莲歌幽韵（康有山）

江南之旅已經是好久以前的事了，但我至今依舊眷戀着。那不獨是江南的山光水色和舞榭歌台，更令我夢繞魂牽的是那讓人如癡如醉的水中之蓮。

蓮是花，但不是一般的花，是一種奇花；不是開在地上的花，而是長在水中的花；不是平常的花，而是花中之冠、花中之仙。人們把水宮仙子、淩波仙子這樣的稱譽給她，她可謂受之無愧。可見她在人們心中享譽之高。真的，你看，在池渚湖澤中，秋水瑩玉，澄碧無漶，天藍如涮，天上清雲迤逦，天光水色交相輝映，勾畫出仙幻般的境界。就是在這樣的地方，蓮踏着輕盈的嬌步，淩着水天羅幕，履着瓊波玉鑒似的明鏡，款款地擺動着她那婀娜的身姿，像曼曼佳人遺世獨立，又像水宮中的絕代仙姝破水而出。

蓮是仙葩，蓮歌則是奇韻。它奇就奇在不僅使人聞到馥郁的清香，更能使人蕩氣回腸。

蓮歌是是詩中的畫，畫中的詩。在水靜如眠的澤渚，在清波微蕩的湖池你駐足屏氣，洗耳聆聽，你準會聽見蓮歌的悠韻。那悠韻中有無窮的故事，真切的情義，愛與恨的較量，生于死的考驗，苦與樂的旋音。那悠韻能促動你去拼搏，去求索，還能撩撥你的思緒，讓你放飛希望的雙翼，又能抹掉你心海的礁影，撫慰你的心靈創傷，更能呼喚你大膽的去愛、去恨。

蓮歌是夢中的琴、琴中的夢。那輕悠而纏綿的音符，時而奏出你心頭的感傷，時而奏出你懷腹中的凄惋，時而奏出你對已逝時光的留連，時而伴你去締造美好的未來。他能使你感悟人生，還能讓你找到人生的坐标，又能讓你實現人生的價值。那嘤嘤脈脈的歌韻，既能讓你若置身于眠夢中，又能使你在真睡實夢中聽見那悠遠歌韻中的琴音。

蓮歌是雲中的霧，是霧中的雲。它有時飄然而來，又飄然而去。它把千年的雲散絡成今天的霧，又把今天的霧累積成明天的雲，讓你在霧與雲的朦胧中，輕松地、随心所欲地去馳騁你那飄逸的思緒，去編織一個又一個的故事，去講述一個又一個的傳說。

蓮歌是情中的景，又是景中的情。那是用真情實意構建的景，是在飄渺、美幻中釀造的情。這樣的情與景的交融，讓你體味了一種人世的永恒。

當然，那要你去感悟、辨析、猜識，需要你像欣賞交響詩那樣全身心投入，去思索。

蓮美，蓮的歌韻美，所以人們替她起了好多的美名。菡萏、芙蓉、荷花，這些芳名都極富韻味。就連她的各個體位都有獨自的稱呼，她的莖稱茄，果實稱蓮，花稱菡萏，根稱藕。我覺得這不僅是肯定了她瑰麗絕倫的外表，更是肯定了她高雅不凡的内涵。

是的，蓮不僅有高貴的氣質、高雅的情調，更有高尚的品格、高潔的志趣。他那渾然物外的高士風骨永遠是持撐乾坤的的砥柱。

她栖身水中，但絕不随波逐流，即使風吹浪搡，她也絕不動搖；她從不見異思遷，永遠栖戀着故鄉；她從不染俗塵，保持着自己身軀的潔麗；沒有誰爲她播下種子，是自生自長地自我繁衍；她從不邀誰爲她汲肥撒藥，不求佑護；那紮在泥水中的莖根盡管永遠被污泥糊裹着，但卻出污泥而不染；她從不單枝獨蕊，而是一片片、一塘塘連起來，手牽着手地來，結隊成群地走；她遮護着身邊的魚、鳥、蟲、蛙，和它們一起過着水鄉的生活。這難道不正是蓮歌的一曲曲缭繞在人們心頭的悠韻麽？

