹦亂跳到奄奄一息,心繳着疼。生出一種寒涼的擔憂,不禁自問,究竟是我們的孩子怎麽了,還是我們怎麽了。影響?灌輸?教育?這不是無知的天使,我想到的是殘暴、冷血、撕咬的禽獸……看到這條說說以後,心底無比憤怒。竟然說出其人之道還治其人之身的話,我知道我這說法太偏激,不可能因爲那個孩子死了,而去讓他們幾個抵償對命,也不會将他們繩之以法,不用說最終還是會轉變成民事賠償,可是,誰能幫受害孩子的家人想想?面對一個8歲孩子的被打緻死,他們該怎樣接受這樣的現實?該怎樣面對今後的日子,又該怎樣繼續以後的生活?即使拿到在高額的賠償,又怎能撫平受傷的心,死去的孩子啊,你靈魂又該飄向哪?你是不是會帶走紅塵的恨,去請閻王替你做主,找那幾個小畜生算賬?那幾個家長是不是也該好好反省一下自己?自己的孩子爲什麽會出現暴力傾向?爲什麽會如此肆無忌憚?說來說去,慘劇發生,晚了。病要從根上治,最好的做法是防患于未然。 華佗是一個非常有名的醫生,有一天一個人問華佗,你們家裏兄弟三人誰的醫術最高,這時華佗說,我們家大哥的醫術最高明、其次是我的二哥,醫術最不怎麽樣的就是我了。這時提問者十分不解的問,誰不知道你是天下最有名、醫術最高的人了。爲什麽這麽謙虛!這時華佗說了一段非常耐人尋味的話:我大哥治病是在人們尚未察覺身體有病的時候爲人們醫治的,人們對他醫術不甚了解。我二哥治病是在人們開始發病的時候通過望聞問切,開處方醫治病人的,人們隻是對他有所了解。我看病是在病情非常嚴重的時候,才給病人下藥,所以人們認爲我能夠起死回生,藥師在世,因此我最有名氣,論水平我與我的兄長差距很大呀!【來自網絡】 有人會說,這個故事和孩子事件根本沒聯系,可細想想道理卻是相通的。孩子這樣的病态心理,環境、家長、還有老師都有不可推卸的責任。俗話說:十年育樹,百年育人。我們該給他們一個怎樣的氛圍才能讓他們茁壯成長?如果核心病了,又該怎樣醫治。下藥還要講究方法。西藥療效快,很難去根,中藥慢,但穩妥。這就需要中西醫結合了。傳統文化,就像中醫,法律的準繩就像西醫,手術能暫時緩解,真正的走出這個怪圈還需要傳統教育結合起來。我隻是我個人看法,說的對不對莫怪,就當笑話看吧。 爲了孩子,我們做家長的先要以身作則,不能灌輸一些混蛋理念。讓孩子自小就有優越感。生命是平等的,法律也會最終健全,不會在讓【錢】鑽空子。那些有幾個錢 就橫着走的高級動物們,老天會讓你們盡快的去當【植物】,因果循環,不是不報·····阿彌陀佛,默念,平靜一下思緒,我不是佛教的追随者,也不是神的信徒,隻是一個相信善緣的人。人,心,仁,心···········
堂兄打
电话,说堂侄受伤了,在某某
医院,我赶快
请假,心急火的往那赶。到了那,已经从急诊转病房了,头上爆炸着,躺在病床上
输液。
警察在等着做笔录······
安静一会,堂兄和我
说起事情的起因:侄子所
在的学校,有几个“霸王”。勾结外来的小青年,拦着孩子们要钱。有几个胆
小的学生,把
家里给的吃饭的钱每天全都上缴,
晚上回到家狼吞虎咽,也不敢说。怕挨揍。直到
有一天拦住堂侄,他不吃这一套,自己没武打的本事还不肯认怂。
结果被一少爷拿砖头把头打一个大口子,那几个怕闹出人命,赶紧逃了······这事就发生在离学校不远的地方,不是没有人看见,只是人们多一事不如少一事,只看热闹不管。那些恶霸的家长
并不是家里穷,而是
家境优越的居多,不差钱,那为什么还要抢劫?家长推说工作忙,
不知道。这三字明显是托词,换位一下,如果他家的孩子遭遇别人的恐吓殴打,他们
还会说这三字吗?还会无动于衷吗?还会只想拿钱息事宁人吗?
