人，应该有所为

　　“淡泊以明志，甯靜而志遠。”諸葛亮的這句名言連同他的忠貞被人們千古傳誦，然而這就對嗎？我所說的“對”是指是否适合當今主流。　　　　在久思“淡泊以明志，甯靜而緻遠”這句話後，我在想人生要淡泊名利，去追求甯靜，還是要轟轟烈烈，有所作爲。當今時代兩大主題之一就是發展，發展是硬道理！“淡泊”和“名利”能推動時代的發展嗎？姑且勿論，淡泊是要求我們淡泊名利，甯靜則是要求我們與世無争。但是任你選一位你所熟悉的成功人士吧：從福布斯到胡潤德排行榜，絕不會有一人淡泊名利，與世無争。這倒不是批評，要不是功名利祿鞭策着他們，那麽他們怎麽會從一個小人物走向輝煌呢？就拿我來說吧，平常在工作中，我總是喜歡默默無聞地站在一旁聽着他們的高談闊論，在這個過程中，往往會有一些心得體會。這都是平常無法學到的，反而自己的觀點正确與否都顯得次要了。　　　　你們羨慕淡泊名利的人嗎？那就去躬耕于田園，看還有多少有願意。你們說喜歡與世無争，但又爲何與周圍的人矛盾重重（包括你們内心的矛盾）。想尋甯靜，去看看清王朝吧！清朝末年，正值黑暗，萬馬齊喑，是不是很“甯靜”，但它又給世人帶來了什麽呢？暴風雨的臨近會使環境顯得非常甯靜。你們也可以親自去體會一下啊，隻怕到時候會後悔哦。　　　　就拿諸葛亮先生來說吧，假如他自始至終都恪守“淡泊以明志，甯靜而緻遠”這一信條，那麽八陣圖将由誰去完成？一肚子雄才偉略去哪裏施展？白帝城托孤将由誰去上演？前後出師的忠貞将體現在哪裏？六出祁山的偉績又由誰來戈畫？所以他需要有所爲。寫到這裏，不由得我又想起了另一位大手筆的人物：他，漢武大帝，從小長于宮廷婦人之手的他，在宮中各種勢力的争鬥中，由膠東王一躍成皇太子後。他大肆革新前皇帝留下來的無爲而治的黃老之道，而采用儒家有所爲的主張治理天下。自此，衛青一萬鐵騎遠襲龍城，相當于刨了伊稚斜的祖墳，霍去病五千餘騎奇取匈奴王廷，迫使衆王之王的大單于伊稚叙逃過大漠，他就追過大漠直到實現漢匈民族大融合，同時也開創了聞名中外的絲綢之路，而漢也成了民族永恒的名字，并在那時奠定了中國天朝上國的地位。然而這一切來自于三個字“有所爲。”　　　　是的，淡泊名利不會有助于世界的發展，與世無争也不會讓你的學曆，工作，地位增加多少。當然，萬事都不能說的太絕對。黑格爾老先生不就說：“存在就是合理的。”因此，我所說的也不是讓大家去追逐利益，而是讓大家憑着青年人的方剛血氣去争論，去成長，去拼搏。也就說：“人，應該有所爲。”