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爱情绽放的季节

发布时间:2019-03-04 10:40:23

分类:爱情日记发布者:一纸水与青

  愛情是這個世界上唯一永恒的主題,它存在于文字中,流傳于人們的口頭,潛藏在人類的内心深處,充盈者我們的生活。人們總在追求,無論是原始的欲望抑或是柏拉圖式的精神愛戀。    梁祝是悲劇,而悲劇成就了它的偉大,這種純粹的精神愛戀是曆代的文人墨客對無法追求的刻骨銘心的完美愛情的祭奠與哀思,是對世俗偏見的無聲抗辯,是對殘酷的現實的無奈與失望。化蝶是浪漫的,現實世界無法期許的真愛隻能穿梭到另一個時空去實現,但是這浪漫中卻滿含辛酸。    而張生與崔莺莺卻是喜劇式的,那一段張生與莺莺月下私語的斷牆殘壁俨然已經演化成浪漫式愛情的典型場所,那一道牆壁,被後人美其名曰"張生跳牆處"也被後代的人們一再重新修葺,寄托了後人渴望打破世俗的門第偏見追求純潔愛情的美好願望,如果不相信,可以去翻一翻《聊齋志異》,數一數有幾段一見鍾情的愛情是發生在所謂的花前月下?!    許仙與白娘子的愛情故事清楚明白的告訴我們,在中國文人的内心世界,愛情是如此的神聖和超凡脫俗以至于即便是人妖殊途,也可以迸發愛情的火光,燃起對愛情的激情與向往。所以蒲松齡是偉大的,他留給後代子孫對純真愛情的無限想象,而紀曉岚卻反其道而行之,在他的《閱微草堂筆記》裏,人與妖是如此的迥異,兩者之間的關系都是蠅營狗苟的,充滿了赤裸的欲望與無盡的私利。這也是我鄙棄這本書的原因。    中國人是隐忍的,更是一直在避諱,我們現在知曉的浪漫愛情故事不可能在正史裏找到任何記載,梁祝、花木蘭、孟姜女、白蛇傳、西廂記。。。。。隻是曆代的窮苦百姓傳誦下來的,使他們在辛酸勞碌的生活裏有一點點對美好的向往。衷心的感謝我們的祖輩們,我們這些後代早已厭倦了正史裏的争權奪利、男盜女娼,渴望純真的愛情佳話。但是,如果你遍觀《二十四史》、《資治通鑒》,細細的品味,裏邊還是有很多的凄美愛情傳說,但是他卻是極其隐晦的。    正史裏最吸引人的除了慷慨豪放開疆拓土的曆代帝王将相的英雄偉績,便是他們或轟烈或平淡的愛情故事。我們多半并不爲他們坎坷而傳奇的奠基偉業的過程而感動,卻常常因爲他們身後的女人和他們之間的故事而動容。不可否認,《霸王别姬》是《史記》裏最爲精彩的篇章,寥寥數語道出一段凄美的愛情悲劇。我很喜歡後來改編出來的電影和京劇,虞姬自刭的段落每每使我悲恸不已,歎息愛情的純潔與堅貞!用現在的審美觀,就性格而言,項羽是粗線條式的人物,一如電影中的"段曉樓",性格豪放不羁、氣魄宏闊,甚至有一些大大咧咧。從起于微末,到火燒阿房,直至湮滅秦氏王朝,繼而分疆裂土分封諸王,這一段宏圖偉業卻以烏江自刎而悲劇式的落幕。其實,曆史的悲劇總是一再的重演,悲劇也總是讓人扼腕歎息,但是能流傳下來的卻鳳毛麟角,可楚霸王的故事流傳了2000年,是因爲積澱在這個悲劇中的堅貞愛情讓人刻骨銘心。一句"虞兮虞兮奈若何",流傳千古,見證一段不朽的愛情史話,也豐富了粗線條的項羽,他是英雄,也是一個情種。    人們都說,一個成功的男人身後總有一位不平凡的女性,我們可以斷章取義的喻之爲愛情的力量。