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记忆停留在学生时代

发布时间:2019-02-19 11:57:47

分类:感悟日记发布者:进宫做宠妃
回憶起當時的我,已是很淺的記憶,記憶裏的我,有些東西被我無情的抹去,換作了最好的方式去面對着,也正是如此讓我感覺即便是離開了學校,學習老舍、魯迅他們的生活方式,用好的方式去面對生活,總會讓自己了解更多知識的;即莫言的話,說道:諾貝爾文學獎,是所有人都可以拿到的,隻是自己對生活的認知缺乏太少了,許多知識也随之忘卻掉;冰心曾有篇課文叫《我的橘燈》講述了冰心在孩提時期的懂事,她也有自己的最好玩具,也正是如此她一直刻苦的去創作許多知名篇作;記得六年級的時候學過最有意義的一篇課文《少年閏土》講述了魯迅在家裏所生活的現狀,當時的他從課文而理解是有一點皮,但對一切美好的事物他都會去留意,記得課文曾說道:魯迅在小時候特别喜歡留意生活,講述課文主人公“閏土”看瓜防刺猬來偷食,而魯迅先生的生活則是在“高牆大院裏”對一些農村的孩子的生活知之有少;而不同的則是:那位年少的“閏土”的生活是相當的充實,雖是很吃苦,但是有着自己對生活的認知,也因此對生活有着許多的了解;則魯迅生活在高牆大院裏,對一切是物了解得少之又少,顯得比較孤僻,反應了當時的環境不同、階層不同、生活不同;也從他的筆下看到他對自己所處的地位和環境的不滿,這些都流露出魯迅對豐富多彩的農村生活的美好向往! 想起每天都耳熟能詳的《西遊記》中在每一種教材都有出現,無論是怎樣的改變都無法忘卻的是神話故事的了解,也正是如此對四大名著即便是跳躍性的觀看或閱讀,都會讓自己收獲匪淺! 記憶再次的轉到初一時期,當時的語文的教材第一課有這麽一篇課文《在山的那一邊》作者是王家新,裏面有幾句這樣的詩句: 在山的那邊,是海!是用信念凝成的海 今天啊,我竟然沒有想到 一顆從小飄來的種子 卻在我的心中紮下了深根 是的,我曾以此又一次地失望過 當我爬上那一座座誘惑着我的山頂 但我又一次次鼓起信心向前走去 因爲我聽到海依然在遠方爲我喧騰 那雪白的海潮啊,夜夜奔來 一次次漫濕了我枯幹的心靈...... 在山的那邊,是海嗎? 是的!人們啊,請相信 在不停地翻過無數座山後 在一次次的戰勝失敗之後 你終會攀上這樣一座山頂 是一個全新的世界 在一瞬間照亮你的眼睛... 當時我對課文的理解是少之又少,即便是如此,我在沒有參閱教材全解中,終于想起了:一步一個腳印,無論成功與否,自己留下的腳印會一直帶着自己往自己的信念駛去,隻要自己腳踏實地的去做着自己想做的事,即使是失敗了,也不要放棄,努力地去走下去,總有一天“自己的信念之海,會出現在你的面前,并且一直伴随着你”也是因爲如此:我現在說的最多一句話就是:想一步登天是不可能的事,要自己腳踏實地的去幹,并且留下自己累過的腳印,并且讓自己知道自己無悔! 《走一步再一步》中寫道:遠方聳立着山峰,迂回的山路,我小心翼翼地凝視崖下的岩石,我頓時心驚肉跳,頭暈目眩。瘦骨嶙峋的我再次向下望去,此時我出了一身冷汗,我不敢再次望去,便匆匆的下山。 我常常癡想鐵青的山的後面是什麽呢?我認真的想,我的五官凝成到了一起,在一瞬間我終于把誘惑我的山和隐秘的問題解開,此時我的心裏有激動有喧騰。 