“媽,你看那邊田坎上站滿了人,好熱鬧,過去看看他們在做什麽,好嗎?”孩子搖着我的手說。“ “好,過去看看吧。”我也同樣好奇,便拉着孩子小心地在田坎上穿行,兩邊都是農民犁耙過準備插秧的如稀粥般的爛泥田,如果栽下去,那可就成泥猴了。 我們來到人群的外圍,一打聽,才知道原來是一個孩子滿十歲生日,父母在給他舉行滾泥田的儀式。 滾泥田是夜郎這片古老土地上的土著民族,千百年來在漫長的繁衍生息中,形成的具有濃郁侗味的奇風異俗之一。 這裏的侗族人一輩子有三個生日要滾爛泥巴田。一次是五歲,一次十歲,一次是十五歲。到了五歲,由母親把孩子領到田邊,滾過去,由父親在那邊接着,意味着孩子從此脫離母親溫暖的懷抱,要跟着父親勞動鍛煉了。到十歲,由父母領到田邊,祖父在田坎那邊接着,意味着下一步要向祖父更好地學習,磨練意志,培養耐性。到了十五歲,再由父母帶到田邊,但田那邊再沒有人接了,意思是從這時候起,孩子長大成人,需要自己去體驗人生的艱辛。 聽,喜慶的鑼鼓響起來了,儀式就要開始,我們還是言歸正傳吧。 我急忙拉着孩子朝裏面擠,剛找到一塊巴掌大的能容得下腳的地方。隻見孩子的母親已經下到田裏,雙手在田裏劃來劃去,像是在給孩子探路。然後再返回田坎上将手上沾的泥抹在孩子的臉上、身上。接着孩子由父親攙扶着下到田邊。 “我兒滾泥田,立地又頂天……” 父親的祝福剛開了個頭,調皮的孩子已經在鑼鼓聲中從田的這邊滾到了那邊。那邊田坎上的祖父急忙伸手将孫子拉了起來。孩子滿身是泥,看起來特像一頭可愛的小水牛。人群沸騰起來,像機、攝像機不停的閃動,記錄下了這一曆史的時刻。祖父高興地吟起了四言八句: 我孫好比映上紅 映得田野紅通通 映得青山紅豔豔 映得天空半邊紅 儀式在村長的恭喜和祝福聲中結束,人們簇擁着孩子敲鑼打鼓熱熱鬧鬧地往回走,仿佛古時候考中的狀元返鄉一般隆重,我和孩子也随着人群走進了吊腳樓。寨上的阿妹們急忙出來倒水端茶,來到這裏我感覺就像回到自己家一樣自然。因爲我們侗家人祖祖輩輩都遵循“出門不帶倉,有飯同吃。出門不帶家,有屋同住。”這一準則,總把路人的投宿當成主客相識的一次緣份。大家圍着桌子談着,笑着,喝着濃郁的油茶,整個山寨都沉浸在歡樂之中……
“妈,你看那边田坎上站满了人,好热闹,过去
看看他们在做什么,好吗?”孩子摇着我的手说。“ “好,过去看看吧。”我也同样好奇,便拉着孩子小心地在田坎上穿行,两边都是农民犁耙过
准备插秧的如稀粥般的烂泥田,如果栽下去,那可就成泥猴了。 我们来到人群的外围,一打听,才知道原来是一个孩子满十岁生日,
父母在给他举行滚泥田的
仪式。 滚泥田是夜郎这片古老土地上的土著民族,千百年来在漫长的繁衍生息中,形成的具有浓郁侗味的奇风异俗之一。 这里的侗族人
一辈子有三个生日要滚烂
泥巴田。一次是五岁,一次十岁,一次是十五岁。到了五岁,由母亲把孩子领到田边,滚过去,由
父亲在那边接着,意味着孩子从此脱离母亲温暖的怀抱,要跟着
父亲劳动
锻炼了。到十岁,由父母领到田边,
祖父在田坎那边接着,意味着下一步要向祖父更好地
学习,磨练意志,培养耐性。到了十五岁,再由父
母带到田边,但田那边再没有人接了,意思是从这时候起,孩子长大
成人,需要自己去体验人生的艰辛。 听,喜庆的锣鼓响
起来了,
仪式就要开始,我们还是言归正传吧。 我急忙拉着孩子朝里面挤,刚
找到一块巴掌
大的能容得下脚的地方。只见孩子的母亲已经下到田里,双手在田里划来划去,像
是在给孩子探路。
然后再返回田坎上将
手上沾的泥抹在孩子的
脸上、
身上。接着孩子由
父亲搀扶着下到田边。 “我儿滚泥田,立地又顶天……”
父亲的祝福刚
开了个头,调皮的孩子已经在锣鼓声中从田的这边滚到了那边。那边田坎上的祖父急忙伸手将孙子拉了起来。孩子满身是泥,看起来特像一头可爱的小水牛。人群沸腾起来,像机、摄像机不停的闪动,记录
下了这一历史的
时刻。祖父
高兴地吟
起了四言八句: 我孙好比映上红 映得田野红通通 映得青山红艳艳 映得天空半边红 仪式在村长的恭喜和祝福声中结束,人们簇拥着孩子敲锣打鼓热热闹闹地往回走,仿佛古时候考中的状元
返乡一般隆重,我和孩子也随着人群走
进了吊脚楼。寨上的阿妹们急忙出来倒水端茶,来到这里我感觉就像回到自己家一样自然。因为我们侗家人祖祖辈辈都遵循“出门不带仓,有饭同吃。出门不带家,有屋同住。”这一准则,总把路人的投宿当成主客相识的一次缘份。
大家围着桌子谈着,笑着,喝着浓郁的油茶,整个山寨都沉浸在欢乐之中……
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本文标题:滚泥田(侗族风俗系列)
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