蓮性四季如恒，蓮歌四時不辍。春天，小荷才露尖尖角，就能細心地審視世間的一切。塵間的是非良莠、歲月的滄桑成敗，世态的炎涼曲直，人與人的悲歡離合，他都看見了，記住了，她把一切都刻進了自己的葉脈，不斷地思索其中的道理，警示自己，告誡着世人。慢慢升出水面後，一點點長大了。她開始完全擁有了自己的思想、自己的追求、自己的選擇。

夏天來了。蓮揚着飽滿潤澤的葉傘，仰着誠笃鮮麗的秀臉，像聖潔的女神，望着藍天，望着白雲，望着星星，望着月亮，望着太陽。她不怕黑暗，不怕淫雨，不怕驚雷，不怕閃電。身邊聚集這萍、藻、菱、草，她們和諧相處，友愛關懷，營造了一個溫馨、甯靜、幸福的環境，她就在這樣的環境中凝練着自己的旋律，譜寫着自己的樂章。早上，她送走了晨霧，葉片上便瑩出一捧捧的瓊珠，映着早霞的光焰，閃着萬紫千紅的輝煌。當湖水把一抔抔的水澆到她的身上時，她便一抖一抖地洗浴起來。一陣陣的柔風襲來，便喚起了她的歌吟。那風，那漪，那蟲、那鳥，爲她伴音，她唱着心中的歌，情中的歌，生命的歌。

秋，蓮已經成熟了。秀颀茄莖上孕育了棵棵蕾朵，漸漸地蕾朵綻開，開出了美麗的鮮花。有的紅色，有的粉色，有的白色，可謂是百媚千嬌。綠葉映襯着鮮花，加上碧水反照，那真是”綠房翠帶，紫飾紅敷，垂蕤散舒”啊！那朵朵蓮花，真像玉齒丹唇，明眸皓腕、雲鬓高挽、羅衫玉飾的絕代佳人。那可真是任你妙筆畫不成喲！

但是，人們知道，他的天真無邪，绮而不浮，豔而有骨，清而不薄，新而不尖，沒有誰能夠亵渎她，所以人們逾益敬佩她。

的确，她不希冀俗塵的風流，不承望誇贊她的香豔，不願意登臨高雅之堂，不邀寵于張燈結彩的暄街鬧市，更不爲高堂绮宴的燈紅酒綠作陪。所以，他赢得了“高士風骨”的雅號。千百年來，志在兼濟天下的廉官潔吏，不求聞達世俗的閑雲野鶴，不求功名富貴的書生儒子，都把與她爲伍看做是最高榮耀。盡管最後終于兩袖清風，卻無怨無悔。晚秋，蓮把生命結晶——蓮子和盤托出，奉獻給養育她的湖池澤渚，奉獻給世人。最後，她幹枯了，那黝色蒼蒼的蓮葉不聲不響地眠去了。但她并不是死去，而是一次長憩，是她不朽生命中的一個驿站。在隆冬的夢幻中，她依舊在孕育，在積蓄着生命的力量。這難道不是蓮的超凡脫俗、蓮歌的悠韻香息麽？

蓮不光是名儒、廉吏、賢哲情操的寄托，還是佛家崇尚的法門聖物。如來佛是佛家鼻祖，他總是雙膝盤坐在蓮花寶座上。那立意恐怕是蓮心托佛，亦或是佛在蓮心，也許是蓮佛同體，我不懂佛學，不可妄自揣想，也許佛家與蓮還有别的生命不解之緣。南海觀世音菩薩，毫無疑問是佛家上乘人物，她腳下也總是踏着一朵五彩蓮花，可見蓮是佛家聖物了。《封神榜》上的哪咤三太子，因爲惹了禍，被迫棄還了父親的肉身凡骨，重生的真身還是以蓮梗、蓮葉、蓮花爲底質，由他的師傅太乙真人點化而成。有一出戲叫《劈山救母》，又叫《寶蓮燈》，是說楊二郎在救他母親時，靠着一顆寶蓮做燈，才劈開華山救出母親。可見，蓮有善緣。也許，這就是佛家推崇蓮的原因吧？