在課文中講述了作者對生活的認知,也即《在山的那邊》後又一個講述:腳踏實地,用全新的認知去感受社會,也講述着信念之海是如此之大,比任何東西都無法取代! 《蟬》通過寫蟬講述了蟬雖抑在蟬知知不休的叫讓人心煩,揚在蟬在泥土中等待了17年才等來一個夏天的生命,而蟬卻是那樣熱愛生命爲生命歌唱,讓人肅然起敬。一揚一抑表達了作者生命觀的肯定與贊美。 即附加《貝殼》則講述着落實到要把自己能做的事情做得更仔細、更精緻、更加一絲不苟。随中心思想是:《蟬》的作者對于生命的态度隐喻在對蟬的生命意義的闡發中,并沒有直接表白;《貝殼》則明确提出了自己要認真做事的想法,表達了要給世人留下值得珍惜和驚歎的東西的願望。 《紫藤蘿瀑布》中心思想主要有:1.将一樹盛開的紫藤蘿花比作瀑布,顯得氣勢非凡,燦爛輝煌。2.細膩的寫出了每一朵花不同部位的深淺,顯得亮麗可愛,玲珑透剔,既富有動感,又富有情趣。3.用帆與船艙的比喻,細緻的描寫了紫藤蘿花盛開的狀态,顯得生機勃勃。比作笑容,更顯得美好可愛,也抒發了喜悅的心情。4.物我交融,既寫出了一樹繁花的壯麗,又抒發了愉悅歡暢的心情。如此之美感,我看了之後就有許多感觸! 《童趣》中寫道:“我回想自己在年幼的時候,能睜大眼睛直視太陽,視力好極了,每遇見細小的東西,一定要仔細觀察它的紋理,所以常常能感受到超脫事物本身的樂趣。 夏夜裏,蚊群發出雷鳴似的叫聲,我心裏把它們比作群鶴在空中飛舞,這麽一想,眼前果真就出現了千百隻白鶴;擡頭看着它們,連脖子也變得僵硬了。我又留幾隻蚊子在白色帳子裏,慢慢地用煙噴它們,使它們沖着煙邊飛邊叫,構成一幅青雲白鶴圖,果真像鶴群在青雲邊上發出叫聲一樣,這使我感到高興極了。 我常在土牆高低不平的地方,在花台上雜草叢生的地方,蹲下身子,使身子跟台子一般高,把叢草當成樹林,把蟲子、蚊子當成野獸,把土塊凸出部分當成丘陵,低陷部分當成山溝,我便憑着假想在這個境界中遊覽,愉快而又滿足。 有一天,我看見兩隻小蟲在草間相鬥,(便蹲下來)觀察,興味正濃厚,忽然有個極大極大的獸拔山倒樹而來,原來是一隻癞蝦蟆,舌頭一吐,兩隻小蟲全被它吃掉。我那時年紀很小,正看得出神,不禁哇的一聲驚叫起來。待到神智恢複,捉住癞蝦蟆,抽了它幾十鞭子,把它趕到别的院子去。” 反應了作者對生活的美好之感! 《我的老師》寫道:“ 春天又到了。 柳枝染上了嫩綠,在春風裏盡情飄擺,舒展着自己的腰身。連翹花舉起金黃的小喇叭,向着長天吹奏着生命之歌。而藍天上,一隻隻風筝在同白雲戲耍,引動無數的人仰望天穹,讓自己的心也飛上雲端。 每逢這時,我就會不由自主地想起教我們曆史課的劉老師,想起他放入天空的風筝。 劉老師個子不高,微微發胖的臉上有一雙時常眯起來的慈祥的眼睛,一頭花白的頭發更襯出他的忠厚。他有一條強壯的右腿。而左腿,卻從膝以下全部截去,靠一根被用得油亮的圓木拐杖支撐。這條腿何時、爲什麽截去,我們不知道。隻是有一次,他在講課的時候講到女娲氏補天造人的傳說,笑着對我們說: “……女娲氏用手捏泥人捏得累了,便用樹枝沾起泥巴向地上甩。甩到地上的泥巴也變成人,隻是有的人,由于女娲甩的力量太大了,被摔到地上摔丢了腿和胳膊。我就是那時候被她甩掉了一條腿的。”