朱元璋起事十六載後坐擁天下,但是,如果沒有馬氏大腳皇後甚至是忤逆父母的意願,無視門戶的偏見周濟他------一個叫花子,朱元璋早已餓死在元王朝行将衰落的帝國的某個角落裏。野史中記載,馬氏是因爲朱元璋替她家放牛時無意中擺出一個"天"字的造型決定委身于他,我實在是看不慣這樣武斷的假設和猜測,爲什麽我們甯願相信充滿計算與利益賭博式的婚姻,也不願意相信兩情相悅的純潔愛情!    愛情是偉大的,她可以讓天才的普希金因爲一個心儀的女子而敢于以死相搏,最終丢掉性命。她可以讓李世民因爲對長孫皇後的愛,而違心的維持着他們昏庸無能的的兒子李承乾的太子地位,即便是不得不換,也隻從他們的三個兒子裏挑選了一個少不更事的小兒子李治。愛情可以讓畢加索甯願忍受世人的唾罵而搶奪了自己朋友的愛妻。她可以讓宋慶齡漠視年齡的巨大差距嫁給自己景仰的落魄的革命者孫逸仙。我們更是看慣了那麽多英雄豪傑沖冠一怒爲紅顔。。。。。。。。我不相信這裏面有任何的利益糾纏,它使我一直堅信純潔愛情的存在,也使我相信這種幸福的可遇和可求!    我是一個凡人,但是凡人也有自己的愛情憧憬,也有自己的愛情故事。而且我們已經看慣了身邊的親人朋友他們愛情道路上的分分和和,我們也體驗過自己愛情的酸甜苦辣。我的朋友告訴我,初戀,青澀懵懂的初戀是深刻而難忘的,我告訴他們,那是因爲你們擁有了自己的第一份愛情時,将自己對純真愛情的憧憬和期望都寄托在他或她的身上,你們總是在希望他或她是完美的,而且你們也一直這樣自欺欺人的期許着,伴随着兩個人在一起的每一分每一秒。當然,我也不例外。在男孩子的心中,她是美麗的、可愛的,純潔的、善良的、知書達理的、溫柔賢惠的,她是你的灰姑娘,是你的白雪公主,是你的天使艾米麗,是你的小龍女,是你的黃蓉,是你的紫霞仙子,是你的藤原樹。在女孩子的心中,他是聰明的、強健的、有安全感的、豁達的、有理想抱負的、有生活品位的,他是你的白馬王子,是你的楊過,是你的郭靖,是踩着七彩的雲朵來迎娶你的至尊寶,是那個一直暗戀你卻羞于表達總是不停暗示你的藤原樹!    可悲的是,初戀多半是來去匆匆,隻留給我們不盡的哀歎與惋惜,甚至總有重來一次的沖動。因爲,随着那個人的離去,我們所有的對完美的期望、對純真愛情的向往也随之飄散。當第二份第三份的愛情來到的時候,我們又總是在比較,跟自己曾擁有的青澀初戀比較來比較去,其實,我們是跟自己幻想出來的完美愛情在不停比對,隻是這種完美被寄托在第一個人的身上而已,他(她)其實并不真實,幻象而已,這又是何苦呐?!    每個人都希望自己的愛情是浪漫的,我也不能免俗。所以,我們總是在藤原樹翻過那張卡片看到自己的素描時悲恸不已,總是在至尊寶拉住紫霞不忍放手卻又忍受不了頭上緊箍咒的收縮帶來的不得已時痛徹心扉,總是在看完《贖罪》後爲男女主人公的生離死别而怨恨和歎息,總是爲《跨越時空的戀情》中一對男女在無數次錯過後的重逢而欣喜安慰。其實,我們又一次的自欺欺人,生離死别的凄苦愛情固然唯美,令人向往,但是卻隻是一個童話故事而已,試問:在朱德庸的漫畫裏,如果沒有那個匪夷所思的地震,梁詠琪和金城武這兩條平行線怎麽可能會有相交的一天?我們的浪漫愛情總不能寄望于奇迹之中吧?我們總是希望自己的浪漫愛情是喜劇的,但是浪漫的愛情故事卻大多是悲劇,這也是韓國電影之所以興盛的原因吧。