蓮之爲尤物受到古今之人的贊佩。畫蓮、寫蓮、頌蓮、詠蓮的都采用了不同的方式表達了對蓮的摯愛。古詩、樂府民歌、文章中借蓮銘心詠懷，以蓮抒情的人多不可計。“碧水色可染，白蓮香正濃。分飛俱有恨，此别幾時逢”是以蓮水之情喻離别之恨。“藕隐玲珑玉，華藏飄渺容。何當假羽翼，聲影暫相從。”是抒發對蓮那種摯烈的情懷；“煙波渺渺一千裏，白蘋香散東風起。惆怅汀洲日暮時，柔情不斷如春水。”則表達了對蓮的無限眷戀“平池碧玉秋波瑩，綠雲擁扇輕搖柄。水宮仙子披紅妝，輕步淩波踏明鏡。”是詠歎蓮的妙韻；“翠蓋佳人臨水立，檀粉不勻香汗濕。一陣風來碧浪翻，珍珠零落誰收拾。”是刻畫蓮态之嬌媚。就是這樣的蓮歌，從古唱到今，千年不絕，悠韻萦回。

在江南，人們把采蓮當成賞心樂事，作爲吐訴衷腸，表述心曲的娛樂活動。初秋季節，江南的月夜本來就很迷人，再加上一幅有聲有色的采蓮圖，那會是怎樣的美景啊！

湖岸上，湖潮輕叩岸堤，沙鷗振翅掠過，迷朦的月色中，岸柳低吟，拂進湖水的柳泗在輕輕摩娑着，蠶蛹在鳴叫……

湖面上，陣陣荷香伴着蓮歌悠韻，幾葉輕巧的扁舟慢慢穿行在湖蕩裏頭。船上的少婦、少女唱着、笑着、鬧着，邊采蓮邊嬉戲……

湖水中，遊魚驚乍，有的躍出水面探看，有的一個猛躍，紮出好遠好遠。高聲喧嚣的青蛙，串上跳下地從水中躍到岸上，又從岸上跳到蓮葉上，随即又紮進湖水中……

此時此刻，哪怕你貴爲帝王将相，又怎能不爲之傾倒呢？

唐太宗一統天下，亡突厥，臣吐谷渾，和吐蕃，滅百濟，功在華夏，他造就了“貞觀之治”，被奉爲天可汗。他的《采芙蓉》詩，就表現了他對采蓮的濃趣：

結伴戲方塘，攜手上雕航。船移分細浪，風散動浮香。遊鷗無定曲，驚凫有亂行。蓮稀钏聲斷，水廣棹歌長。凄鳥還密樹，泛流歸建章。

孝元帝是個風流天子。他也爲采蓮的勝境所陶醉。他的《涉江采芙蓉》詩，更是描寫了采蓮的勝境：

江風當夏清，桂棹逐流螢。初疑京兆劍，複似漢冠名。荷香風送遠，蓮影同根生。葉卷珠難留，花舒紅易輕。日暮凫舟滿，歸來渡錦城。

若是你在采蓮時，采到了并蒂蓮那無疑是你的光彩與榮幸。因爲那是幸福與吉祥的象征。隋杜公瞻《詠同心芙蓉》詩，就是以蓮喻人，表達了對同心蓮的情思：

灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一莖孤引綠，雙影共分紅。色奪歌人臉，香亂舞衣風。名蓮自可念，況複兩心同。

這雙影分紅，兩心同結，其色奪歌人紅頰，其香，亂舞衣之風，這是何等的風流佳卉喲！

哦！蓮喲，這就是你，紅顔之秀華，歌吟之悠韻。

是的，

你的春之韻彙貫了人間之磊落，包複了山川之靈秀，飽含了生機與活力、坦誠與自信；

你的夏之韻吸納了詩之含蓄，采取了畫之絢麗，描摹了友善與真純、熾烈與火熱；

你的秋之韻編織了夢幻之神奇，妝扮了天仙似的嬌俏，顯示了美豔與俊靓、柔媚與瑰麗；

你的冬之韻開辟了天之廣闊，擴展了海之深邃，鑄就了意志和尊嚴、節操與氣概；

這就是你的軌迹，你的過程。由是，我讀懂了你，蓮、蓮的歌、蓮歌的悠韻。

蓮歌悠韻長。

蓮葉青青，蓮歌輕輕……