教室裏自然騰起一片笑聲,但笑過之後,每個學生的心頭都飄起一股酸澀的感情,同時更增加了對劉老師的尊敬。 他隻靠着健壯的右腿和一支圓木棍,一天站上好幾個小時,爲我們講課。逢到要寫板書的時候,他用圓木棍撐地,右腿離地,身體急速地一轉,便轉向黑板。寫完了粉筆字,又以拐杖爲圓心,再轉向講台。一個年過半百的老師,一天不知要這樣跳躍旋轉多少次。而他每次的一轉,都引起學生們一次激動的心跳。 然而,留給我印象最深的,還是劉老師每年春天放風筝的情景。 北方的冬季漫長而枯燥。當春風吹綠了大地的時候,人們的身心一齊蘇醒,一種舒展的快意便浮上心頭。當沒有大風、而且晴朗的日子,劉老師課餘便在校園的操場上,放起他親手制作的風筝。 他的風筝各式各樣:有最簡單的“屁簾兒”,也有長達三米的蜈蚣,而最妙的便是三五隻黑色的燕子組成的風筝。他的腿自然不便于奔跑,然而,他卻絕不肯失去親手把風筝送入藍天的歡樂。他總是自己手持線拐,讓他的孩子或學生遠遠地擎着風筝。他喊聲:“起!”便不斷抻動手中的線繩,那紙糊的燕子便抖起翅膀,翩翩起舞,直穿雲霄。他仰望白雲,看那青黑的小燕在風中翺翔盤旋。那時候,我常常站在他旁邊,看着他的臉,那浮在他臉上甜蜜的笑,使我覺得他不是一位老人,而是一個同我一樣的少年。 有一次,他故意地撒脫手,任飛舞的紙燕帶動長長的線繩和線拐在地上一蹦一跳地飛跑。他笑着、叫着,拄着拐杖,蹦跳着去追趕線端,喊着:“你們不要管,我自己來!”終于,他氣喘籲籲地抓住了線繩,臉上現出得意和滿足的神氣。我想:那是他一定覺得幸福而充實,因爲他感到了自己生命的強壯和力量。 這情景也使我深深感動,一個年過50的殘疾老師,對生活有着那樣淳樸、強烈的愛與追求,一個活潑的少年又該怎樣呢?”中心思想表明了:那位殘疾的老師,對自己的職業無怨無悔,即便是自己是殘疾,但他用自己辛勤的工作,培養了一代又一代芊芊學子,成才之路; 記憶再次回到我的母校,江西省宜春市袁州區彬江鎮英山村英山小學中前些年就應聘了一個右臂殘疾的男老師,即便是他有缺陷,但是他的體育是相當的好,每次去母校回憶場景時,都會看見他在操場上打籃球,可見他的體育是如此之好的,但我想進一步了解他的時候,就轉到更加艱苦的地方,去教那些值得教的學生,方才後來,從此這些記憶,一直都會錄入小學中的教師檔案中,一直保留着!随後短文兩篇映入眼簾《行道樹》、《第一次真好》中心思想:行道樹的形象就是無私奉獻者的形象。作者借行道樹的自白,抒寫奉獻者的襟懷,贊美奉獻者的崇高精神。“神聖的事業總是痛苦的,但是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”這是一個人生哲理,這篇短文就是表達這個哲理的。行道樹認識到,自己的事業是神聖的事業。爲什麽神聖呢?社會需要、人們需要的事業就是神聖的事業。居民需要新鮮空氣,行人需要綠陰,城市需要迎接太陽,行道樹甘願立在城市的飛塵裏,從事神聖的事業。 行道樹認識到,神聖的事業總是痛苦的,他們甘願自我犧牲。跟原始森林的同伴相比,他們抛棄了優越自在的生活條件,總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比,他們寂寞、孤獨、苦熬。他們還時時爲城市的污濁而憂愁。