  爱情是这个世界上唯一永恒的主题,它存在于文字中,流传于人们的口头,潜藏在人类的内心深处,充盈者我们的生活。人们总在追求,无论是原始的欲望抑或是柏拉图式的精神爱恋。    梁祝是悲剧,而悲剧成就了它的伟大,这种纯粹的精神爱恋是历代的文人墨客对无法追求的刻骨铭心的完美爱情的祭奠与哀思,是对世俗偏见的无声抗辩,是对残酷的现实的无奈与失望。化蝶是浪漫的,现实世界无法期许的真爱只能穿梭到另一个时空去实现,但是这浪漫中却满含辛酸。    而张生与崔莺莺却是喜剧式的,那一段张生与莺莺月下私语的断墙残壁俨然已经演化成浪漫式爱情的典型场所,那一道墙壁,被后人美其名曰"张生跳墙处"也被后代的人们一再重新修葺,寄托了后人渴望打破世俗的门第偏见追求纯洁爱情的美好愿望,如果不相信,可以去翻一翻《聊斋志异》,数一数有几段一见钟情的爱情是发生在所谓的花前月下?!    许仙与白娘子的爱情故事清楚明白的告诉我们,在中国文人的内心世界,爱情是如此的神圣和超凡脱俗以至于即便是人妖殊途,也可以迸发爱情的火光,燃起对爱情的激情与向往。所以蒲松龄是伟大的,他留给后代子孙对纯真爱情的无限想象,而纪晓岚却反其道而行之,在他的《阅微草堂笔记》里,人与妖是如此的迥异,两者之间的关系都是蝇营狗苟的,充满了赤裸的欲望与无尽的私利。这也是我鄙弃这本书的原因。    中国人是隐忍的,更是一直在避讳,我们现在知晓的浪漫爱情故事不可能在正史里找到任何记载,梁祝、花木兰、孟姜女、白蛇传、西厢记。。。。。只是历代的穷苦百姓传诵下来的,使他们在辛酸劳碌的生活里有一点点对美好的向往。衷心的感谢我们的祖辈们,我们这些后代早已厌倦了正史里的争权夺利、男盗女娼,渴望纯真的爱情佳话。但是,如果你遍观《二十四史》、《资治通鉴》,细细的品味,里边还是有很多凄美爱情传说,但是他却是极其隐晦的。    正史里最吸引人的除了慷慨豪放开疆拓土的历代帝王将相的英雄伟绩,便是他们或轰烈或平淡爱情故事。我们多半并不为他们坎坷而传奇的奠基伟业的过程而感动,却常常因为他们身后的女人和他们之间的故事而动容。不可否认,《霸王别姬》是《史记》里最为精彩的篇章,寥寥数语道出一段凄美的爱情悲剧。我很喜欢后来改编出来的电影和京剧,虞姬自刭的段落每每使我悲恸不已,叹息爱情的纯洁与坚贞!用现在的审美观,就性格而言,项羽是粗线条式的人物,一如电影中的"段晓楼",性格豪放不羁、气魄宏阔,甚至有一些大大咧咧。从起于微末,到火烧阿房,直至湮灭秦氏王朝,继而分疆裂土分封诸王,这一段宏图伟业却以乌江自刎而悲剧式的落幕。其实,历史的悲剧总是一再的重演,悲剧也总是让人扼腕叹息,但是能流传下来的却凤毛麟角,可楚霸王的故事流传了2000年,是因为积淀在这个悲剧中的坚贞爱情让人刻骨铭心。一句"虞兮虞兮奈若何",流传千古,见证一段不朽的爱情史话,也丰富了粗线条的项羽,他是英雄,也是一个情种。    人们都说,一个成功的男人身后总有一位不平凡的女性,我们可以断章取义的喻之为爱情的力量。朱元璋起事十六载后坐拥天下,但是,如果没有马氏大脚皇后甚至是忤逆父母的意愿,无视门户的偏见周济他------一个叫花子,朱元璋早已饿死在元王朝行将衰落的帝国的某个角落里。