中國作爲目前世界上學習英語人數最多的國家.其英語教育的起源是一個很有意義的課題。國内外很多學者把1862年京師同文館的成立看作是中國英語教育的開端。但實際上.在此之前.爲了貿易和傳教的需要.英語在中國民間的傳播早已有之。根據這一線索,分别從早期英語在中國社會中的兩大不同功能—貿易和傳教人手,回顧了英語在中國發展的曆史淵源。 首先分析了早期中外貿易的語言—洋泾浜語,它是中西雙方不願學習對方語言而産生不中不西的語言變體。它經16世紀中期澳門葡語發展爲18世紀盛行的廣東英語,至19世紀中下葉流行爲上海洋泾浜派英語.前後曆時三個多世紀.盡管由于社會政治、經濟、文化等因素的變化.時至今日洋泾浜語幾乎已經消亡.但是,在特定的社會曆史條件下,它在中外貿易往來和中西文化交流中起了重要的作用,尤其是上海洋泾浜派語盛行時期,社會上還出現了上海洋泾浜語培訓班,可以說它是我國民間英語培訓的雛形。 另一種對我國英語教育産生重要影響的實體爲早期教會學校.19世紀初期.西方國家爲了推行基督教文化陸續來華傳播福音。1807年,英國傳教士馬禮遜受倫敦差會的派遺來華傳教。但是由于當時中國的對外閉關政策以及民衆對基督教教義的不了解.難以使傳教活動得以順利地進行。因此,外國傳教士希望通過創辦教會學校的形式打開傳播福音的道路,1818年,英國傳教士馬劄遜在馬六甲建立了英華書院。這所學校不僅是外國人在華設立的第一所教會學校,也是教會學校英語教育的開端。此後,小規模的教會學校逐漸在中國的港口城市得到了發展。與洋泾浜語不問,教會學校教授的是标準英語.但是其涉及的内容比較狹隘,主要包括日常用語以及基督教的教義等.可以說早期教會學校的英語教育是傳播福音工具之一。但是,它确實将正規英語教育的概念引人我國并奏響了中國學校英語教育的先聲,在客觀上促進了英語在中國的傳播。
中国作为目前
世界上学习英语人数最
多的国家.其英语
教育的起源是一个很有意义的课题。
国内外
很多学者把1862年京师同文馆的
成立看作是中国英语教育的开端。但实际上.在此之前.为了贸易和传教的需要.英语在中国民间的
传播早已有之。根据这一线索,
分别从早期英语在中国
社会中的两大不同
功能—贸易和传教人手,回顾了英语在中国发展的历史渊源。 首先
分析了早期中
外贸易的语言—洋泾浜语,它是中西
双方不愿学习对方语言而
产生不中不西的语言变体。它经16世纪
中期澳门葡语发展为18世纪
盛行的广东英语,至19世纪中下叶流
行为上海洋泾浜派英语.
前后历时三个多世纪.尽管由于社会政治、
经济、
文化等因素的
变化.时至今日洋泾浜语几乎已经消亡.但是,在特定的社会历史
条件下,它在中外贸易往来和中西文化交流中
起了重要的作用,尤其是上海洋泾浜派语盛行
时期,社会上还出现了上海洋泾浜语
培训班,可以说它是我国民间英语培训的雏形。
另一种对我国英语教育产生重要
影响的实体为早期教会
学校.19世纪
初期.西方国家为了推行基督教文化陆续来华传播福音。1807年,
英国传教士马礼逊受伦敦差会的派遗来华传教。但
是由于当时中国的对外闭关
政策以及民众对基督教教义的不了解.难以使传教
活动得以
顺利地进行。因此,外国传教士希望
通过创办教会学校的形式
打开传播福音的道路,1818年,英国传教士马札逊在马六甲
建立了英华
书院。这所学校不仅是
外国人在华设立的第一所教会学校,也是教会学校英语教育的开端。此后,小规模的教会学校逐渐在中国的港口城市得到了发展。与洋泾浜语不问,教会学校
教授的是标准英语.但是其涉及的内容比较狭隘,主要包括日常用语以及基督教的教义等.可以说早期教会学校的英语教育是传播福音
工具之一。但是,它确实将
正规英语教育的
概念引人我国并奏响了中国学校英语教育的先声,在客观上促
进了英语在中国的传播。
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本文标题:论英语在贸易,传教方式在中国传播
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