行道樹認識到,爲神聖事業而承受痛苦,能把深沉給予我們,他們爲自己的奉獻而自豪快樂 讀後感:每個人都有第一次,我的第一次就是———做飯。  有一次,我看爸爸媽媽正在忙着幹活呢!我就冒出了一個意想不到的想法, ———做飯。我趁爸爸媽媽不注意的時候,把我早上準備好的柴火拿進了屋,把柴火囊進去,我想,爸爸媽媽累了一天了,就應該吃個現成的飯,就一股腦兒的把五 小碗飯放在了盆兒裏,我把兩小瓢水放在盆兒裏攪了攪把米湯倒了出去,重新放了點水,我記得爸爸蒸飯前,要用手指試一試水的高度到哪!(到中指的第一個手指 節上)。我就照葫蘆畫瓢,畫了起來!試了好多遍,才适量,我把米飯放在鍋裏,放好鍋蓋,把火點着。 我前思又後想,光做 飯可不行,我還要炒菜,炒個白菜吧,我把白菜切成大小一般大的片狀,我不知道煤氣怎麽打?就靠我自己的憑空猜想,我想,隻有逆時針才能打開,就試了一下, 果真向我想的一樣,畢竟是第一次炒菜嗎!還不懂炒菜的門路,手忙腳亂的,着急的菜都從鍋裏掉了出來,聽爸爸說炒菜時需要放鹽.味精.花椒······很多 調料,很快就出鍋了。我又一想,一個菜太單調了。又炒了一個黃瓜炒雞蛋,打了兩個雞蛋,一個黃瓜,放在鍋裏炒了又炒,把菜倒在盤子裏,扣上另一個盤子,因 爲怕涼了,我把它放在鍋蓋上,熱着。 ”第一次我也深有體會,記憶往前倒流一段時間,從我讀小學的時候說起,記得那時的我,才14歲,就開始學會了洗衣服,随後自己嘗試着煮飯、炒菜;起初第一次跟作者是一樣的,但我不斷地去嘗試,久之我開始學會了許多知識!
回忆起当时的我,已是很浅的记忆,记忆里的我,有些东西被我无情的抹去,换作了最好的方式去面对着,也正是如此让我感觉即便是离开了学校学习老舍、鲁迅他们的生活方式,用好的方式去面对生活,总会让自己了解更多知识的;即莫言的话,说道:诺贝尔文学奖,是所有人都可以拿到的,只是自己对生活的认知缺乏太少了,许多知识也随之忘却掉;冰心曾有课文叫《我的橘灯》讲述了冰心在孩提时期的懂事,她也有自己的最好玩具,也正是如此她一直刻苦的去创作许多知名篇作;记得六年级的时候学过最有意义的一篇课文《少年闰土》讲述了鲁迅在家里所生活的现状,当时的他从课文而理解是有一点皮,但对一切美好的事物他都会去留意,记得课文曾说道:鲁迅在小时候特别喜欢留意生活,讲述课文主人公“闰土”看瓜防刺猬来偷食,而鲁迅先生的生活则是在“高墙大院里”对一些农村的孩子的生活知之有少;而不同的则是:那位年少的“闰土”的生活是相当的充实,虽是很吃苦,但是有着自己对生活的认知,也因此对生活有着许多的了解;则鲁迅生活在高墙大院里,对一切是物了解得少之又少,显得比较孤僻,反应了当时的环境不同、阶层不同、生活不同;也从他的笔下看到他对自己所处的地位和环境的不满,这些都流露出鲁迅对丰富多彩的农村生活的美好向往! 想起每天都耳熟能详的《西游记》中在每一种教材都有出现,无论是怎样的改变都无法忘却的是神话故事的了解,也正是如此对四大名著即便是跳跃性的观看或阅读,都会让自己收获匪浅! 记忆再次的转到初一时期,当时的语文的教材第一课有这么一篇课文《在山的那一边》作者是王家新,里面有几句这样的诗句: 在山的那边,是海!