野史中记载,马氏是因为朱元璋替她家放牛时无意中摆出一个"天"字的造型决定委身于他,我实在是看不惯这样武断的假设和猜测,为什么我们宁愿相信充满计算与利益赌博式的婚姻,也不愿意相信两情相悦的纯洁爱情!    爱情是伟大的,她可以让天才的普希金因为一个心仪的女子而敢于以死相搏,最终丢掉性命。她可以让李世民因为对长孙皇后的爱,而违心的维持着他们昏庸无能的的儿子李承乾的太子地位,即便是不得不换,也只从他们的三个儿子里挑选了一个少不更事的小儿子李治。爱情可以让毕加索宁愿忍受世人的唾骂而抢夺了自己朋友的爱妻。她可以让宋庆龄漠视年龄的巨大差距嫁给自己景仰的落魄的革命者孙逸仙。我们更是看惯了那么多英雄豪杰冲冠一怒为红颜。。。。。。。。我不相信这里面有任何的利益纠缠,它使我一直坚信纯洁爱情的存在,也使我相信这种幸福的可遇和可求!    我是一个凡人,但是凡人也有自己的爱情憧憬,也有自己的爱情故事。而且我们已经看惯了身边的亲人朋友他们爱情道路上的分分和和,我们也体验过自己爱情的酸甜苦辣。我的朋友告诉我,初恋,青涩懵懂的初恋是深刻而难忘的,我告诉他们,那是因为你们拥有了自己的第一份爱情时,将自己对纯真爱情的憧憬和期望都寄托在他或她的身上,你们总是在希望他或她是完美的,而且你们也一直这样自欺欺人的期许着,伴随着两个人在一起的每一分每一秒。当然,我也不例外。在男孩子的心中,她是美丽的、可爱的,纯洁的、善良的、知书达理的、温柔贤惠的,她是你的灰姑娘,是你的白雪公主,是你的天使艾米丽,是你的小龙女,是你的黄蓉,是你的紫霞仙子,是你的藤原树。在女孩子的心中,他是聪明的、强健的、有安全感的、豁达的、有理想抱负的、有生活品位的,他是你的白马王子,是你的杨过,是你的郭靖,是踩着七彩的云朵来迎娶你的至尊宝,是那个一直暗恋你却羞于表达总是不停暗示你的藤原树!    可悲的是,初恋多半是来去匆匆,只留给我们不尽的哀叹与惋惜,甚至总有重来一次的冲动。因为,随着那个人的离去,我们所有的对完美的期望、对纯真爱情的向往也随之飘散。当第二份第三份的爱情来到的时候,我们又总是在比较,跟自己曾拥有的青涩初恋比较来比较去,其实,我们是跟自己幻想出来的完美爱情在不停比对,只是这种完美被寄托在第一个人的身上而已,他(她)其实并不真实,幻象而已,这又是何苦呐?!    每个人都希望自己的爱情是浪漫的,我也不能免俗。所以,我们总是在藤原树翻过那张卡片看到自己的素描时悲恸不已,总是在至尊宝拉住紫霞不忍放手却又忍受不了头上紧箍咒的收缩带来的不得已时痛彻心扉,总是在看完《赎罪》后为男女主人公的生离死别而怨恨和叹息,总是为《跨越时空的恋情》中一对男女在无数次错过后的重逢而欣喜安慰。其实,我们又一次的自欺欺人,生离死别的凄苦爱情固然唯美,令人向往,但是却只是一个童话故事而已,试问:在朱德庸的漫画里,如果没有那个匪夷所思的地震,梁咏琪和金城武这两条平行线怎么可能会有相交的一天?我们的浪漫爱情总不能寄望于奇迹之中吧?我们总是希望自己的浪漫爱情是喜剧的,但是浪漫的爱情故事却大多是悲剧,这也是韩国电影之所以兴盛的原因吧。

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