我想绝对不会。记得去年学校也发生过
一件事,一个款的孩子被另
一个家境不好的孩子打了。并不严重,却被“神医”
检查个遍,实在说不出啥就说是
神经····,我看是那个
医生收了昧心钱,他神经紊乱
才会这样。
后来,过去很
长时间,那个打人的孩子无故
被人拉上【
黑车】,蒙上脸,暴打了一顿。报案,却始终无果,
我想,猪脑子都想的出是谁,哼,要
证据,哪有?说句不好听的话,钱,在这又
起了无可
限量的作用,钱能使鬼推磨,何况人呢?不说也罢······这就是“穷人”和“富人”的不同,在
法律的人情面前,天平有点倾斜了。若水穿尘 人间有善恶,
无论闻见如何惨绝人寰的杀戮与残害,我也一直坚信这世间善多于恶。可唯独孩子的残忍,会让我觉得发
指的心寒甚至
恐惧。十一个孩子将一个八岁的孩子踢打至死,理由竟荒唐到因为闲来无事,并且这种凌弱的状态涉及到的孩子并不在少数,而是
一群。如果这群孩子脚下玩命踢打的不是一个手无缚鸡之力的八岁孩子,而是一个足球,我们也不
至于在
午夜为
德国,为荷兰,为阿根廷。是不是
也可以为自己
兴奋的呐喊!想想孩子无辜的眼神,从内心的恐惧到无望,从活蹦乱跳到奄奄一息,心缴着疼。生出一种寒凉的担忧,不禁自问,
究竟是我们的孩子
怎么了,还是我们怎么了。
影响?灌输?
教育?这不是无知的
天使,
我想到的是残暴、冷血、撕咬的禽兽……
看到这条说说以后,心底无比
愤怒。
竟然说出其人之道还治其人之身的话,
我知道我这
说法太偏激,不可能因为那个孩子
死了,而去让他们几个抵偿对命,也不会将他们绳之以法,不用说最终还是会转
变成民事
赔偿,可是,谁能帮受害孩子的家人想想?面对一个8岁孩子的被打致死,他们该怎样接受这样的现实?该怎样面对今后的日子,又该怎样继续以后的生活?即使拿到在高额的赔偿,又怎能抚平受伤的心,死去的孩子啊,你灵魂又该飘向哪?你是不是会带走红尘的恨,去请阎王
替你做主,找那几个小畜生算账?那几个家长是不是也该好好反省一下自己?自己的孩子为什么会出现
暴力倾向?为什么会如此肆无忌惮?说
来说去,惨剧发生,晚了。病要从根上治,最好的
做法是防患于未然。 华佗是一个非常有名的医生,
有一天一个人问华佗,你们家里兄弟三人谁的
医术最高,这时华佗说,我们家大哥的医术最高明、其次是我的二哥,医术最不
怎么样的就是我了。这时
提问者十分不解的问,谁不知道你是天下最有名、医术最高的人了。为什么这么谦虚!这时华佗说了一段非常耐人寻味的话:我大哥治病
是在人们尚未察觉身体有病的时候为人们医治的,人们对他医术不甚了解。我二哥治病是在人们开始
发病的时候
通过望闻问切,开处方医治病人的,人们只是对他有所了解。我看病是在病情非常严重的时候,才给病人下药,
所以人们
认为我能够起死回生,药师在世,因此我最有名气,论
水平我与我的兄长
差距很大呀!【来自网络】 有人会说,这个故事和孩子
事件根本没
联系,可细想想道理却是相通的。孩子这样的病态
心理,环境、家长、
还有老师都
有不可推卸的
责任。俗话说:十年育树,百年育人。我们该给他们一个怎样的氛围才能让他们茁壮成长?如果
核心病了,又该怎样医治。下药还要
讲究方法。西药疗效快,很难去根,中药慢,但
稳妥。这就需要中西医结合了。传统
文化,就像中医,法律的准绳就像西医,手术能暂时
缓解,真正的走出这个怪圈还需要传统教育结合
起来。我只是我个人看法,说的对不对莫怪,就当
笑话看吧。 为了孩子,我们做家长的先要以身作则,不能灌输
一些混蛋理念。让孩子自小就有优越感。生命是平等的,法律也会最终健全,不会在让【钱】钻空子。那些有几个钱 就横着走的高级动物们,
老天会让你们尽
快的去当【
植物】,因果循环,不是不报·····阿弥陀佛,默念,平静一下思绪,我不是
佛教的追随者,也不是神的信徒,只是一个相信善缘的人。人,心,仁,心···········
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