是用信念凝成的海 今天啊,我竟然没有想到 一颗从小飘来的种子 却在我的心中扎下了深根 是的,我曾以此又一次失望过 当我爬上那一座座诱惑着我的山顶 但我又一次次鼓起信心向前走去 因为我听到海依然在远方为我喧腾 那雪白的海潮啊,夜夜奔来 一次次漫湿了我枯干的心灵...... 在山的那边,是海吗? 是的!人们啊,请相信 在不停地翻过无数座山后 在一次次的战胜失败之后 你终会攀上这样一座山顶 是一个全新的世界 在一瞬间照亮你的眼睛... 当时我对课文的理解是少之又少,即便是如此,我在没有参阅教材全解中,终于想起了:一步一个脚印,无论成功与否,自己留下的脚印会一直带着自己往自己的信念驶去,只要自己脚踏实地的去做着自己想做的事,即使是失败了,也不要放弃,努力地去走下去,总有一天“自己的信念之海,会出现在你的面前,并且一直伴随着你”也是因为如此:我现在说的最多一句话就是:想一步登天是不可能的事,要自己脚踏实地的去干,并且留下自己累过的脚印,并且让自己知道自己无悔! 《走一步再一步》中写道:远方耸立着山峰,迂回的山路,我小心翼翼地凝视崖下的岩石,我顿时心惊肉跳,头晕目眩。瘦骨嶙峋的我再次向下望去,此时我出了一身冷汗,我不敢再次望去,便匆匆的下山。 我常常痴想铁青的山的后面是什么呢?我认真的想,我的五官凝成到了一起,在一瞬间我终于把诱惑我的山和隐秘的问题解开,此时我的心里有激动有喧腾。 在课文中讲述了作者对生活的认知,也即《在山的那边》后又一个讲述:脚踏实地,用全新的认知去感受社会,也讲述着信念之海是如此之大,比任何东西都无法取代! 《蝉》通过写蝉讲述了蝉虽抑在蝉知知不休的叫让人心烦,扬在蝉在泥土中等待了17年才等来一个夏天的生命,而蝉却是那样热爱生命为生命歌唱,让人肃然起敬。一扬一抑表达了作者生命观的肯定与赞美。 即附加《贝壳》则讲述着落实到要把自己能做的事情做得更仔细、更精致、更加一丝不苟。随中心思想是:《蝉》的作者对于生命的态度隐喻在对蝉的生命意义的阐发中,并没有直接表白;《贝壳》则明确提出了自己要认真做事的想法,表达了要给世人留下值得珍惜和惊叹的东西的愿望。 《紫藤萝瀑布》中心思想主要有:1.将一树盛开的紫藤萝花比作瀑布,显得气势非凡,灿烂辉煌。2.细腻的写出了每一朵花不同部位的深浅,显得亮丽可爱,玲珑透剔,既富有动感,又富有情趣。3.用帆与船舱的比喻,细致的描写了紫藤萝花盛开的状态,显得生机勃勃。比作笑容,更显得美好可爱,也抒发了喜悦的心情。4.物我交融,既写出了一树繁花的壮丽,又抒发了愉悦欢畅的心情。如此之美感,我看了之后就有许多感触! 《童趣》中写道:“我回想自己在年幼的时候,能睁大眼睛直视太阳,视力好极了,每遇见细小的东西,一定要仔细观察它的纹理,所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。 夏夜里,蚊群发出雷鸣似的叫声,我心里把它们比作群鹤在空中飞舞,这么一想,眼前果真就出现了千百只白鹤;抬头看着它们,连脖子也变得僵硬了。我又留几只蚊子在白色帐子里,慢慢地用烟喷它们,使它们冲着烟边飞边叫,构成一幅青云白鹤图,果真像鹤群在青云边上发出叫声一样,这使我感到高兴极了。 