谈谈命运

什麽是命運？命，就是生命，乃父母所生、陰陽所化。運，就是生命在日月變化時點上的狀态，又稱時運。人們大多在遇到好事時，就說是自己時運好；在遇到災難時，就說是自己時運孬。有的一生中遇到的好事多，平步青雲、飛黃騰達，就說這人命好；有的一生中遇到的好事少，盡吃苦、難也多、總是不順，就說這人命孬。有的人相信命運、相信冥冥之中命運的安排，有的不相信，說是迷信。他的依據是，我升官發财是我努力取得的，你吃苦受累是你努力不夠所造成的。我們就來探讨一下這個問題。 我們相信通過自己的努力 與否，會使事物的結局發生一定程度的改變。但是，不絕對。就象考大學，有的很輕松就考上了，有的通過努力也考上了，還有一些怎麽努力就是考不上，爲什麽？現在大多數人看待命運的不同，隻注重了個人努力的不同，而忽略了其他的重要因素。再比如，一個生在偏遠山區農村的孩童，他的家庭經濟狀況很差，生活一般、上學困難，其貌不揚、智力較差；一個生在繁華城市的孩子，家庭經濟條件優越，父母有識、師資條件好，相貌可以、智力較好。我們試想一下他們的命運結局會如何？前者就是加倍的努力是否會能趕上後者？所以說一個人的命運并不是僅靠自己的努力就能改變的。命由天定這也是有根據的。一個人一生下來，可以說他的命運就已經決定了，就包括他的智力和努力程度都定在其中了。有的人探讨毛澤東的軍事指揮才能是哪裏來的，怎麽也解釋不清，我說那是天命使然。你終觀中國曆史上那些開國皇帝，那個上過軍校？那個不是天然軍事家？李世民十六歲就領兵打仗，謀略超群、征戰多年，一直到他坐上帝位。朱元璋一生下來就沒上過學，隻不過在他出家當和尚時學了幾個字，他的軍事才能哪來的？ 有的說：那我們的命運就是不可改變的了？是的！大的方面 可以說是無法改變的，小的方面通過努力可以有所改變。但是，你通過不正當手段弄來的，本來不是你的你不擇手段弄來了，你就欠了人家的。欠債是要還的，還債的時候也是很難的，這世還不清下世接着還。所以說我們的先人、聖賢都教我們要順其自然，就是害怕你得到了不該得的東西。佛家、道家、儒家等那些先哲，爲什麽都不厭其煩的告訴我們：善有善報，惡有惡報就是這個道理。我們不要覺的我們拉關系、走後門，把人家擠下去了，自己上去了就占了光了？不要覺得我當了官了，我收人家的禮我就粘了便宜了？不要覺得我摻雜使假賺了錢，我就能享受了？安佛家說你是造了大業了，安道家說你是缺了大德了。造業就得消業，怎麽消業？吃苦、受罪才能消業。所以有些人得這病、得那病的，有這災、有那難的，那都是自己造成的，你也不要怨天怨地的。有的說我沒做那麽多壞事啊！我的難咋能大呢？一是，有些你沒意識到，二是，有些是還的前世的債。上天是公平的，殺人償命、欠債還錢，善有善報、惡有惡報，一絲一毫都不會差的。 如想改變命運， 唯有修善做個好人才行。修善首先就不能殺生了，釣魚、打鳥等殘害生靈的事就不要做了。你想一想你殺死一個生命，你怎麽還清這孽債。有的說我沒做壞事、我是個好人，可你盡殺生你想想嗎？你殺生的時候你的善跑哪裏去了？老子說：善則善之，不善而善之，德善也。就是說他對咱好，咱對人好；他對咱不好，咱仍然對他好，這就是有道德人的真善。就像網上報道的安徽初三的小何，被不慎摔倒的老太誤以爲是他撞到的。交警勘察清楚後，小何不但不恨她，而且了解到老太家裏确實困難，而治療費又化了一萬多，就動員家人爲老太捐了上千元現金。這就是老子說的徳善。徳善，就是要處處想到别人的利益，而不能傷害之。修善，還要修忍。人罵你一句，你打人兩拳，能說你善嗎？你的徳更沒有了！所以說修善就必須要能忍。看到自己的利益被人侵占的時候能做到以德報怨，而不是冤冤相報。你真正做到了真善，你的思想會得到升華，你的業力會得到消減，你的身體狀況可能會發生較大的變化，你就是一個有徳之士。 如果，我們人人人都能做到一善爲本、以徳爲重，以忍爲上，修善、重徳、能忍那社會 保證就會是一個和諧、穩定的社會。社會矛盾就會大大降低，治安狀況就會好轉，人與人之間的關系就會改善；那貪污腐化、坑人害人、摻雜使假現象就會減少；那上街就不怕被人坑，不怕被人訛；那我們的生活就會越來越美好，心情就會越來越舒暢，生命也就會越來越長遠。爲什麽一些人盡做壞事，坑人害人？就是因爲他不明白真相、不明白道理、不學習傳統文化造成的。