我常在土墙高低不平的地方,在花台上杂草丛生的地方,蹲下身子,使身子跟台子一般高,把丛草当成树林,把虫子、蚊子当成野兽,把土块凸出部分当成丘陵,低陷部分当成山沟,我便凭着假想在这个境界中游览,愉快而又满足。 有一天,我看见两只小虫在草间相斗,(便蹲下来)观察,兴味正浓厚,忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来,原来是一只癞虾蟆,舌头一吐,两只小虫全被它吃掉。我那时年纪很小,正看得出神,不禁哇的一声惊叫起来。待到神智恢复,捉住癞虾蟆,抽了它几十鞭子,把它赶到别的院子去。” 反应了作者对生活的美好之感! 《我的老师》写道:“ 春天又到了。 柳枝染上了嫩绿,在春风里尽情飘摆,舒展着自己的腰身。连翘花举起金黄的喇叭,向着长天吹奏着生命之歌。而蓝天上,一只只风筝在同白云戏耍,引动无数的人仰望天穹,让自己的心也飞上云端。 每逢这时,我就会不由自主地想起教我们历史课的刘老师,想起他放入天空的风筝。 刘老师个子不高,微微发胖的脸上有一双时常眯起来的慈祥的眼睛,一头花白的头发更衬出他的忠厚。他有一条强壮的右腿。而左腿,却从膝以下全部截去,靠一根被用得油亮的圆木拐杖支撑。这条腿何时、为什么截去,我们不知道。只是有一次,他在讲课的时候讲到女娲氏补天造人的传说,笑着对我们说: “……女娲氏用手捏泥人捏得累了,便用树枝沾起泥巴向地上甩。甩到地上的泥巴也变成人,只是有的人,由于女娲甩的力量太大了,被摔到地上摔丢了腿和胳膊。我就是那时候被她甩掉了一条腿的。”教室里自然腾起一片笑声,但笑过之后,每个学生的心头都飘起一股酸涩的感情,同时更增加了对刘老师的尊敬。 他只靠着健壮的右腿和一支圆木棍,一天站上好几个小时,为我们讲课。逢到要写板书的时候,他用圆木棍撑地,右腿离地,身体急速地一转,便转向黑板。写完了粉笔字,又以拐杖为圆心,再转向讲台。一个年过半百的老师,一天不知要这样跳跃旋转多少次。而他每次的一转,都引起学生们一次激动的心跳。 然而,留给我印象最深的,还是刘老师每年春天放风筝的情景。 北方的冬季漫长而枯燥。当春风吹绿了大地的时候,人们的身心一齐苏醒,一种舒展的快意便浮上心头。当没有大风、而且晴朗的日子,刘老师课余便在校园的操场上,放起他亲手制作的风筝。 他的风筝各式各样:有最简单的“屁帘儿”,也有长达三米的蜈蚣,而最妙的便是三五只黑色的燕子组成的风筝。他的腿自然不便于奔跑,然而,他却绝不肯失去亲手把风筝送入蓝天的欢乐。他总是自己手持线拐,让他的孩子或学生远远地擎着风筝。他喊声:“起!”便不断抻动手中的线绳,那纸糊的燕子便抖起翅膀,翩翩起舞,直穿云霄。他仰望白云,看那青黑的小燕在风中翱翔盘旋。那时候,我常常站在他旁边,看着他的脸,那浮在他脸上甜蜜的笑,使我觉得他不是一位老人,而是一个同我一样的少年。 有一次,他故意地撒脱手,任飞舞的纸燕带动长长的线绳和线拐在地上一蹦一跳地飞跑。他笑着、叫着,拄着拐杖,蹦跳着去追赶线端,喊着:“你们不要管,我自己来!”终于,他气喘吁吁地抓住了线绳,脸上现出得意和满足的神气。我想:那是他一定觉得幸福而充实,因为他感到了自己生命的强壮和力量。 这情景也使我深深感动,一个年过50的残疾老师,对生活有着那样淳朴、强烈的爱与追求,一个活泼的少年又该怎样呢?”中心思想表明了:那位残疾的老师,对自己的职业无怨无悔,即便是自己是残疾,但他用自己辛勤的工作,培养了一代又一代芊芊学子,成才之路; 记忆再次回到我的母校,江西省宜春市袁州区彬江镇英山村英山小学中前些年就应聘了一个右臂残疾的男老师,即便是他有缺陷,但是他的体育是相当的好,每次去母校回忆场景时,都会看见他在操场上打篮球,可见他的体育是如此之好的,但我想进一步了解他的时候,就转到更加艰苦的地方,去教那些值得教的学生,方才后来,从此这些记忆,一直都会录入小学中的教师档案中,一直保留着!随后短文两篇映入眼帘《行道树》、《第一次真好》中心思想:行道树的形象就是无私奉献者的形象。作者借行道树的自白,抒写奉献者的襟怀,赞美奉献者的崇高精神。“神圣的事业总是痛苦的,但是,也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”这是一个人生哲理,这篇短文就是表达这个哲理的。行道树认识到,自己的事业是神圣的事业。为什么神圣呢?社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气,行人需要绿阴,城市需要迎接太阳,行道树甘愿立在城市的飞尘里,从事神圣的事业。 行道树认识到,神圣的事业总是痛苦的,他们甘愿自我牺牲。跟原始森林的同伴相比,他们抛弃了优越自在的生活条件,总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比,他们寂寞、孤独、苦熬。他们还时时为城市的污浊而忧愁。行道树认识到,为神圣事业而承受痛苦,能把深沉给予我们,他们为自己的奉献而自豪快乐 读后感:每个人都有第一次,我的第一次就是———做饭。  有一次,我看爸爸妈妈正在忙着干活呢!我就冒出了一个意想不到的想法, ———做饭。我趁爸爸妈妈不注意的时候,把我早上准备好的柴火拿进了屋,把柴火囊进去,我想,爸爸妈妈累了一天了,就应该吃个现成的饭,就一股脑儿的把五 小碗饭放在了盆儿里,我把两小瓢水放在盆儿里搅了搅把米汤倒了出去,重新放了点水,我记得爸爸蒸饭前,要用手指试一试水的高度到哪!(到中指的第一个手指 节上)。我就照葫芦画瓢,画了起来!试了好多遍,才适量,我把米饭放在锅里,放好锅盖,把火点着。 我前思又后想,光做 饭可不行,我还要炒菜,炒个白菜吧,我把白菜切成大小一般大的片状,我不知道煤气怎么打?就靠我自己的凭空猜想,我想,只有逆时针才能打开,就试了一下, 果真向我想的一样,毕竟是第一次炒菜吗!还不懂炒菜的门路,手忙脚乱的,着急的菜都从锅里掉了出来,听爸爸说炒菜时需要放盐.味精.花椒······很多 调料,很快就出锅了。我又一想,一个菜太单调了。又炒了一个黄瓜鸡蛋,打了两个鸡蛋,一个黄瓜,放在锅里炒了又炒,把菜倒在盘子里,扣上另一个盘子,因 为怕凉了,我把它放在锅盖上,热着。 ”第一次我也深有体会,记忆往前倒流一段时间,从我读小学的时候说起,记得那时的我,才14岁,就开始学会了洗衣服,随后自己尝试着煮饭、炒菜;起初第一次跟作者是一样的,但我不断地去尝试,久之我开始学会了许多知识!

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